＜普天下当向耶和华欢呼＞

霞步思

＜普天下当向耶和华欢呼＞
读经「诗100: 1-5」“（称谢诗。）普天下当向耶和华欢呼……。”诗篇第一百篇是一篇“称谢诗”，也就是说，“称谢”与“赞美”是本诗的主题。诗人首先呼唤普天下向耶和华欢呼歌唱：“普天下当向耶和华欢呼。你们当乐意侍奉耶和华，当来向祂歌唱。”这里诗人用了三个命令语气：当欢呼、当侍奉、当歌唱，这也是神的心意，就是要所有的人来到祂面前来欢呼、侍奉祂，向祂歌唱、赞美祂。“当向耶和华欢呼”，就是当向耶和华大声欢呼。可是今天有许多人会为得到一件心爱的东西欢呼，失业的人为得到工作欢呼，拿到学位人会欢呼，得到升职加薪的人会欢呼，在看球赛时，在观看流行乐演唱会时大声欢呼…，却很少有人向神大声欢呼。“你们当乐意侍奉耶和华”，“侍奉”就是敬拜，而“敬拜”是“侍奉”的第一件事，信徒惟有献上自己成为活祭（罗12:1），才算是真“敬拜”、真“侍奉”。“当向祂歌唱”，就是“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”(弗5:19)今天当我们想到神怎样的恩待我们，想到神在我们身上那数不尽的恩典，我们就当尽情地向神大声欢呼，乐意地来侍奉神，当向祂歌唱，向神献上我们的称谢和赞美！

因诗人知道能真心真意的称谢神，向神大声欢呼歌唱，乐意的侍奉祂，就当晓得耶和华是谁，以及神与我们的关系，因此他说：“你们当晓得耶和华是神！我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊”。这里“耶和华是神”，是一个严肃的宣告，也是排除了其他神的存在，更是斥责外邦的假神。“我们是他造的，也是属他的”。既然神是创造的主，祂当然知道我们的一切，对我们的一生有祂的计划带领，知道了这个真理，我们行走人生的道路，就可以不用为今日烦恼，也不用为明日操心，因为知道神必不误事。“我们是他的民，也是他草场的羊。”这里的“民”和“羊”即是承认，我们时常因只顾眼前，不知道前面的路会是怎样，不知道哪里有危险陷阱，所以我们需要神做我们的牧者。当我们真正认清我们跟神的关系，我们就能从心底发出对神的赞美，因为认识神跟我们的关系，就使我们心中对神发出由衷的称谢！因此我们不但当晓得耶和华是神，更要晓得我们是祂造的、是归属于祂的百姓，我们是祂草场上的羊，这样我们就能甘心乐意，真心真意的称谢神！在神面前称谢和赞美敬拜祂，这是每一位神的子民对这位恩待我们的神当有的态度。可是今天有许多人嘴边挂着神，但骨子里却不真相信神，不信祂能解决他们的困难，不信神真的是掌管一切。如果是这样，又怎能真心的称谢神？故此诗人命令我们：“你们当晓得耶和华是神。”因此我们就当晓得神是我们的神，我们就能天天称谢赞美祂！

最后诗人邀请神的百姓进入圣殿称谢神，并告诉他们应当称谢、赞美神的理由：“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院；当感谢祂，称颂祂的名。因为耶和华本为善。祂的慈爱存到永远；祂的信实直到万代”。这里“祂的门”，就是圣殿的门，“祂的院”，就是圣殿的院宇，这也可引申到所有敬拜神的场所。诗人又列出了应当称谢、赞美神的理由： “因为耶和华本为善”，我们赞美神首要的原因，不是根据祂的所作，而是根据祂的所是，不是因为得着了神的恩典，而是因为神是配得赞美的神。“祂的慈爱存到永远”，这“慈爱”特指神向祂的百姓信守圣约的“不变的爱”，这是盟约中的用语，表明神的“慈爱”不是无原则的溺爱，而是根据祂与自己的百姓所立的盟约。“祂的信实直到万代”，这“信实”就是可信，永不改变。神的“慈爱”和“信实”，都是根据祂自己所立的圣约。只有安息在圣约里，得着神永远的“慈爱”和“信实”的人，才能由衷地“感谢祂，称颂祂的名”！为此，愿我们今天都要透过本诗篇去看神的心意：“普天下当向耶和华欢呼！”也愿我们称颂神的良善、慈爱和信实直到万代，愿我们被主爱激励，心中充满喜乐，将福音宣讲，让更多的人来到神面前，直到普天下人向耶和华欢呼的场面实现！阿们！