挣脱“刻薄”的捆锁

教会写手

挣脱“刻薄”的捆锁

“免我们的债，如同我们免了人的债。”（太6：12）

当我“被不公平”时，针对我的“对头”我可以找出一百个“不予原谅”的理由。比如，“他必须学习功课。”“我要让她吃苦一段时间，这对她有好处。”“对方错在先。”当我最终受圣灵感动，诚心想饶恕对方时，我的心思像是实践了一次从“硬”逻辑到“软”情感的飞跃。

基督徒是天父的孩子，承继天父“宽恕”的属性。激励我去宽恕人的一个因素就是，神命令我“活”出神的属性。耶稣说：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。”（可11：25）

此外，我还可以举出“宽恕有益”的三个理由：首先，宽恕使我们不受“刻薄”的辖制，从而消除了“责备—痛苦—再责备—再痛苦”的往复循环。否则，我们仍然与我们的“对头”绑定，受他的“钳制”。

第二，宽恕给“对头”提供了一个“反思作恶”的心理空间。如是，他可能会改变（那怕他要面对惩处）。

第三，宽恕将在我们心里产生一种出乎我们意料的“比较”——其实，我们与致使我们被不公平的“对头”并没有我们想象的那般不同，因为我们也必须请求我们的天父“免我们的债。”(太6：12))。

                                                                                                                                                                                       教会写手 译

The Chain Of Ungrace

Forgive us our debts, as we forgive our debtors. — Matthew 6:12

When I feel wronged, I can contrive a hundred reasons against forgiveness. “He needs to learn a lesson.” “I’ll let her stew for a while; it’ll do her good.” “It’s not up to me to make the first move.” When I finally soften to the point of granting forgiveness, it seems a leap from hard logic to mushy sentiment.

One factor that motivates me to forgive is that as a Christian I am commanded to, as the child of a Father who forgives. Jesus said, “If you have anything against anyone, forgive him, that your Father in heaven may also forgive you your trespasses” (Mark 11:25).

But beyond that, I can identify three pragmatic reasons. First, forgiveness halts the cycle of blame and pain, breaking the chain of ungrace. Without it we remain bound to the people we can’t forgive, held in their vise grip.

Second, forgiveness loosens the stranglehold of guilt in the perpetrator. It allows the possibility of transformation in the guilty party, even if a just punishment is still required.

And third, forgiveness creates a remarkable linkage, placing the forgiver on the same side as the party who did the wrong. We are not as different from the wrongdoer as we would like to think, for we too must ask our heavenly Father, “Forgive us our debts” (Matt. 6:12).

                                                                                                                                                 By:  Philip Yancey