＜神的法度奇妙＞

霞步思

＜神的法度奇妙＞
读经「诗119: 129-144」“你的法度奇妙，所以我一心谨守。你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达……。”在诗篇一百十九篇的第十七段中，诗人首先说：“祢的法度奇妙，所以我一心谨守。祢的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。”诗人在此以“奇妙”来称赞神的法度。神的法度，神的话语真是非常奇妙的，它可以改变人的生命，正因如此，诗人说：“我一心谨守你的法度”。而神奇妙的话语，要等到人明白之后才懂得称赞，因此紧接着诗人就说：“你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。”这里“解开”，本意是“打开”，神的话一解开，就发出亮光，照亮了愚昧人的心，叫他们能明白神的话。这里的“愚人”并非指智力低的人，而是指那些对真理的判断和理解均未成熟的人，但当他们阅读神的话，神的话一解开时，他们就明白，就能看见神奇妙的救恩！奇妙的计划！奇妙的恩典，奇妙的预备而称赞神。神借圣灵向爱慕祂的话，寻求祂指引的人打开祂的言语，向人发出真理的光，使“愚人通达”，他们就能明白神的心意，神的计划及永恒的奥秘。神的话语就是非常的奇妙，它可以使愚昧人通达。有些人觉得读圣经很困难，是因为他不通达、不明白、不理解，神的话仍未照亮他里面的黑暗，所以他读的时候只在文字、内容、条理上知道而已，未能进入成为他生命的部分。但神的话一解开，就能能甦醒人心，使愚人变通达，使瞎眼的得看见。

世上的人总是忙碌终日，而不自知为何而忙，为何而活！此外也有很多信徒，在他的思想里，装满属世的智慧，就自以为能通达人生。然而他们在神面前是愚拙的，看不明神的计划及永恒的奥秘。因为能使生命有真正的通达，并不在乎人的智慧，只在于神口里所出的一切言语。神的话具有光照与启迪的能力，能使人踏上正确的路程，然而人怎样才能从神的话看明生命的亮光呢？首要的是我们先相信神的话为绝对的真理，认定祂的话与我们生命的切身关系，还要有渴求明白神话语的心。所以诗人说：“我张口而气喘，因我切慕祢的命令。”因诗人看见神话语的亮光，他对神话语的切慕也因此比前更加强烈。诗人形容自己切慕神的话语，到了“张口气喘”的地步！如同人在跑步或登山时会张口气喘，诗人也同样形容自己快跑“追求”神的话语、认真阅读神的话语，并且学习神的话语，到了“张口而气喘”的地步！我们是否也是如此认真、殷勤地学习神的话语呢？可是有许多人张口气喘地追求金钱、地位、头衔、健康、美貌以及其他事物，却没有花时间认真学习神的话语！这是何等可惜的事！但有爱神的心才能爱神的话，而爱神的话，才肯读神的话，所以爱神是读圣经的动力，没有一个不爱神的人能每日读经。而诗人如此认真追求神的话语，是因为他看见了神话语的宝贵，他看见神的话语充满奇妙！

接着诗人向神提了四个祈求：“求祢转向我，怜悯我，好像祢素常待那些爱祢名的人。求祢用祢的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。求祢救我脱离人的欺压，我要遵守祢的训词。求祢用脸光照仆人，又将祢的律例教训我。”诗人求神转向他，怜悯他，就像素常祂待那些爱祂名的人一样。不单如此，诗人又说：“求祢用祢的话使我脚步稳当，不许什么罪孽辖制我。”神的话不但能使人通达，更使人的脚步稳当，脱离罪的辖制，也能救人脱离人的欺压，因为神的话是大有能力的。因此诗人说：“我要遵守祢的训词。”诗人又求神用脸光照他，用祂的律例教训他。今天神的话语指示我们走向真理，而我们唯独遵行神所赐下的真理，才能不被罪孽辖制！因此我们就要认真学习，并且遵行神奇妙、大能的话语，好使一生都蒙神赐福！之后诗人说“我的眼泪下流成河，因为他们不守祢的律法。”诗人在此为那些不遵守神律法的人，流泪伤痛。同样今天神的法度对我们来说，也是何等的奇妙，不但可以使愚顽的人变得通达，也可使我们的脚步稳当，脱离一切的罪孽！因此我们今天都要一心谨守神奇妙的法度，切慕祂的命令，并要求神怜悯、拯救那些不遵守神律法的人，使他们能早日悔改归向神，经历神话语的奇妙和恩典！

在诗篇一百十九篇的第十八段中，诗人首先说：“耶和华啊，祢是公义的；祢的判语也是正直的！祢所命定的法度是凭公义和至诚。”诗人在此强调不但神本身是公义的，祂的判话也是正主的，祂所命定的法度是凭公义和至诚。因诗人对神和祂的话有这样的认识，所以他一生都爱慕神的话。因神所作的判断是正直、公平的，所以任何人犯罪，祂都指证出来，也必惩罚。所以诗人见敌人忘记神的话，就心里焦急：“我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记祢的言语。”但他自己因“祢的话极其精炼，所以祢的仆人喜爱。”诗人因神的话精炼，就喜爱神的话。因神在圣经中的应许，是永远有效的，不会改变的。因此诗人说：“我微小，被人藐视，却不忘记祢的训词。祢的公义永远长存；祢的律法尽都真实。”诗人说自己极为卑微，被人藐视，但他却不忘记神宝贵的训词。最后诗人说：“我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。你的法度永远是公义的；求你赐我悟性，我就活了。”可见诗人在遭遇患难时，他仍表达自己喜爱神的命令，深知神的法度永远是公义的，所以他求神赐他悟性，他就活了。那么今天我们对神的话是否有这样的认识呢？若没有，愿我们也都要求神赐我们悟性，使我们明白神的话，我们就要爱慕神的命令，胜过爱慕精金或任何事物！阿们！