＜神憎恶撒谎的嘴唇＞

霞步思

＜神憎恶撒谎的嘴唇＞
读经「箴12: 22-28」“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；行事诚实是祂所喜悦的……。”在箴言第十二章的这段经文中，所罗门首先告诫我们：“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；行事诚实是祂所喜悦的”。由此可知，说谎的罪在神的眼中是何等可憎可恨。那为什么神憎恶撒谎的嘴唇呢？因撒谎的嘴唇与神真实的本性相违，所以撒谎的嘴唇在神的眼中是可憎可恶。而那些所谓善意的谎言，或是恶意的谎言等，这些都是人为了安慰自己而定的标准。但在神面前没有白谎、黑谎，谎言就是谎言。因此主耶稣说：“你们的话，是，就说‘是’；不是，就说‘不是’；若再多说，就是出于那恶者”。主的话告诉我们，连少许的谎言也是从魔鬼来的。主耶稣又说，魔鬼“说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”(约8:44)所以当我们说谎的时候，我们便是将我们的嘴唇献给魔鬼，作他的工具。这是多么得罪神的事！启示录21:8又说：“惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死”。这里更是极清楚的将说谎的罪与不信，杀人，淫乱，行邪术，拜偶像等等的大罪并列，而且说，犯这些罪的人“他们的分就在烧着硫磺的火湖里”。可见神把说谎的罪看得是那样的严重，那样的可恨，而且在圣经中那样谆谆的警诫我们，我们怎可认为说谎是不要紧的事呢？

因此之前我们把说谎看作小罪，实在是一个极大的错误，这种错误的观念必须彻底加以改正。今天我们必须看到，说谎与拜偶像，杀人，行淫的罪，一样可耻可恨。如果我们说了谎，我们就要像拜了偶像，杀了人，犯了奸淫，那样认罪自责。我们也应当战兢谨慎，不敢犯说谎的罪，如同我们不敢犯其他的那些大罪一样。然而今天这个世界充满了撒谎的人，可悲的是，许多信徒为得利、为得名、为讨世人的欢心、为逃避物质的损失…，不惜用他们的舌头去说许多的谎言。说谎的人在一个短的时期中，也许能得到成功和利益，但到了最后，他们却是自己害了自己！因此箴言在此告诫我们：“撒谎的嘴唇是耶和华憎恶的；行事诚实是祂所喜悦的”。因此我们就当急速醒悟，赶快弃绝一切的谎言，并且无论在什么事上都应当行事诚实，或在家庭中，或在社会里，或对不信的人，或对信徒，或有大关系的事，或无关紧要的事，都当立定心志，无论如何，不说谎言，不欺骗人，宁可受损失，宁可得罪人，绝不悖逆神。这样我们就是神所喜悦的。

「通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧」。通达人是指聪明有机智的人，这种人说话谨慎，不虚张声势，为人谦逊，才学深藏不露。愚昧人却是相反，喜欢彰显自己，夸耀自己的知识和功德，结果是自暴其短，彰显愚昧。”殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦”。“殷勤人的手必掌权”，表明殷勤人用手亲自做工，以持之以恒的殷勤，不断地付出，不断地努力，他的手必掌权。就如箴言22:29所说：“你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前”。而“懒惰的人必服苦”，人被懒惰捆绑，以为什么都不需做是很自由快乐的，结果终身要承受贫乏所苦。“人心忧虑，屈而不伸，一句良言，使心欢乐”。心里有忧虑的人，容易意志消沉、精神萎靡、垂头丧气、浑身无力，无法从事任何工作，甚至对人生感到无味。但是一句美好的良言，富有鼓励性的好话，能振奋人心，使他重新振作奋发有为。因为“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。”（箴十六24）。

「义人引导他的邻舍，恶人的道叫人失迷」。因义人走在美好的生命之路上，所以他能够引导他的邻舍，使他们悔改，不再步入迷途。而恶人迥然不同，他的道使人走进歧途，迷失方向。“懒惰的人不烤打猎所得的，殷勤的人却得宝贵的财物”。懒惰人虽然已经有了猎物，却懒得去烤来吃。正如经上所说：“懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。”（箴26:15）。而“殷勤的人却得宝贵的财物”。这正如箴言10:4所说：“手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足”。“在公义的道上有生命，其路之中并无死亡”。因神是公义，祂也要人行公义，追求公义的为祂所喜爱，在公义的道上也能得生命，能救人脱离死亡，因“其路之中并无死亡”。所罗门的箴言在此说了许多善恶的对比，以及告诉我们神憎恶撒谎的嘴唇，最后作出总结：“在公义的道上有生命，其路之中并无死亡”。为此，愿我们今天不但要弃绝一切的谎言，我们还要行走在公义的道上，这样我们就有生命，这生命不仅是今世的生命，还有将来永远的生命！阿们！