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神要降的审判
摩一至二章
阿摩司既非出生于祭司家族,亦非先知后人,然而神却选中他为神的代言
人,主要是因他有美好灵性行为为人谦卑:七14﹑15;圣洁勇敢:七10-17;
忠心:一5﹑8﹑15;有爱心:七1-6等),且常关心国家人民之道德及信仰。
他勇敢地斥责国中之罪行,并预言到神的审判,招惹到祭司亚玛谢的忌恨,
迫害他,诬告他为券国贼,迫他逃到犹大。本书乃阿摩司在犹大时所写的。
全书分成三段:八祸,三信息,五异象。
阿摩司书以控诉外邦的罪作开始,这些外邦国家包括非利士﹑推罗﹑以东﹑
亚扪及摩押,继而转至犹太及以色列身上,无一幸免。控诉内容分列如下:
经 文 邦 国 为 何 惩 罚
一3﹑5 亚兰(大马色) 「打过基列」以色列 火灾与被掳
一6-8 非利士 「掳选民给以东」 火灾
一9﹑10 推罗 「掳选民给以东」 火灾
一11﹑12 以东 趁机劫选民 火灾
一13-15 亚扪 残害基列(以色列) 火灾与被掳
二1-3 摩押 残害以东 火灾与被掳
二4﹑5 犹大 厌弃神的训诲与拜偶像 火灾
二6-16 以色列 无公义行(二6﹑7上),
行邪淫 (二7下﹑8),反神仆 (二9-12) 不能逃脱
默想:圣经曾超过三十次(三十四次)提到「耶和华的日子」(其中约珥
书九次,还有赛二12,十三6-9;番一14;彼后三10-14等),请从以上经
文中找出其特色。耶和华的日子将有何事发生?
与主同行:俗语有谓:「勿以善小而不为,勿以恶小而为之」。蝗虫是一
个很好的例子。那幺弱小的蝗虫,却会带来无比的破坏力,因其滋长迅速,
无孔不入,且会令土地寸草不生。同样,一点点的罪,若不对付,将后患
无穷;你还有一些未对付的罪吗?
金句:阿摩司书二章14-16节
摩2:14、快跑的不能逃脱,有力的不能用力,刚勇的也不能自救.
摩2:15、拿弓的不能站立,腿快的不能逃脱.骑马的也不能自救.
摩2:16、到那日,勇士中最有胆量的,必赤身逃跑.这是耶和华说的.
先 知 宣 告 三 篇 信 息
摩 三 至 六 章
宣 告 完 神 将 要 降 下 的 审 判 及 灾 祸 后 , 先 知 解 释 其
原 因 。 他 藉 着 三 篇 信 息 向 百 姓 发 出 有 力 的 责 备 及
警 告 。 首 先 , 先 知 责 备 以 色 列 人 现 在 的 罪 , 包 括
他 们 忘 恩 , 忘 记 是 耶 和 华 将 他 们 从 埃 及 为 奴 之 地
领 出 来 的 。 先 知 用 多 个 比 喻 说 明 , 有 因 必 有 果 ,
以 色 列 受 管 教 絻 非 偶 然 。 跟 着 先 知 指 出 以 色 列 必
被 围 攻 , 纵 使 他 们 得 救 , 亦 必 经 亡 国 之 痛 , 主 必
拆 毁 他 们 的 祭 坛 及 房 屋 ( 三 章 ) 。 先 知 又 指 出 以
色 列 过 去 的 罪 。 先 知 先 后 五 次 以 「 你 们 仍 不 归 向
我 」 说 明 以 色 列 受 管 教 乃 罪 有 应 得 。 总 括 过 去 ,
以 色 列 不 听 神 的 话 ( 四 1 - 5 ) , 他 屡 行 不 义 , 表
面 敬 虔 , 实 质 败 坏 ; 宣 扬 的 是 甘 心 的 祭 , 实 际 献
的 却 是 有 酵 的 祭 ( 四 5 ) ; 次 , 他 们 不 理 神 的 告
( 四 6 - 1 1 ) , 神 多 次 藉 馋 荒 ﹑ 旱 灾 ﹑ 瘟 疫 ﹑ 外
敌 毁 坏 等 , 去 警 告 他 们 , 但 他 们 「 仍 不 归 向 神 」 。
因 此 , 他 们 必 不 能 逃 脱 神 的 审 判 ( 四 章 ) 。 先
知 在 述 完 以 色 列 现 在 及 过 去 的 罪 后 , 便 指 出 神
将 来 要 给 他 们 的 刑 罚 。 先 知 劝 他 们 寻 求 宗 教 的
真 义 , 寻 求 神 的 怜 悯 , 寻 求 社 会 的 公 义 及 寻 求
个 人 的 为 善 。 先 知 又 以 「 祸 哉 」 警 告 过 着 虚 假
宗 教 生 活 的 百 姓 , 不 要 再 活 在 安 逸 ﹑ 放 纵 的 败
坏 生 活 中 ( 五 1 8 - 2 7 ) , 又 警 告 国 家 领 袖 不 要
只 顾 着 自 己 享 受 , 恃 强 凌 弱 , 贪 污 枉 法 , 荒 宴
淫 逸 , 不 为 人 民 设 想 。 神 必 审 判 他 们 的 !
第 三 章 现 在 的 罪 种 瓜 得 瓜
第 四 章 过 去 的 罪 不 听 从 ﹑不 理 会
五 1 - 1 7 所 以 要 寻 求 公 义 ﹑怜 悯 ﹑为善
五 1 8 至 六 1 4 所 以 祸 灾 百姓 ﹑元首受 罚
默想:以 色 列 人 宣 传 给 众 人 知 道 的 是 「 甘 心 祭 」 ,
都 是 好 的 方 面 ; 惟 恐 人 不 知 的 , 是 叫 人 知 道 自 己
为 神 做 了 些 甚 幺 ; 但 实 际 上 他 们 所 献 的 , 是 有 酵
的 祭 - 有 罪 的 、 动 机 不 良 的 。 弟 兄 姊 妹 , 我 们 今
日 献 的 祭 是 否 也 如 此 ?
与主同行:当 有 灾 ﹑ 难 逆 ﹑ 苦 病 ﹑ 拯 救 ﹑ 保 守 等 发 生
在 我 们 身 上 , 神 是 期 望 我 们 归 向 祂 , 更 亲 近 祂 的 ,
可 惜 以 色 列 「 仍 不 归 向 神 」 。 请 思 想 , 过 去 你 是
否 经 过 类 似 的 软 弱 ? 甚 幺 时 候 , 在 甚 幺 情 形 下 你
没 有 「 归 向 神 」 ﹑ 「 更 亲 近 ﹑ 听 从 神 」 ? 现 在 是
向 神 悔 改 及 向 神 立 志 的 时 候 了 !
金句:阿 摩 司书 五 章 14 节
摩5:14、你们要求善,不要求恶,就必存活.这样,耶和华万军之神,必照你们所说的,
与你们同在.
五 异 象 所 带 出 的 信 息
摩 七 至 九 章
先 知 预 言 的 第 三 部 分 , 是 透 过 五 异 象 所 带 出 有 关
神 审 判 之 信 息 。 阿 摩 司 用 不 同 的 方 法 将 神 的 警 告
带 出 , 为 要 使 以 色 列 早 些 悔 改 归 主 , 不 要 再 拖 延 。
第 一 个 异 象 是 蝗 虫 的 异 象 ( 七 1 - 3 ) , 蝗 虫 如 何
迅 速 及 彻 底 毁 坏 农 作 物 , 神 亦 必 迅 速 及 彻 底 审 判
以 色 列 ; 先 知 恳 求 主 免 去 , 又 蒙 应 允 。 第 三 异 象
是 有 关 准 绳 的 异 象 , 说 明 人 如 同 在 建 房 屋 之 先 有
准 绳 量 度 尺 码 一 样 , 审 判 之 尺 码 早 已 由 神 定 下 ,
无 人 可 改 。 这 审 判 直 指 大 祭 司 亚 玛 谢 及 耶 罗 波 安
两 家 而 发 ; 特 别 又 指 出 亚 玛 谢 将 神 圣 的 祭 司 职 事
当 作 餬 口 途 径 , 拒 绝 神 的 代 言 人 ( 阿 摩 司 ) , 所
以 必 受 审 判 。 先 知 不 再 为 他 们 求 情 。 第 四 个 异 象
是 夏 果 的 异 象 , 夏 天 熟 透 了 的 果 子 很 快 便 腐 烂 ,
同 样 神 的 审 判 亦 必 很 快 临 到 以 色 列 ( 八 章 ) 。 最
后 一 异 象 是 有 关 祭 坛 的 ; 先 知 见 到 主 站 在 祭 坛 旁
边 施 行 审 判 。 从 异 象 中 我 们 可 见 神 的 愤 怒 已 不 能
遏 止 , 祂 已 定 意 将 败 坏 的 连 根 拔 起 。 然 而 , 拆 毁
的 目 的 乃 是 为 了 建 立 , 祂 必 为 自 己 留 下 余 民 , 又
要 领 他 们 归 回 , 神 要 重 建 大 卫 的 帐 幕 , 不 再 拔 出 !
弥 赛 亚 国 度 的 曙 光 , 已 在 先 知 书 中 显 露 出 来 。
第 七 章 蝗 虫 ﹑ 火 可 免 之 灾
第 八 章 准 绳 夏 之 异 象 免 不 了 必 速 速 来 到 !
第 九 章 祭 坛 之 异 象 有 审 判 有 出 路
默想:我 们 今 天 的 事 奉 , 是 斤 斤 计 较 的 , 还 是 不 计
代 价 的 ? 是 视 之 为 职 业 , 抑 生 活 方 式 ﹑ 生 命 的 自
然 流 露 ? 是 在 乎 报 酬 ﹑ 别 人 欣 赏 , 抑 默 默 耕 耘 ,
不 让 人 知 , 只 希 望 主 记 念 ? 斤 斤 计 较 工 作 时 间 ﹑
付 出 多 少 , 抑 常 觉 对 主 仍 有 亏 欠 , 有 不 配 感 觉 ,
以 致 付 出 更 多 ?
金句:阿 摩 司 书 八 章 11 节
摩8:11、主耶和华说,日子将到,我必命饥荒降在地上.人饥饿非因无饼,
乾渴非因无水,乃因不听耶和华的话. |
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