＜看哪！祂驾云降临＞

霞步思

＜看哪！祂驾云降临＞
读经「启1: 7」“看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们！”在启示录第一章的这节经文中，使徒约翰因看见主耶稣再来，是荣耀的降临，所以他就大声发出呼召说：“看哪！祂驾云降临…。”约翰的这一呼召，是全书的主题。因主的再来是重要主题，所以约翰说：“看哪！”就是叫人看：“祂驾云降临！”所有的圣徒都在期待祂的再来来，主必再来！主耶稣基督第一次道成肉身来到世上的时候，是以极其卑微的样式降临，祂在世上受尽各样的轻慢和侮辱，并各样的痛苦，最后还为我们上了十字架，亲身担当了我们的罪。祂成就了天父要祂成就的救恩，把我们从罪中拯救出来。但祂的工作不止于此，祂还要第二次再来。主再来要彰显祂无比的威严、大能和荣耀，祂是在荣耀中“驾云降临”。基督“驾云降临”，表示祂从天而来”，而“云”更重要的是代表神的荣耀。所以这里的“云”不是我们平常看到的云，而是象征神的荣耀。就如在所罗门献殿礼的时候(王上8:10-11)，有云彩充满了耶和华的殿；由于云彩充满了神的殿，光芒四射，以致祭司不能进入殿内执行职务（代下5:13-14），因为那荣耀太大了。基督第一次的降生，当时祂的荣耀是被遮掩的，人们看不见祂的荣光，只有祂的三个门徒在山上曾短暂的看见。但当祂第二次再来时，祂的荣光将要完全显现。祂要“驾云降临”，充满神的荣光，大有荣耀的降临，让“众目要看见祂”。也就是说，所有人都会看见祂，全人类每个人都会看见，整个世界都会看见祂，没有例外，不会有谁错过。

“连刺他的人也要看见他；地上的万族都要因他哀哭」。那些“刺祂的人”原是罗马兵丁，然而耸动罗马兵丁刺祂的是犹太人。使徒行传2:22说：“以色列人哪，请听我的话：神借着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将祂证明出来，这是你们自己知道的。祂既按着神的定旨先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把祂钉在十字架上，杀了。”这里说得很清楚，“你们就借着无法之人的手”，也就是你们就借着不信神的人之手，杀死了基督，所以真正的凶手是犹太人。使徒行传3:14又说：“你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。”这里你们指的是犹太人，所以是犹太人杀死基督。

而主是在荣耀中降临，那么“地上的万族都要因祂哀哭”？这是因为审判的缘故。主第一次来，是落在人手中，人任意待祂，主第二次来，是为审判而来，因祂是审判活人死人的主。“那时，主耶稣同祂有能力的天使从天上在火焰中显现”。(帖后1: 7) 在路加福音21: 26-27中，主说：“天势都要震动，人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时，他们要看见人子有能力、有大荣耀驾云降临。”由此可见，基督第二次来是可畏惧的。所以对于不信耶稣的人来说，基督的再来就是灾祸，就是恐惧和绝望。因为基督是唯一能够逃脱神审判和怒气的避难所，是唯一的拯救，这地上再也没有任何其他的拯救和躲避之所。因此将来基督再来对于信徒来说，那是一个荣耀而喜乐的时刻。对不信的人而言，那真的是一个令人恐惧的时刻，所以“地上的万族都要因祂哀哭”。不信的人哪，你若等到那日哀哭，何不在今日即哭！世上的罪人哪！你为何不在今天就来到主的十字架下哀哭你的罪，接受主耶稣作你的救主，求神赦免你的罪呢？不要等到来日，那日你哭，就太晚了！因为当主耶稣再来时，恩典时代就完全过去，机会就不再有了。今天向主关闭心门的人，那日也必被主关闭恩门，你想过这个严重后果吗？！但主耶稣是一定要再来的，祂再来是有目共睹的，是人人可见的，所以约翰说：“这话是真实的。阿们！”因此我们今天都要感谢主，用《启示录》中的话来警诫我们。也愿还没有信耶稣的人，在基督再来之前，要悔改信耶稣，接受耶稣作你的救主，这样在基督再来时，你就不会“因祂哀哭”。更愿每一位已经信主的人，要预备好自己，迎接基督荣耀的驾云降临！阿们！