“义人”为什么也要受苦？

教会写手

“义人”为什么也要受苦？

有人问：“罪既然是苦难的本因，那么不犯罪是不是就没有苦难，那义人为什么还要受苦？”

苦难是罪之使然。如果有人不犯罪，这人势必没有苦难。

问题是，世上没有“不犯罪”的人。

这是神的逻辑，不是文化的逻辑。

文化的逻辑视“不犯罪”为不犯法，做事凭良心，做事符合众人共识的“好人”标准。

神的逻辑，如圣经所言：

“世人都犯了罪，”罗3：23）

并指出，这是“原罪”：“因一人的悖逆，众人成为罪人；”（罗5：19）

也就是说，“世人都犯了罪”是因为他们承继了亚当的罪性。

而且，罪人的结局是死。圣经说：“罪的工价乃是死。”（罗6：23）

圣经从来没有说，人可以靠着“不犯罪”免于死，免于苦难。因为在神眼里，“没有义人，连一个也没有。”（罗3：10）

那么，亚伯拉罕是义人吗？，大卫是义人吗？保罗是义人吗？

当然是。不过他们的“义”是神赐予他们的恩典，他们“信”神的赐予，于是便“称义”了。圣经说：“得救是本乎恩，也因着信。我们因信基督称义。”（弗2：5，罗23：16）

得救的人就是“义”人。义人就是没有罪的人。但义人为什么还要受苦？

我们要注意一个“称”字——因信称义。神“称”因信的人为义人。

“称义”的人不是不会犯罪，只是他们的罪被耶稣基督“背”走了，圣经说：“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。”（约1：29）

“称义”的人，其罪行仍然是由“罪性”（也就是原罪）生发出来的。这就注定了他们仍然没有逃脱出当初神对亚当宣布的的判决——“地必为你的缘故受咒诅。”（创3：17）

这是“义人”仍要受苦的原因之一。还有其它原因。

亚当，夏娃失败了，神造人的计划不会落空。

世人因罪“必死”。但，神藉着耶稣基督，让信他的人“重生”。圣经说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”（约3：16）

就像亚当，夏娃有了神的灵，却仍然需要被神造就一样，“重生”的人（就是基督徒），也需要被神造就。

当初，神造就亚当、夏娃时，要他们选择“生命树。

神造就基督徒的方法是“背十字架”。

耶稣说：“在世上你们有苦难……”（约16：33）

耶稣又说：“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”（太10：38）

从这二句话语里，我们可以结论说：基督徒（义人）在世上有苦难。但要藉着十字架的道路，胜过苦难。

不论是背十字架的苦，还是世上的劳苦叹息，基督徒（义人）都必须承受。

这就是“义人”必须受苦的另一个原因。

有人问：“义人难道又行义，又受苦，是为了得赏赐吗？”

与其说“为了得赏赐”，不如说“这是重生的生命使然，得赏赐是神的恩典”。

保罗是个得胜的基督徒。他是靠着耶稣基督的十字架，胜过世上苦难的一个典型例子。

保罗以他的亲身经历劝勉我们说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提后4：7-8）