＜约壹4: 7-12＞

霞步思

「约壹4: 7-12」“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神……。”在约翰壹书第四章的这段经文中，使徒约翰再次论到信徒应该“彼此相爱”，他说：“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神…”。“亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的”，这是说到我们“彼此相爱”的爱，不是由我们发起的，而是“从神来的”，这就是说神是爱的源头，所以只有神能赐给我们“彼此相爱”的心，又供应我们“彼此相爱”的能力。“凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神”，这“爱心”是真信徒的标志。“由神而生”指出，凡有爱心的，能够去爱人的，就是由神而生，即有神的生命。“认识神”，指神的生命里有认识神的本能，而当我们越多实际使用生命中的爱去爱人时，就越深的认识神的爱和祂自己。因为神是爱的源头，我们既是神的儿女，由这爱的神所生，出于同一爱源，这样岂能不相爱？因此凡对弟兄“有爱心的”人，“都是由神而生，并且认识神”。约翰在此将我们里面的爱与神的本性相连，这是书本信所有启示的巅峰。

“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱”。这是说一个人若“没有爱心”，不能与弟兄相爱，这样的人“就不认识神”，这是很严重的话！因为不认识神就是不信神，既没有神也没有神的生命，自然也就没有神的爱住在他们的里面。而“由神而生”的人，就有神的爱在他的心里，就有一种真挚的爱由里面发出来。所以这种爱弟兄的心不是矫作的，乃是自然的，是从神而来的。有了这种爱心，我们便知道我们是由神而生的，“因为神就是爱”，这是说神的本性、神所作的都是出于爱、神内心所充满的、以及从内心所表露出来的都是爱，所以说“神就是爱”。“因为神就是爱”，所以祂生我们的时候，就把爱也生在我们里面。从前我们里面没有爱，但今天就有这一个爱，这个爱就是从神来的。

接着约翰讲到神如何向我们显明祂的爱：“神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生，神爱我们的心在此就显明了”。“神差祂独生子”，指耶稣基督，祂是父怀里的独生子(约1:17-18)；“到世间来”，意指主耶稣降世为人(腓2:7-8)；“使我们借着祂得生”，指我们因信祂的名得着永远的生命(约3:14-16)。“神爱我们的心在此就显明了”，“在此”是指因信得生的事上。“爱心”本来是无形的，是看不见的，但借着爱的事例“就显明了”，神的爱就是用事实来向我们显明了。神并不是只在内心的意愿上爱我们，或只用言语爱我们，祂更是在行动上显明了祂的爱。因此“神差祂独生子到世间来，使我们借着祂得生”，这个历史事实不仅“显明了”神的爱，更启示了神爱的本质。“不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了”。“不是我们爱神”，从人的天然肉体里不可能有真正的爱，来“爱神”。“乃是神爱我们”，是神将爱心赐给了我们。神“差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭”，“我们的罪”，指我们的罪行。“挽回祭”，指借主耶稣宝血的洗净，平息神对我们罪行的忿怒，得以与神和好。“这就是爱了”，指神差祂儿子在十字架上担罪这件事显明了神爱的性质：是牺牲的爱，是主动的爱，是对不配的人的爱（罗5:8）。

“亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱”。这“既是”表达了因果关系，“神既是这样爱我们”，是指神差祂的独生爱子，受死成就救恩。“我们也当彼此相爱”，“我们也当”，意指我们应该对神的爱有所回应。“彼此相爱”，意指要用神的爱爱弟兄，如同神爱我们一样。凡对神的爱有所感受的人，就不能不有所回应，而最合宜的回应，就是让神的爱从我们的身上流通出去，及于别人，这就是“彼此相爱”。而今天有许多信徒一谈到彼此相爱，总是说：你应当爱我，应当饶恕我，应当帮助我，应当服事我，应当周济我，这种人根本不懂什么叫彼此相爱。真实爱主的人一听到彼此相爱的教训，就会想我应当爱别人，应当饶恕别人，应当帮助别人，应当服事别人，应当周济别人，这样彼此相爱就会立刻成为事实。“从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱祂的心在我们里面得以完全了”。“从来没有人见过神”，因为“神是个灵”（约4:24），所以是人所不能看见的。“我们若彼此相爱，神就住在我们里面”，这意思是说，如果我们能彼此相爱，是何等讨神的喜悦，以致“神就住在我们里面”。我们里面若有神，“爱祂的心在我们里面得以完全了”。若我们满口说爱神，却不能“彼此相爱”，这样爱神的心何以完全？为此，愿我们今天都要“彼此相爱”，这样“神就住在我们里面”，爱神的心就能在我们里面得着完全！阿们！