因为他对所以我信

井中蛙

为什么信耶稣基督?

这里的”信”，是信仰上的信，含有信靠、交托、依附、跟从、顺服的意思，也就是将自己的现世与来世完全交付耶稣基督掌管，一头走到黑，撞到南墙不回头，死而后不已…

人们做任何事情，都是有原因的，自然，将自己的一切交给耶稣，不可能毫无厘头。

信耶稣的原因，在信的人中，有许多种，比如，得永生啦，病得医治啦，变穷为富啦，化险为夷啦，逢凶化吉啦，等等，当然这也不错，不过，首要的原因应该是:因为耶稣是对的。

如果人认定耶稣是对的，所以我信，这样的信仰才坚定、恒久!

如果你认为耶稣有永生，所以我信，那么，当人向你宣传释加牟尼有极乐世界，你可能见异思迁，东方闪电异教如闪电杀来，许多信耶稣的就改辙更张了，甚至整个教会全军覆没。

如果你抱着病得医治，变穷为富，化险为夷，逢凶化吉等等思想来信耶稣，当你身陷其中求助时，耶稣却没有动静，也就是人说的，”不灵验”，你的信就会动摇大打折扣的…

唯有你认定耶稣是对的，所以我信，这个信才会从一而终。

对与错，一是对绝对真理认识的正确与谬误，二是对相对真理认识的正确与谬误。

真理，就是真的道理，哲学上说就是事物内部的必然联系。

相对真理，就是在某个特定的时空是正确的，超过一定的时空是错误的，比如，我前面这张书桌处于静止状态，仅限于此时此地，但是超过此时此地，它随着地球围绕着太阳转，”坐地日行八万里"，它就不是静止状态了。

一切科学理论都是相对真理。

绝对真理又叫终极真理，绝对正确，放之四海而皆准。

哲学教科书说，无数个相对真理构成绝对真理，人类不可能达到绝对真理。

信仰所信靠和仰赖的，就是绝对真理，比如，西方极乐世界呀，天堂呀，等等，那些极终的世界，所要进入的绝对真理，人不可能达到绝对真理，但可以进入绝对真理，借助绝对真理，让人永远正确永恒存在。

问题是，绝对真理在哪里呢?世界上的宗教五花八门能，而且几乎每个宗教都是以善为本，都是信誓旦旦叫人灵魂离苦得乐永垂不朽，谁真谁假?绝对真理在哪呢？

如果你什么都不信，只信自己眼中看到的事情，在你觉得实在实惠真实可行，因为你的认知能力限制在这个范围里，问题是，你怎么知道眼见为实之外还有一个更广阔的眼不见为虚的世界?你没有看得见摸得着你就肯定自己没有灵魂?

于是，信仰，信与不信成为一场豪赌，你是把注押在没有灵魂上。

当你意识到有灵魂存在之后，魂归何处，又是一个关健的选择，信谁呢?也就是说，信谁才对呢?谁有能力将你挣扎在苦海里的人生，带进永远没有眼泪只有平安喜乐的彼岸?是耶稣基督?释加牟尼?默罕穆得?老子…

这是一个非常大的问题，大到关乎你的一切，如果你认识到这辈子只不过是一瞬，死后灵魂存在是永恒的话。

这又是非常非常烧脑的事情了。

我有一个很直接的感觉，就是货比三家，在选择过程中，无论是购物，还是信仰，都会自然而然地进行对比和参照，看看哪家的货最靠谱，就选定哪家的货。

从信仰的宗旨看，也就是听其言，是无法分辨真假对错的，因为他们都是声称带你进天堂。

从信仰的行为看，也就是观其行，也是无法分辨真假对错的，因为各个宗教信徒都有善言与善行，又有行异能的本事。

只有从启示方面考察，才能辨别真假。因为信仰的对象，神或佛或别的什么，都是看不见摸不着的，具有超自然的力量，而且自然存在，永远存在，无所不知无所不能，他们可以看见世间的一切，包括人的一举一动，一思一念。而人呢，有生有死，生命有限，认知有限，是不能看见神佛的，更对他们的属性一无所知。

所以，正如所有的宗教说的那样，如果神或者佛真的具有爱心，拯救人于危难，离苦得乐，他们应该来找我们，告诉我们这个世界是怎么来的?人活在世上为什么这么痛苦?有没有永恒福乐之地?如何离开这个痛苦到达福乐之地?

也就是说，只有他们也只能是他们来启示，既启示他们自己，让人在看不到他们存在的情况下相信他们的存在，也相信他们有无限的爱以及超自然的大能，包括能够拯救人类的本事，又在他们的启示中，让人充分地认识到自己的本性以及有限有罪有死的困境，好让人全然倚靠信仰的对象，带上自己进入永恒的福乐。

在所有的宗教中，唯有基督教有这样的启示，既有普遍启示，又有特殊启示，而且启示是完备的。

其它宗教，没有普遍启示，佛教虽然有，只是说世界因缘而生，缘又是什么东东呢?追问下去又是一个虚无漂渺的东西，实际上是没有。

其它宗教有特殊启示，就是他们的教义，但是他们的启示，只是一个人受到上天的启示而悟道，也就是自话自说，没有相互认证，这样的证据，证力不足，在世俗的法院是不予采纳的。

其他宗教沒有启示自己是谁?世界是怎么来的?又是怎么走的?人从何而来，又魂归何处?

相对来比较，基督教的启示就很充分了。他们的启示分为两大类，一是普遍启示，二是特殊启示。

普遍启示就是大自然的启示。

基督教信仰的对象叫上帝，也叫神，耶稣就是上帝就是神。神的话只在圣经里，别的地方，无论是人说还是书写的，凡是与圣经悖论的，都不是上帝的话语。

圣经的第一句话就是:”起初，神创造天地"。其他宗教顶天人物，没有说明天地是怎么来，更没有明说天地是他造的。

这样，如果你有一定的理性思维和逻辑思维，你会这么想的，这世界是上帝造的，包括人也是他造的，那么这世界以及人就和上帝有着造与被造的直系亲属关系，就象父母与子女一样，子女是父母的产业，人是上帝的产业。

既然有造与被造的直系亲属关系，那么造物主为受造者营造一个舒适的生存环境，如土地、阳光、雨露、空气等等，这是上帝的责任。

那么，按照逻辑推理，上帝将他亲手造的子民救出苦海，带到天堂，享受永远的幸福与快乐，也是顺理成章的事了。

试想，一个宗教头领，世界不是你造的，人也不是你造的，你不提供任何生存环境，也不给人任何衣食住行的东西，你与人没有半毛钱关系，只是在人死时一刹那，你就来插这么一杠，带上灵魂升上极乐世界，于情于理都讲不通，你有病吗？

可能有人会问，随着科学的发展，我们看到宇宙有序以及看得见摸得物质的奇妙，相信世界是受造的，但是你怎么肯定造物主就是圣经里的上帝?

这个问题，上帝早有准备，于是使出第二招，那就是特殊启示。

特殊启示就是圣经的启示。

也就是上帝要对人类说的话语，全部记载在圣经这本合集里，让人看到这本集子不一般，很不一般，人根本写不出来，由此推理，只有上帝才是这本书的作者。

1.  圣经作者。有20多位，五花八门，有皇帝、渔夫、大家、小民等等，文笔不同，文风各异，可是意境、含义、思想浑然天成，都是一样的，让读者读出来的味道也是一样的。时间跨度4000多年，先后问世66卷，合成一集，从头到尾，一脉相承，中心思想就是一个样，没有多样，更没有矛盾，就是一位作者写的长部头作品都无法做到。圣经跨度两千年里有几十位先知，在不同时期得到上帝的启示记载下来的内容，相互认证，证力很强，充充足足地证实了上帝话语的真实性。

2.  圣经考古。圣经完全是写实主义手法，不但语言朴实自然，而且人、物、事也是真实的历史上，有许多这样的事情，历史学家们怀疑圣经上的某一史实的真实性的时候，考古学却挖出一个肯定的回答，任何经书都是从理论到理论，唯有圣经将真实的历史撕开给人看，于是考古学产生了一个重要的分支，那就是圣经考古学。圣经以它的真与实，让人增加对它可靠性的信赖。

3.  圣经预言。这是圣经的绝招，它有1600多个预言，其中95%已经一一应验在4000多年的历史当中，包括以色列亡国与复国，历史上，亡国500年之后，没有哪一国复国了，以色列却亡了两千年了，却奇迹般复国了，而且在那地方，以色列亡国之后，两千年来，没有建立国家，一直等到以色列建国。

圣经预言还有约5%没有应验，那么人你就有理由相信，95%应验了，剩下的，也应该应验，比如世界的末了，末日的大战，末日的审判，等等，只是时间末到而已。

圣经预言的应验，告诉人一个简单的道理:只有他创造这个世界，才有这个世界一一兑现他的预言。也就是他自己说他自己做，才这么言行高度一致。

所以呢，圣经这个特殊的启示，让凡是具体理性思考人们，自然而然推出这么一个结论:圣经的上帝是又真又活的，他才是唯一的真神，也是通向天堂唯一的道路。

所以我信，因为他对!

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含米特

上帝是真理和至善, 所以要遵从上帝的教导. 而不仅仅因为上帝是世界之主, 拥有无上的权威, 所以要遵从他的诫命. 作为概念, 权威不蕴含好的教导.

QCH

人本的人：因为我信基督教，所以基督教最好。言外之意，如果他信佛教，佛教就是最好的？
神本的人：因为基督教的道好，所以我才要信他。言外之意。被神的道所吸引，跟随主不是出于自己的想利用神的目的，而是被神吸引，就像吃鸦片上瘾一样，被他吸引了。因为道而跟随主的。而不是自己想要利用耶稣，才信主的。或者是人出于私欲，想要从耶稣身上获取福气。或者是自己想逃避地狱火，自己贪恋永生。总之就是利用耶稣。这些都是人本的想法。

尘埃有定

真理，也有让人感到不可理喻的地方，否则，真理本体来到世上，犹太人也不会将他给钉十字架上。