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瘟疫就止息了

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发表于 2021-9-14 08:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
上周五查撒母耳记二十六章,对比二十四章时候的大卫,看到大卫在难处的境况中的学习。这周以来也一直在这种失败被包容的学习之中。二十四章大卫面对耶和华的受膏者,尚且用刀割去扫罗的衣襟,马上后悔,二十六章的大卫似乎失去了撒母耳记这一个属灵父亲的支持,但是他的腰杆直起来了,面对扫罗更加依靠神而不再靠刀剑,不再靠自己的努力去争战。 我自己过去许多年中,面对和妻子婚姻中的矛盾,我不愿意去和她对簿公堂,因为自己觉得哥林多前书中讲,信主的人的争论怎么能告在不信主,不义的人那里去求告呢?为什么不情愿受委屈呢? 因为自己这样的持守和坚持,在听到身边一位大哥哥,多年前和另一个信主的基督徒打官司的时候,我多少年过不去这一个坎儿。 这也是查罗马书,人想要用自己的义去替代神的义。 多少次我以为自己“敬虔”却瞧不起别人,觉得我比别人强。过去虽然神把我与我妻子仍然摆在一起,疫情以后我们也试着在家里掰饼,好像外面是合一。但是上周日第一次和我妻子坦诚的放下伪装,和她一起来到主的桌子面前,就我们两个人,没有别的家庭,没有福音朋友,没有要为神发热心做大事的“雄心”,这几天更多的蒙恩。 也在更多的经历和妻子合一,学习不让矛盾和不快过夜的圣经教导。也谢谢余弟兄许多吨吨教诲。 感谢主! 在主里的这条路,是需要受许多的限制和忍耐的,这是里面的路。 再次谢谢各位主内比我更成熟的弟兄姐妹的包容,忍耐,包容和浓浓的爱。感谢主。

 楼主| 发表于 2021-9-14 08:49 | 显示全部楼层
扫罗的枪本应该面对菲利士人,却用来对准大卫。 许多时候我们的自己也在骄傲如扫罗一样愚顽做王的光景之下。 同样是瘟疫,圣经中旧约记载瘟疫除了神使用十灾击打埃及,为要神的百姓出来成为神的军队以外,民数记记载两处瘟疫,都是因为祭司的工作,瘟疫止息。一处是可拉一党叛乱后,祭司站在死人和活人之间,瘟疫就止息。当惧怕和各种离经叛道的行为和教训在神的儿女之间蔓延的时候,这样的瘟疫比covid还要可怕。 另外一处是百姓正在哀哭的时候,一个以色列族长的家人带着一个外邦女子经过,非尼哈用枪将这样的人穿肠破肚,这恶除去,瘟疫就止息。最后一处是撒母耳记下的结尾,大卫数点百姓,瘟疫蔓延。当大卫没有豪取亚异族人的禾场,反而足价购买,以作为神的居所,(阿珥楠的禾场背后又是一个两兄弟彼此相爱,彼此关照无私的相爱的见证),自此瘟疫就止息。 神为什么仍然让瘟疫无法止住? 让我们学什么功课? 恶不除去,人仍然拜巴力,人仍然去伯特利(神的家)去拜金牛犊,仍然去和外邦的信仰假神去行奸淫,瘟疫岂能止息?神的圣殿仍然荒凉,神的家仍然没有墙垣,门户被烧,仍然满目疮痍,瘟疫岂能停止?
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 楼主| 发表于 2021-9-14 08:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2021-9-14 08:51 编辑

昨晚的一段文字:


晚上上课,内容利未记十九章,从上帝颁给以色列人的法令之中,越发看到神的圣爱。你的隔壁邻居是会幕,会幕里住着圣洁的上帝。这是多么让人觉得不可思议,也蒙福的一件事情。

这一章圣经之中,有许多“模块”,一个小段落以“我是耶和华”(你的神结束)。 对于邻舍之间的关系,对于兄弟,经商……包括行淫的女奴隶都被赋予尊严和赦罪的恩典。圣洁的神在你家next door.

其中一些章节,提及的原则是杜绝神的百姓日常相处之中会发生仇恨的根源,也有许多基于神的教导彼此守望彼此指摘的教训。 越阅读和思想旧约,越研读律法书文本,越是明白许多以前不知道的福音书的背景和主耶稣的教导。

例如登山宝训,例如不能论断人,包括雅各书论断弟兄就是论断律法与旧约以及登山宝训的关系…… 思想教会历史之中,许多次复兴都是从归回神的法则开始的,许多的分裂也是因为离弃圣经纯正的教导而埋下隐忧。 与课堂同学讨论rebuke的原则的时候,同样几位西人弟兄姐妹谈了他们教会中遇到的一点问题。其实这些问题是具有普遍性的。有的教会有从神而来的智慧集体面对,有的rebuke教会领袖,结果多年以后余波还在。

rebuke弟兄,rebuke肢体,拆毁不是目的,将主内迷失肢体领回与神的关系之中。这才是目的。 拆毁不是目的,建造才是目的。 基督徒生命之中和群体之中有太多破口。 带着爱的建造,必然基于传讲确定的神的话语。晚上体会最深的几处圣经(新译本容易理解意涵):

“你们收割庄稼的时候,不可把角落的谷物都割尽,也不可拾取收割时遗下的。不可把你葡萄园的果子都摘尽,也不可拾取你葡萄园中掉下的;要把它们留给穷人和寄居的外人;我是耶和华你们的 神。
……“不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的东西;雇工的工钱,不可扣留在你那里到早晨。不可咒骂聋子,也不可把绊脚石放在瞎子面前;却要敬畏你的 神;我是耶和华。
“你们审判的时候,不可行不义;不可偏袒穷人,也不可偏帮有权势的人;只要按着公义审判你的邻舍。你不可在你的族人中,到处搬弄是非,也不可危害你的邻舍(“危害你的邻舍”直译是“站在你邻舍的血上”);我是耶和华。
“你不可心里恨你的兄弟;应坦诚责备你的邻舍,免得你因他担当罪过。不可报复,也不可向你的族人怀恨,却要爱你的邻舍好像爱自己;我是耶和华。
(利未记 19:9-10,13-18 新译本)
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