＜巴比伦大城倾倒了＞

霞步思

＜巴比伦大城倾倒了＞
读经「启18: 1-24」“此后，我看见另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！……。”在启示录第十八章中天使宣告：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”这是约翰在异象中看见的，“另有一位有大权柄的天使从天降下，地就因他的荣耀发光。他大声喊着说：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！”这重复两次“倾倒了，倾倒了！”是强调巴比伦大城彻底的被毁灭了！在末日巴比伦是何等的一座大城，但是时候一到，她就要倾倒了！因她“成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴（或作“牢狱”。下同），并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”。这是神揭露出来的巴比伦大城的真相。末世巴比伦大城是一个撒但掌权充满邪灵的城，城内充满各种邪灵，即“污秽之灵”，只有污鬼和邪灵横行其中。因此这么大的城，这么大的财富会倾倒，就是因为她的罪。巴比伦大城不但自己犯罪，并且“列国都被她邪淫大怒的酒倾倒了，地上的君王与她行淫，地上的客商因她奢华太过就发了财”。“巴比伦大城”不但自己抵挡神，并且利用经济手段引诱世人，万民都“喝醉了她淫乱的酒”（17:2）与她同流合污、活在虚幻之中。“地上的君王与她行淫”，包括经济、文化、宗教上的认同和来往。而客商都“因她奢华太过就发了财”。因巴比伦大城是邪恶的，是淫乱的，她很快就要倾倒了！虽然这事情至今还没有发生，但天使宣告的时候是用完成时态，表示这事情是必定按启示录预言那样发生。因此，天使的宣告无论对当时的基督徒，还是对今天的基督徒，都是一个鼓舞，一个激动人心的好消息，因为这个大城必须要被神拆毁，必要被神彻底打碎。

这时约翰听见从天上有声音说：“我的民哪，你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃。”神不要属祂的人和大淫妇一同过有罪的生活，免得将来要受她所受的灾殃。将来在末日的巴比伦大城就是拜金主义，是全球的金融中心，所有的钱会涌进这里来。而且这也是享乐之城、宴乐之城，所以这座城被描绘成“大淫妇”。所以“因她的罪恶滔天，她的不义，神已经想起来了。她怎样待人，也要怎样待她，按她所行的加倍的报应她，用她调酒的杯加倍地调给她喝。她怎样荣耀自己，怎样奢华，也当叫她照样痛苦悲哀”。可悲的是，当神审判她的时候，“巴比伦大城”还在自我陶醉中，“因她心里说：‘我坐了皇后的位，并不是寡妇，决不至于悲哀‘”。但是就“在一天之内，她的灾殃要一齐来到，就是死亡、悲哀、饥荒。她又要被火烧尽了，因为审判她的主神大有能力”。在一天之内，她就要遭遇四重灾难。“一天之内”，说明巴比伦被毁灭会在一段很短的时间来到。也就是说，末世的经济会一直好下去，但它也会在一天之内灰飞烟灭，全部崩溃。巴比伦一崩溃，全球经济也会跟着崩溃。这个时候“地上的君王，素来与她行淫，一同奢华的，看见烧她的烟，就必为她哭泣哀号。因怕她的痛苦，就远远地站着说：‘哀哉，哀哉！巴比伦大城，坚固的城啊，一时之间你的刑罚就来到了’”。若是现在全球股市立时全都崩盘了，谁会最先哭？肯定是有钱的人会哭。在约翰的年代他是用君王，现在就是所有的当权者，所有有权力的人，他们“素来与她行淫”，就是钱权交易，那当这个系统轰塌的时候，当巴比伦大城被神毁灭的时候，首先哭泣哀号的就是，“地上的君王”，他们见到巴比伦如此快地被神惩罚，也意识到他们也很快会面临神的审判，所以又悲哀又惊慌。

接下来谁会哭泣？就是“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠、细麻布、紫色料、绸子、朱红色料、各样香木、各样象牙的器皿，各样极宝贵的木头和铜、铁、汉白玉的器皿，并肉桂、豆蔻、香料、香膏、乳香、酒、油、细面、麦子、牛、羊、车、马和奴仆、人口。巴比伦哪，你所贪爱的果子离开了你，你一切的珍馐美味和华美的物件也从你中间毁灭，决不能再见了。贩卖这些货物、借着她发了财的客商，因怕她的痛苦，就远远地站着哭泣悲哀，说：“哀哉，哀哉，这大城啊！素常穿着细麻、紫色、朱红色的衣服，又用金子、宝石和珍珠为妆饰。一时之间，这么大的富厚就归于无有了”。这里讲到那些与巴比伦做生意的客商，对巴比伦如此快衰败感到悲哀，因为他们不能再与她做生意了，也失去一切赚钱机会。经文中所列出的货物说明几乎涉及到所有行业，说明敌基督政权不仅是一个政治联盟，也是一个经济联盟，在世界末日的审判中，神不仅摧毁敌基督的政权，同时也摧毁他们的经济。那时巴比伦所贪爱的一切都离开她了，所有的珍馐美味和华美的物件也被毁灭了，这个毁灭是彻底的，是完全的。还有谁会哭泣？”凡船主和坐船往各处去的并众水手，连所有靠海为业的，都远远地站着，看见烧她的烟，就喊着说：’有何城能比这大城呢？‘他们又把尘土撒在头上，哭泣悲哀，喊着说：‘哀哉，哀哉，这大城啊！’凡有船在海中的，都因她的珍宝成了富足，她在一时之间就成了荒场”。这些靠巴比伦大城发财的海洋运输事业，也因为她的灭亡而衰败，他们当然也为此悲哀。那些素来与巴比伦行淫的君王，倚靠她借她发财的客商和船主，除了为她悲哀以外，什么都不能够作，因为这是神的审判！然而从这里我们可以看到，末日的巴比伦是位于沿海地区的一个大城，因为当巴比伦被毁的时候，海上船只会看见港口有“烧她的烟”袅袅的上升。另外经文中用了三次“一时之间”，来形容巴比伦的灭亡，这也是对世人的一个警告，神的审判一旦来临，神那种摧毁一切的力量之大，速度之快，都不是人所能预测的。

而这时天上有极大的喜乐：“天哪，众圣徒、众使徒、众先知啊！你们都要因她欢喜，因为神已经在她身上伸了你们的冤”。
因为神已为祂的众圣徒、众使徒、众先知伸了冤，他们为此喜乐。约翰又说：“有一位大力的天使举起一块石头，好像大磨石，扔在海里，说：‘巴比伦大城也必这样猛力地被扔下去，决不能再见了。弹琴、作乐、吹笛、吹号的声音在你中间决不能再听见，各行手艺人在你中间决不能再遇见，推磨的声音在你中间决不能再听见，灯光在你中间决不能再照耀，新郎和新妇的声音在你中间决不能再听见。你的客商原来是地上的尊贵人，万国也被你的邪术迷惑了‘”。这里更让我们看见了神毁灭巴比伦的彻底性，还有毁灭他的原因。这个彻底性，从许多的“决不能再…”表现出来。巴比伦大城要像大磨石一样被扔在海里，而且是“猛力地被扔下去，决不能再见了”。谁还能够把沈到海底的一个大磨石再捞起来？决无可能，所以这个巴比伦大城以后决不会再有了，世界的荣华，世界的财富，世界的享乐都没了，将要完全的被毁灭了。在耶利米书51:63-64中记载：“你念完了这书，就把一块石头拴在书上，扔在伯拉河中。说，巴比伦因耶和华所要降与她的灾祸，必如此沉下去，不再兴起，人民也必困乏。”若从耶利米的预言到约翰写启示录为止，多少称霸世界的强国，和兴盛繁荣不可一世的大城市都被神“扔在海里”，“决不能再见了”，所以从历史事实可以相信，约翰所预言的，将来一定会兑现！到那时人们的日常生活也顿时消失了，这都是出自于神的惩罚。因“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”所以神必要毁灭巴比伦大诚，并且是彻底地毁灭。神不容许“巴比伦大城”再出现，取而代之的是“新耶路撒冷”！为此，愿我们今天都要感谢赞美神，哈利路亚！阿们！