尊重成果“屏蔽”改为“撤稿”比较好。民法典知识产权保护。和合本漏译三位一体教义

gosurf

一、民不告官不究
如没人有举报（即没有觉得不舒服，没人认为这是传播有害病菌的“痰”，也没有人认为新人会因此跌倒），就不要轻易“屏蔽”。

二、考虑可读性
mudao101已经是论坛元老了，涉及的帖子很多，涉及面太广，“刑不上大夫”是有一定道理的。
如果一个新来的人看到论坛里有很多 mudao101参与的帖子，打开后不连续，中间有很多“作者被禁止或删除 内容自动屏蔽”，心理肯定怪怪的。

三、发扬程序民主（分步实施），尊重劳动成果（思考，打字的）
“屏蔽”前先通报一下，缓期执行，让大家心里有个心理准备，然后才最后通牒。
我看 mudao101 是一个比较认真严肃的人， 只是正常发言，没有胡乱复制粘贴，没有恶意污染空间的意思。贸然“屏蔽”了，我们也无法了解 mudao101 出身背景 和 信仰体系 ，以及发帖意图，利益诉求。
即使是伊斯兰教的，若其尊重我们，我们也要从人的角度尊重他。
即使被“屏蔽”，其本人也应该能看，这些帖子里面有他自己的劳动成果（本人不能看可能违反《民法典》知识产权保护），即使现在一时糊涂，撤下最近的发帖即可。

四、给其“恩典”，思想改造机会，包容争取
以前的论坛发帖不受影响(仅把被举报的几个帖子全部撤下即可)。
应该让其本人依然可见，可改。（属性改为“撤稿”或“未发布”状态）

==更人性化（更温和，存怜悯的心）=
允许犯错。“禁止或删除”改为“面壁思过”，先警告提醒一下比较好。
或者最近的被举报的主贴“撤稿”，且24小时（或几天，几月）内不得发任何贴子。
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圣经以赛亚书预言，伊斯兰教都将转为基督教。（我也是听别人讲道说的 http://13777.xyz/index/index.htm，预言目前并没有应验，争论是徒劳的，但大势所趋）

火上冰

以赛亚书哪一章节什么预言？

蓝莲叶

这一点，我也认为可以赞同楼主。
1）这人若只是在帖子里面争论，他讲的若有不对的地方，我们分辨清楚就是，这对愿意真正相信基督的弟兄姐妹，通过观看我们彼此争辩的过程反而是一种帮助和促进；
2）比较糟糕的是这人喜欢直接对别人进行攻击，更重要的是 发帖主题随意，主题并非是为了辩论些什么，而是抱怨和辩解，明明可以在一个帖子里说完的非要开很多贴
     比如
     “人，谦卑很重要”
     “人，太狂妄了”
    “我这几天发帖的意思是”
    ”特士良“

     这些主题是不适宜 开贴 的，而且打开看内容也是十分雷同，都在说同一件事，但是开了这么多帖子，不仅会分散读者注意力，而且会消耗大家时间在没有营养的争辩上。

能否请管理员，
1）如果可以请给与警告，如楼主所建议，对个别不良发帖进行退回，建议其不要再以这种主题开贴，欢迎有营养的分辨和讨论，禁止这种以群发贴发泄的态度；
2）如果禁言我也支持，但原因不能是 人家和咱们道不同（这是作为论坛应有的容人之量），而是因为不良发言习惯，这点得说清楚。不然如果真有弟兄姐妹新信、迷惑呢，岂不是都不敢发言了~

@管理员弟兄

gosurf

和合本漏译【三位一体】教义

【京委本圣经】是19世纪70年代由北京翻译委员会翻译的官话圣经，是【和合本】诞生之前的白话文圣经。曾经风靡全国有40年之久。

京委本与和合本圣经差异举例（京委本圣经有明确的【三位一体】教义，而和合本漏译了）
一. 对救恩教义的影响：
二. 对基督神性教义的影响：
三. 对三一神教义（即三位一体教义）的影响：

一. 对救恩教义的影响：
◆京委本：西1:14我们因爱子得蒙救赎、赦免罪恶、这都是靠他流血之功。
◆和合本：西1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
★漏译："因他的血"（圣经希伯来书9:22：……若不流血，罪就不得赦免。）


◆京委本：加拉太3:17 我说、天主指着基督预先所立定的约不能被那四百三十年后的律法废掉，以致所应许的归于虚空。
◆和合本：加拉太3:17 我是这么说：神预先所立的约，不能被那四百三十年以后的律法废掉，叫应许归于虚空。
★漏译："指着基督"（一切约指向的对象都是“基督”，新旧约其实是同一个约）


二. 对基督神性教义的影响：
◆京委本：约6:69 我们又信、又知道你是基督、是永生天主的子。
◆和合本：约6:69 我们已经信了，又知道你是神的圣者。
★误译："儿子"误译为"圣者"（圣者，只有人性，无法表达神性）


三. 对三一神教义（即三位一体教义）的影响：

◆京委本：约壹
5:6 用水和血到世上来的这天主的儿子耶稣基督、不但用水、乃是用水又用血、并有圣灵作见证。圣灵是真实的。
7 在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。这三乃是一。★
8 在地上作见证的有三、就是圣灵、水和血。这三都是归于一。

◆和合本：约壹
5:6 这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，
7 并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
8 作见证的原来有三，就是圣灵，水，与血。这三样也都归於一。

★拆分第6节，漏译第7节：“在天上作见证的有三、就是父、与道、与圣灵。
这三乃是一。在地上”原文有天上和地上的对照，就是天主三位一体的教导。


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京委本是基督新教的圣经，接受“天主”，不用“上帝”和“神”。