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这句话到底对否“去教会不是去看人的。乃是去敬拜上帝的”

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发表于 2021-11-21 06:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
好像有道理,但感觉这句话不可以乱用
最直接的就是,当一个教会被异端邪教污染后。
有人能分辨,就不去那个教会了。结果不能分辨的,和依然妥协的人。就会选择仍然去
然后,他还安慰你说。我们去聚会,不是去看人的。乃是去敬拜上帝的。
哇。说的好有道理哦。

但是,当一个教会被极端灵恩派,和各种异端,恩典福音神学污染后。那个教会还是基督的教会吗
或者说,换位子思考问题。
当一个教会,被邪教东方闪电或者各种假神偶像信仰神学所污染后,是否仍然值得去那个教会敬拜?教会管理者,自己被异端极端所污染。
下面的人,听什么都对,都阿门的时候。作为有警醒清醒的人,是否该去提醒,如果提醒了对方仍然执迷不悟。那自己选择离开换教会,又或者依然沉迷于敬拜他们的假神?


本文开头标题所提及的问题,如果是针对 “对个别传道人有偏见”的方式,但他的道理还是真道的前提下,我们选择包容,是可以去听一下
但当对方已经没有真道,去敬拜也是去敬拜他们的假神,偶像的时候。那么,再去就一点意义都不存在了。因为不是敬拜真神,敬拜的也不是上帝。不是圣经里的耶稣。
去教会的确不是去看人的。去教会也的确是去敬拜上帝的。但当你去教会,去敬拜的已经不是圣经里的耶稣的时候,那这个教会还值不值得去?
去了听的是其他一套道理,高举人心目中的偶像,欲望在膨胀。求的都是一些人所私欲向往的东西。和初信之人一样的欲望所求的时候,这样的人,和不认识神的人一样,这样求这样聚会。越来越走世界的路,对神的认识一直是属于吃奶的婴孩的样子。你说说他,他说你不要觉得你自己太属灵,如何如何
讲道的时候,各种阿谀奉承。
有时候我真的分不清,传道人说“愿上帝祝福你”
到底是属于安慰人的话,还是阿谀奉承拍马屁的话。
和人讲话结尾的时候,总是说,求神祝福你,愿神帮助你。好像是安慰人的话,但见到谁都说这样的话。
或许在一些人眼中看来是安慰人的好话,但有时候,人会这样说,完全是属于阿谀奉承,想要企图给人有好印象,拍人马屁讨好人才这样说的。
发表于 2021-11-21 06:51 | 显示全部楼层
凡是诚心相信的人,聚集成会,传讲神的正道,遵守基督的命令以施行圣礼,不遗弃圣礼中的要事,那么这会便是基督有形的教会。
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发表于 2021-11-21 08:00 来自手机 | 显示全部楼层
人看外貌是真切的,因为人不能像神,可以看到人的内心,只能看人的外貌。我们对神的认识,是从认识“人”开始,因此,耶稣也成为了人,使人可以认识他,就认识了神。
如果教会的人不像“神”(活出神的荣耀),那初信者或信心软弱者又怎样通过“人”去认识神?甚至因为人的败坏,而一起败坏。
对于教会中败坏的人,教会要适时惩戒,特别是教会工人,更是如此。
当然,非原则的错误,适当的劝诫,原则的错误,要严肃对待,不容在教会中存留,以免遗害无穷。
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 楼主| 发表于 2021-11-21 09:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-11-21 09:21 编辑

也高举十字架。但是却不是高举十字架的舍己,相反的,高举十字架,是为了得祝福。蒙恩赐,讨好处。

这是不是另外一个福音,是不是恩典福音神学?

企图用各种人的方法,说赞美的话,目的是得祝福。企图利用上帝,用敬虔属灵的外貌,也赞美,也唱歌,也祷告,也读经,就是求祝福,求医病,求保守,求平安,求顺利。等等等等

神本的高举十字架,舍己。
与 人本的高举十字架,佑己。
两者福音的偏差,源头错了。神本和人本的心与动机错了。纵然外表一样,都是敬拜主,祷告和读经,但虽有敬虔的外貌却无为主而活的本质。
虽也讲耶稣为我死,所以我不用死,免得地狱的火。却不讲我要为主活,我要荣耀主名。讲的最多的,还是求神赐福我们,为自己谋求利益和好处。
而非神加添,自我减少的,神本舍己观点。
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发表于 2021-11-21 09:36 来自手机 | 显示全部楼层
去教会就是去看人的,你的神事为何要人看到听到形式呢,这不用客气,无花果叶子是要的,看谁不看谁也可以选择性的。在教会或其他地方,要看人,还要不要点其他的,呵呵。
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发表于 2021-11-23 19:51 来自手机 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-11-28 05:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 QCH 于 2021-11-28 05:13 编辑
snnr 发表于 2021-11-23 19:51
真教会是金灯台,可以参考启示录

真教会(金灯台)里有真信仰者,也有假信仰者。毕竟属主的教会只有一个。就是基督的新妇。他是圣而公之教会。就是各个时代,各个地区国家,里面神的真选民的集合。不是固定存在于某个教会中的。不然就只有启示录里的那7个教会得救吗?我记得有一个教会还给耶洗别留位置呢,耶洗别是属撒旦的。是灭亡的。灭亡的人竟然还在教会里服侍。可见,最少有个耶洗别在金灯台里。耶洗别是灭亡的。所以,金灯台里也有灭亡之子。只有圣而公之教会才是主耶稣的新妇。


每个教会里,都有一些人得救,一些人灭亡的。
天主教的教义虽然被新教定性为异端
但,天主教里也有一些人是得救的,好歹他们也有一本圣经。也有少部分人。读和明白了圣经的真理。被圣灵重生后。可以得救的。
所以,论道理,天主教的 信仰“因行为称义”是异端。毕竟区别于“因信称义”的教导。
但,人和人又不完全一样的。还是有一部分人,会因为耶稣的救恩得救的。

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发表于 2021-11-28 16:04 | 显示全部楼层
我认为是错的,教会是由一群爱神的人组成的,也是要和人搭配的,
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