＜敬畏神遵行祂道的人有福＞

霞步思

＜敬畏神遵行祂道的人有福＞
读经「诗128: 1-6」“（上行之诗。）凡敬畏耶和华、遵行祂道的人便为有福……。”诗篇第一百二十八篇是上行之诗，也是一篇智慧诗，诗人第一句话就告诉我们，什么样的人是有福的：“凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。”可见敬畏神、遵行神的道，是蒙福之路。这也是一个至关重要的真理，说明有福的人，与他的社会和经济地位毫无关系，仅关系到他心中对神所存的敬畏之心，和遵行神的道。人若如此，必得着神的赐福，绝无例外。传道者所罗门在他教训的结语中讲到：“这些事都已听见了，总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”（传12:13-14）这里告诉我们，“敬畏神，谨守祂的诫命”，是每一个人所当尽的本分。 并要铭记：“人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。”我们既要受神如此的审问，我们不当畏惧吗？人若有一个敬畏耶和华的心，并且愿意遵行祂的道，就必定会成为一个真正有福的人！

他所蒙的福是：“你要吃劳碌得来的；你要享福，事情顺利。你妻子在你的内室，好像多结果子的葡萄树；你儿女围绕你的桌子，好像橄榄栽子。”这是生活、工作上的福分。一个敬畏神、遵行祂道的人，一定能够享受劳碌得来的丰富收获，能够享福，事情顺利，而这都是出自神的恩典。传道书3:13指出：“并且人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是神的恩赐。”所以如果我们想身体健康，吃自己劳碌得来的，那么我们就要：“敬畏耶和华，遵行祂的道”。而“你妻子在你的内室”，是指妻子以柔顺加上敬畏神来作丈夫的贤内助，她好像“葡萄树”结出一串串的果子。这果子不单指生儿育女，更指生命品格的流露，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，共同努力使家庭和谐蒙福。而儿女呢？好像“橄榄栽子”，橄榄的枝条是指橄榄的幼段枝条，充满生命力，一家围绕桌子，充满天伦之乐，这是神所赐的福气。申命记 5:29说: “惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。”因此诗人再次提醒人：“看哪，敬畏耶和华的人，必要这样蒙福！”这里再次强调敬畏耶和华，遵行祂道的人必要这样蒙福。可是今天有许多信主的人，他们里面没有一个敬畏神的心，他们不怕得罪神，也不遵行神的道，这样的人能蒙神赐福吗？因此我们都要从心里敬畏神，遵行祂的道，这样我们必定是一个蒙神赐福的人！

最后是诗人的祈愿：“愿耶和华从锡安赐福给你！愿你一生一世看见耶路撒冷的好处！愿你看见你儿女的儿女！愿平安归于以色列！”诗人在这里提到福气的源头是那位从锡安赐福的神。“锡安”是神的居所，也表达了神的临在，要赐福给敬畏祂的人。“耶路撒冷的好处”，是指耶路撒冷的繁荣与安乐平安，生活在属灵祝福之中。“愿你看见你儿女的儿女！”一个人能够看到第三代的子孙代表这个人的长寿。有时长寿不一定是福，但是长寿看见儿女的儿女，一代一代的敬畏神，而且要一直代代的延续下去，这是真正福。诗人又祈愿：“平安归于以色列！”表明神百姓的平安只能来自神，人无法倚靠自己的努力赚得平安。我们要感谢神，借着诗篇一百二十八篇让我们看到：耶和华从锡安赐福，神的恩典使敬畏祂，遵行祂道的人得以享受劳碌的来的，能够享福，事情顺利。妻子生儿育女，在婚姻家庭中与丈夫彼此相爱，彼此扶持，使家庭和谐蒙福。儿女充满生命力，一家围绕桌子，充满天伦之乐。作父母的还能看见儿女的儿女，享受长寿之福。如此如此多的福，你愿意得着神的赐福吗？而神对我们的要求就是，敬畏耶和华，并且遵行祂的道。为此，愿我们今天都要敬畏神，并要遵行祂的道，我们也要深愿我们的子子孙孙们也都要敬畏神、信靠神、遵行祂的道，这样我们的生活、工作、家庭都必蒙神赐福，而且是代代延续下去！阿们！