如何看待“高举女人讲道”

QCH

如题。我觉得不符合圣经。
参考“提摩太前书”

尘埃有定

不知楼主所论的是什么？
“高举”是什么意思？
妇女讲道从圣经整体的角度，是完全可以的，我们不能以一处经文来下定论。保罗提到“不许女人讲道”，但从上下文来理解，应该是指不许女人嚣张跋扈，辖管男人，而是要学会谦卑温柔与顺服。所以，这段经文不是禁止女人讲道。
在耶稣的众门徒中也有许多女门徒，她们也成了耶稣重要的见证人，而且耶稣受难时，门徒中还是多数女门徒经历并见证了耶稣被钉十字架。耶稣复活后，还是女门徒第一个向众人作的见证。如果禁止女人讲道（讲道本身就是见证耶稣基督），那么女门徒向众门徒见证耶稣复活也是违背神旨意的？
在旧约中，也有众多女先知，既然是先知，难道她们不向世人传达神的信息吗？如果禁止女人讲道，那些女先知岂不也违背了神的旨意（何况她们是神拣选、任命的，难道神也做背乎自己的事？）
而且，圣经中也有众多虔诚女子所说的话与作的见证，难道圣经也背乎了神的旨意？
如果男人够优秀，女人何必去担任本该男人担的责任？女人作先知，是她们的荣耀，同时更是男人的羞耻，因为，在某些时代里，男人不像男人，还整天叽叽歪歪，比婆娘还婆娘。所以，上帝用女人讲道来羞辱男人。如果男人不愿意，那任何一个时代，男人就要像个男人的样，承担家庭与教会的重任，否则就不要叽叽歪歪的。
今天的教会就是这样，不仅女基督徒多，冲在前面的姊妹也比男人多。弟兄不愿承担教会重任，姊妹上前了，又说姊妹辖管男人，这样的男人是多不要脸啊！
要不让姊妹辖管男人，或不让女人讲道，你作为弟兄倒是奉献，冲到前面去，承担重任啊！
我不高举女人讲道，但如果一所教会姊妹承担主要职务，又讲道，作为弟兄当知道，这是上帝在羞辱这所教会的弟兄。要教会回归正途，弟兄就不要沉默了，该站起来就站起来，该冲在前的就冲在前，勇于担重任。不然，就不要叽叽歪歪的，烦人！

QCH

尘埃有定 发表于 2021-11-24 20:31
不知楼主所论的是什么？
“高举”是什么意思？
妇女讲道从圣经整体的角度，是完全可以的，我们不能以一处 ...

可以理解为“部分女权运动”
一个家庭里，女人做主。按常理，男性为主导。但一些家庭，则是女人当家做主。妈妈最大。
就像倒插门一样。孩子跟女方性
国外的例子都是，妻子嫁给丈夫后，跟随丈夫的姓
国内的孩子。一般也跟随父姓
倒插门，上门女婿除外。

女人讲道，不晓得讲男女平等对不对妥不妥。
不是仇视女人。不是从女人是弱者角度看问题的。
因为这世界不光仇视女人，也仇视男人。总之，这世界仇视弱者。
女性相对来说，从体格和能力上来讲。偏弱一些。
但男性也有一些是体弱多病的。

本文提及的“高举女性讲道”，主要是从一些 “独立教会”，比如三自教会。
还有，一些灵恩派教会的角度看问题的。
之前听说，传统教会。都不许女人上台讲道的。倪柝声的弟兄会更加不许女人上台讲道。
天主教里，也没有女神父。

不过之前听说过有女教皇，但是因为一次巡游中，忽然怀孕的肚子，在巡游中把小孩生下来了。然后当众被人用石头打死了。
因为作为教皇，竟然不圣洁。和人偷情，犯奸淫。太丢脸了。也侮辱了上帝的名声。

QCH

尘埃有定 发表于 2021-11-24 20:31
不知楼主所论的是什么？
“高举”是什么意思？
妇女讲道从圣经整体的角度，是完全可以的，我们不能以一处 ...

你作为弟兄倒是奉献，冲到前面去，承担重任啊！
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自己不愿意起来，因为没有呼召。
人本的奉献。很多人是出于血气的，然后上台乱讲一通。

讲台上的女人，不读神学。不明白圣经真理。网上的讲道，随便找一篇，听了一知半解。不说网络的东西正不正确。光自己讲的就不伦不类，道理讲的不通畅。
女人比男人还冲动，还鲁莽。男人读圣经。明白真理，知道神不得亵慢、但女人不一样，他们不懂，被人当枪炮使。然后，自己想上就上，一点都不尊重神的讲道这个神圣的位置。
讲道不是自己想上就上的，女人冲动，爱显摆攀比。男人比较冷静。不是退后，乃是出于敬畏神。
不许女人讲，是因为女人讲的东西，要么太浅表。要么讲的语无伦次不伦不类。毕竟不是正规神学院，修神学的。对道理解也比较的单一。真正的如果能够和男牧人一样的讲的精彩好道的，自然也就没人会去说他了。除非是一些性别歧视者。
否则如果讲道上，确实让人 能够认得他的灵是从基督来的，则没有人会故意去抵挡他的。

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当然，补充一下
或许觉得这间教会不正宗了。所以会选择换教会听道。选择听男牧师讲员的讲道。
上不上讲台，不是血气的刺激。把人拉进去的。免得进入血气的攀比争竞
不想落入魔鬼的网罗和迷惑里

而且现在的教会，讲民主，讲男女平等。
女传道更加适合这个岗位。工资工价要求低。男性则更加看重一些高些工资的岗位。毕竟要养家糊口。所以女性因为廉价劳动力的成本。则成为这些“低收入”岗位，优先考虑的名单。以及竞争中更加有优势的特点。
而且女性一边照顾家庭，再家做全职妈妈。再教会每周，或者个把月上去讲一俩回道。然后，还能领教会的薪水津贴。
男性的话。一个月给几百块津贴。哪怕是兼职传道人。很多人都是不肯的。因为作为男性，要养自己要养老婆和孩子。除非有丰厚的家底。不然自己家活命都保不住了。也就没有时间经历去照顾家庭和教会。又如何站出来为神作见证呢？
女性则只要顾家就好，不需要把赚钱当主要任务。难的就难在男性角色上了。

尘埃有定

看问题不能只看自己所认为的一面，否则是片面看问题，也有“先入为主”之嫌。
我不相信教会里的弟兄都没有神的呼召，以至教会被姊妹占据，成为姊妹的主场。而是因为有呼召的弟兄过于软弱，不愿承担教会重任，安贫乐道（正如你最后说的情况）。而且，当今中国的男人阴柔化严重，更是难堪重任。
旧约中的底波拉并非愿意超越男人，但作为男人的巴拉面对敌人时，失去了男人应有的勇气与胆量，他不得不依赖底波拉，躲在底波拉的阴影之下。结果是显而易见的，巴拉失去应有的荣耀，反而让一位名不见经传的妇人得了荣耀。
巴拉没有神的呼召吗？他有！只是他没有男人该有的气概与责任担当。教会中这样的弟兄太多太多，我曾经也是这样。但经过一些年的锻炼，有了明显改变而已。
所以，教会中如果弟兄站不起来，不愿承担重任，就不要埋怨姊妹掌控教会，也不要埋怨姊妹上台讲道。除非作弟兄的自己响应神的呼召，勇挑重坦。
你说的一些教会不允许姊妹上台讲道，那至少有弟兄站起来了，是吧！否则，这样的教会有什么资格与权力要求姊妹不上台讲道呢？！

姊妹如果经过适当培训，讲道不一定比弟兄差，至少不会偏离圣经。重要的是她们愿意响应神的呼召，甘心奉献。

qiujunhu

男人上一层是道，女人上一层是男人。男人能讲道，女人讲的其实是男人，讲哪个男人讲过的，是他的执行者。女人讲的没有新意，处理问题只能用适合以前场景的正确来处理现在的场景，所以女人讲理经常文不对题甚至牛头不对马嘴，讲的正确但不贴近当下场景。女人讲理时候不像女人，像她前任。
是男人先软弱导致女性崛起，还是女性先要强导致男性变弱？是后者。但问题不仅在夫妻之间，在夫曾经的母子关系，妻曾经的父女关系，夫与妻原生家庭里就存在，所以想打板子也不容易。
解决此问题主动权在女方。

qiujunhu

目前阴盛阳衰原因，
一是用量女人的尺子量男人了，女人目标是工匠，协助某位大师去实现。所有大师都是男人，或男人都是大师或潜在的大师，故男女成长方式应不同，女人更早熟，目标是去为了谁，执行的更机械化。但有女人指责男人做的不好，其实指责的非常正确，因为男人是负责一件事成不成，女人才是负责事情成后的好与不好，女人说理其实说得是这理好不好不是这理对不对成不成。女人也有成事方法但都是跟她前任跟出来的，且都是过去的旧方法，故女人指责男人事情不成，其实是她在向前任效忠打击现任，而男人糟糕的是需要女人协助才能社会上成事，也是老板必须要有小蜜，妻子不蜜男人处境就尴尬了。故妻不同负夫的辙，就是在负其他男人的辙，所以新约里出现命令。
二是男人基本也确实不争气，去听女人的了。听女人的就是在听女人精神上前任的，还能从她前任那分得一点女人，自己大师机会丢失。但不听可能一点女人的都没有，要出世了。

尘埃有定

当前男人变得阴柔（女性化），是因为当前孩子成长过程中缺少男人（或父亲）的参与。
在家里，当父母有了孩子，父亲的责任就是赚钱养家，母亲在家里陪伴孩子，教育孩子，在孩子的教育陪伴方面，几乎没有父亲的什么事。
孩子上幼儿园、小学、初中……，老师又是女性居多（我孩子小学期间，几乎没有遇见过男老师）。
也就是在孩子性格成长重要过程中，几乎没有男人的参与或影响，特别是男孩子，更多的是受母性化影响。特别是在读书期间，对学生的要求，大多是用对女生（或符合女生）的方式来要求男孩子，这样，男孩子不知不觉中把自己逼着向女性化发展。

教会中的基督徒也是从社会中来的，带着社会天然的基因，弟兄就天然的阴柔，没有男人该有的勇气与担当。

qiujunhu

我提的是灵性自发的阳性，时刻都是活的那种。你提的是模仿出的阳性，与女人展示的阳性类似，一种静态的，无创新能力的看似阳性。
男人无责任担当，是因为对女人与家的管理权被女人抢，女人主导正确与规则了，而权责对应，无权就无责任感。男人能力变弱，是因为男人也认可女人越权的合理性，失去自身灵性中的阳性能力，结果做男人的事途径被堵，做女人事又比不过女人。以前战争时期，男人不能让着女人，男女次序就回归一些，女人只合适些后勤工作或直接变成资源。但到和平年代女权就崛起，和平年代环境变化缓慢，女人也就看似能上位操作了，然后女人管理是用以前方法，跟不上环境变化，逐渐混乱，又进入战争时期。