犯罪要不要向人认罪的一点思考

QCH

如题。
如果人犯罪了，是不是要向人认罪。

我是这样看待的。主要看这个罪严不严重。
因为一些严重的罪。如果向人认罪。可能会死人。
具体情况分析如下
比如一些小罪，小错。比如骂人打人。那么，和神认罪，再和人道歉。
因为对待这些情况。首先，我们犯罪，和神认罪，这是肯定要做的。
其次，对于人。从原则上讲，基督徒犯罪，是向神悔罪认罪
所以，人犯罪，是向神认罪。 人是向上帝求赦罪。
但对于人，如果你不向人认错，求饶恕。那么，别人会讲，基督徒做错事情不认错的。
会使上帝的名声受亏损
所以，出于爱上帝，所以也是要和人认错的。
和神认罪，却不向人认罪，这是最基本的。因为只有神才能赦免人一切的罪。
但得罪人，不向人认错，又会使上帝的名声受亏损，出于这个原则，和爱上帝的原则。因此，我们又有必要向人认错。
但其他的情况，比如有时候，你向人认错，会找不到对象。
比如说，之前苏联时代。那时候，北方没有暖气。大家做火车，很冷。这时候，有一个妇女，他三天三夜没合眼了
他一直怕自己坐车错过站
他对对面的小伙子说，小伙子，我要去某某站。到的时候你叫我一下。我好久没合眼了，让我休息一会。
小伙子很爽快的答应了。然后，小伙子看着站台，一个个的过去。他看到下一个站点就是妇女的站点了
然后，他就满心期待，等候叫那个妇女下车。行驶到一半的时候，忽然火车停了。
小伙子赶紧叫妇女下车。说你的站点到了。妇女匆忙下车。过了一会火车又开了。
再次停车，小伙子看到站台，这才是妇女的站。问工作人员，怎么回事，人员说之前是故障维修。
导致停车的。小伙子懊悔，自己叫妇女下车下早了。这可怎么办啊？明明还有几十公里才到站。可那个妇女下车下早了
要知道，那时候，那天气，天寒地冻，没有暖气，路上也不像现在这样，都是商店。可以进去躲一下。取暖。
荒山野岭的，都是树木，皑皑白雪。
不知道妇女迷路，是不是冻死在山里了。
所以，这种时候。这个小伙子内心很伤痛，自己做错事情了。可能这个老人，会因为自己的过失，导致其死亡
内心非常的愧疚。那他应该怎么办呢？和人道歉？人都找不到了。而且如果我们和人道歉，那有的人，也许已经去世了，那我们如何和他道歉，求他饶恕赦免？
所以，人犯罪，是和神认罪，求饶恕。
顺带看情况，和人认错。如果连这个人都找不到了。你又如何去和他认错？

然后另外一个角度看问题。
至于要不要和人认错。有的时候，事情很严重。
比如地上法律规定是罪。但是在上帝里未必是
或者有一些罪。认罪了会死人的。
地上法律规定的罪。比方说，基督徒秘密机会。地上法律规定，一定要在宗教场所聚会、不按规定就违法。但在基督里，并没有如此一说。
这又让我想到了，之前有人人意的把上帝按自己的私欲去解释。比如亚伯拉罕生养众多。有人故意去杠“计划生育”，说基督徒顺服上帝就应该不遵守计划生育。
然后，以此为圣经的依据，来说自己有理。不考虑国情。只考虑自己的私欲，自己的家里要求传宗接代，生不出男孩，所以要再生一个，结果国家不许可。

继续谈 国家法律也许是罪。但基督里未必是罪。这样的罪，你去认罪。可能后果很严重。
比如秘密聚会，人家也许会给你安排反动罪。给你定死罪。如果是朝鲜。也许就是枪毙的罪行了
所以，如果你的“所谓的良心”（也就是世人的良心），感动你，你秘密聚会不对。要去和政府认罪认错。那你就去做了。那么，结局也许就是政府就按你的罪行。把你枪毙了。
你因为你自己的“所谓良心”把自己弄死了。因为你的不信，因为你的不信的罪。所以灭亡了。
基督里的良心和世人所谓的良心，是不一样的标准。就是 顺服谁最大的标准不同。基督徒是上帝的标准高过所有一切的标准。世人和不信之人，则是国家法律法规，基督教仅仅是一个宗教，如果宗教的规定违法了，那就要按国家法律来处置（这就让我想到了天主教，为了搞死基督教，在百度贴吧里，引用一些基督教里的人的标准，去投诉。把基督教秘密机会不在宗教场所聚会等 言论，当做证据。把基督徒的账号都封掉了。这就是天主教的人，遵纪守法爱国家法律胜过圣经。爱教皇胜过上帝的明证了。因为上帝的标准，都匍匐在人的话之下）。
还有一些罪，也未必需要和人认罪。当然，如果你自己要。但后果你自己承担。
就是一些必死的罪。
先不提秘密聚会这些 违法反动的罪。就说得罪人的罪
当然，信心大的。一定要按圣经标准来的。他心里的公义胜过 上帝怜悯的人，那你可以如此行。但最后公义的审判落到你自己身上的时候，你自己承担。
有一些罪。不敢认，认了会死。我们是靠上帝的恩典存活了。我们向主认罪就够了。不敢向人认罪，因为认罪的代价就是死。

有一些人的做法，我是认同和理解的。比如一个杀手，他不是故意要杀人的。
他是一个过失杀人。比方说，他和小伙伴一起玩的时候。天黑，他随手一仍脚下的石头。结果一名小伙伴受伤或者死了。
那受伤的小伙伴，家里人怎么看的。绝对是要找出凶手。但这个人。他心里却不敢认罪。
因为认罪要承担医药费等责任。如果打死人了。被误杀的人，也许还要叫你偿命。基督徒还要命去为主做主工，怎么可以死。
再说，小伙伴受伤也许是自己天黑，没看路。自己摔的。也可能是其他人，也恰好仍了石头，打到他了。也未必是这个人的过失。
因为天黑，所以无法分辨。所以，不认罪也有不认罪的理由。主要是证据不足。不能直接证明受伤是仍石头的人造成的。因为天黑，大家看不到。其次，随便一仍，也没看到周围是不是有人。再说，就算是误伤。也没有要伤害他的动机。不属于故意杀人伤人
而且天黑，不排除其他人伤害到那个人的而非自己。而且也有可能是其他地方飞来的石头，打中了小伙伴。
这些都有可能的。

最主要的核心点，假如真是自己伤害到人了。自己如果认罪。可能，如果是杀死人了，就要偿命。那基督徒还要为主做工，一些过失杀人。认罪，在世人眼中杀人偿命。那就没有活命的指望了。人不靠自己认罪的方式，求饶恕。人靠上帝的恩典，得到赦免。
人得救不靠自己向人认罪的行为。乃是靠上帝的恩典。
所以，人不是凭借自己去向人道歉，去做这个行为，进天国的。
人进天国，是出于上帝的怜悯。如果你按人的规则，去认罪，那后果可能就是坐牢或者死。
但基督徒是靠上帝的恩典存活。如果杀人犯信上帝后，再跑去向人认错。最后被捉，那就被枪毙了。
但如果向上帝认罪。上帝赦免了人的罪。人靠上帝的恩典存活，人在基督里，改过自新。重新做人。
人靠上帝的恩典存活，为主多结果子。做一个新造的人。

因为向人认罪的后果太严重了。可能会死。所以，一些重罪。违背地上法律的。所以不太建议去向人认罪
保罗间接害死了好多基督徒，基督徒在地上犹太国家里是违法的。保罗间接杀人，他也是向上帝认罪。
我不知道他有没有向受害人家属认罪。
求他们饶恕的。
但，保罗应该向基督徒团体有认罪求赦免，然后，基督徒团体（教会），又代表上帝，饶恕了保罗的罪
但地上不信者。你如果向他们认罪。向人认罪求赦免，他们不信上帝。他们不会向基督徒一样，饶恕人的。
他们只要公义，要偿命。要以恶制恶。所以，如果向不信的人认罪，代价后果很可怕
但向信主之人，求饶恕，认罪。
也有一定的风险。如果他要求公义处理。那你要坐牢。如果他用基督的爱心处理。你受到恩惠，得到饶恕。
但就怕人信心不够，或者是假信。或者爱自己更多。或者信的是一个 虚假的上帝。
并没有饶恕怜悯的心肠。那么。你和他认罪。是有风险的。所以，谨慎对待向人认罪。
所以一些小错误，会向人认错。但大的，就不太会了。

向人认大错，是需要勇气和信心的。而且对于一些不信的人，你向人认罪。可能后果不堪设想。
但不论如何，向上帝认罪悔改求赦免，是不会错的。
因为只有神才能赦免人的一切的罪。


所以对待大错误的问题上，向人认错。需要勇气和信心。
违背地上的道理，却不未必基督的道理。
“原则上”，是不需要认罪的。因为这不是罪。在上帝眼里不是罪
顺服上帝，不是罪。因为顺服上帝得罪人了。人看是罪。但上帝看，却不是罪。
因为这才是在基督里的真顺服。
这个“原则上”，指的是，在主里顺服 的前提原则。

0yie

哪有解释这么多的，耶和华不会永远怀恨，他的怒气不过是转眼之间，既然要像天父一样，认识到自己错了，那就该马上认错，有机会就认错，人的错误主要不都是情绪问题？

t895112109

不是啊，我昨天得罪了我妈妈，我就去向她认错，事后也没什么啊。

QCH

0yie 发表于 2021-8-7 20:56
哪有解释这么多的，耶和华不会永远怀恨，他的怒气不过是转眼之间，既然要像天父一样，认识到自己错了，那就 ...

耶和华不会永远怀恨，

神不恨人，但神恨恶罪恶。
你如果理解为神不永远怀恨对于罪恶，那就错了。
神是恨恶罪恶的。

(旧约) 出(Exo) 34:14

不可敬拜别神，因为耶和华是忌邪的神，名为忌邪者。

人的错误主要不都是情绪问题？

如果你这样解读，又是有问题的。
不光是情绪的问题。
人犯罪，因为人有原罪，所以人出生就带有罪恶。
其次，未必是因为情绪。而是因为人的私欲。
人犯罪出于私欲，体贴私欲的，就是死。

(新约) 雅(Jas) 1:15

私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。

如果是一时恼怒，犯罪的。那求饶恕求怜悯就好了。
可也有一些是故意犯罪的。比如他就是要针对某人，而非无意针对的那种犯罪（过失误会型犯罪）。
所以那种故意犯罪的。有意针对他人。比如因为对方是自己的竞争对手，必须要搞死对手。两家企业是对手，那么两虎必有一伤
才是故事的结尾。所以，一家企业就会故意去整对手，搞点恶劣小事件啊。让对手破产。这种故意是嫁祸的犯罪。是出于情绪的么？
不弄死对手，自己的生存就是一个问题了。所以，为了生存，才要去搞死对手，才去杀人，去犯罪。这种可不是情绪两字就能解释的了
一个岗位，两人竞争怎么办？还不是得一人出局才行。那怎么办？两人公平竞争？总有一些人想歪点子。比如搞点事情出来，让对方名声变臭
叫他自己走，或者领导开除他。
那人这样起歪点子，是出于情绪吗？情绪的话，嫁祸别人立马认错，还是有回旋余地的
如果不认错呢？故意诚心要整死对手的呢？
又谈什么从情绪而来的  犯罪？

QCH

t895112109 发表于 2021-8-7 23:05
不是啊，我昨天得罪了我妈妈，我就去向她认错，事后也没什么啊。

你妈是信主之人
你有没有看到我文章中所讲的
万一面对不信的人。以及一些突发情况所需要面对的事情
世界那么大，总不至于只有你们家几个人吧？
人要面对自己的家人，要面对教会里的 人（教会里的 人很多很混乱，有好的，有坏的，有真的，有假的，但人靠自己无法分辨）
再讲就是外面社会上的事情了。社会上不信主的人，未必肯饶恕人，而且要追求的是公平
拜偶像的人，又是另外一番说辞
再加上拜偶像的人，信仰有真有假。突发情况也有很多

总之，就是看信心了。人有从上帝而来的信心，则会饶恕人
不信主的人，都不懂什么是基督的爱。又怎么可能会饶恕人
所以，面对自己犯大罪的时候，对于不信主的人。是不是要向他们认错、那些人他们自己犯罪的时候，是不是会和他人认错都是需要考虑的
而且往往都是曹操的性格“宁可我负天下人不可天下人负我”
你得罪人，向人道歉，别人觉得理所应当。但他人犯罪。却未必肯和你认错。
所以，对待不信的人，是不是要认错，真是一个难题了
你认错，他就会要公事公办问你要赔偿
他犯错。他死不认错。最后你吃亏。
所以对待 和人认错的事情上

我个人的看法，可能我信心不足
我的看法，大错可能关系生死的，不向人认错（世人恐怕也是如此）。但理论上，理论上也是要向人认错的，毕竟神的名，荣耀。才是关键。
但向神认罪，这是必须的。
而小错，可以向人认错，毕竟问题不大。最多赔偿。自己的良心心安。但人不是靠自己行了什么善事好行为得救的。得救是恩典。是神做了救赎之功
当然，也是要向神认罪的，毕竟人犯罪得罪人了。
得罪神，羞辱神的名的事情，如果做了，肯定是要向神认罪悔改求赦免的。

0yie

QCH 发表于 2021-8-8 00:15
耶和华不会永远怀恨，

神不恨人，但神恨恶罪恶。

？不对啊，这个意思是你会有底下那种罪吗？那种想要陷害人的罪吗？或者你是想要做管理者吗？基督徒能做的不是很有限吗？那些问题不是得直接避免吗？

QCH

我知道我自己信心小，很多事情，靠我自己做不到。
所以我也不靠我自己去做

如果神感动我做了。那我再去做那些 我因为信心小，知道我自己做不到的事情。
我所做不到的事情，是指着比如 犯大错误了。向人认错的事情
也指一些 善行。靠自己不愿意不想去行。因为我也不靠我自己去行善
人要行善，是行基督里的善，是神感动人去行的那种善。而不是人自己觉得我要去行善的行善
因为顺服神的旨意是美好的。
但人如果不区分什么是出于神的，什么是出于人的。
那他就容易误导造成，只要是善行我都去行。
那一些事情，神未必许可要我们去行的。但他也去行了。那他就容易得罪上帝。

主要做事情的时候，自己心里，灵里面是不是有感动。有感动，有平安你就去做，没有则不要去做。
做了也未必讨神喜悦。

QCH

0yie 发表于 2021-8-8 07:21
？不对啊，这个意思是你会有底下那种罪吗？那种想要陷害人的罪吗？或者你是想要做管理者吗？基督徒能做的 ...

底下的罪是指哪种罪？
拜偶像？
人顺服神，何必要拜偶像？
而且爱自己超过爱神，自己就是偶像了。
一个神本的人，何来的高举自己的人意的人本？
除非是假神本，也就是自己觉得自己神本，实则一切都是自己为中心的。一个 新一代的教皇。他的所谓的神本，实际上是自己的人本，伪装成神本。实则是满足自己的私欲。
用自己的私欲，伪装为自己是神本一样。这种人很可怕。

想要陷害人。这要看人的位置了
有人为了自己要吃饭，有人会做假见证陷害人的。为的是自己的位置得到保全
比如单位要评比优先。10个人，淘汰最后2名。那竞争就激烈了。有人为了不被淘汰。甚至不择手段，8个里可能有5个人是一伙的。联合起来欺负其他的几个人。其他的人只要和他们5个人关系好的，就不会被针对。那关系最不好的人，被团体投票淘汰掉。当然，如果5人内部不和谐，或者实在做的不像话。得罪领导，那5人组随时可能被领导砍掉一个，变4人组。4人组又随时可以吸收新进来的同事，变为6人组。这些都是人性里的败坏，社会的黑暗。一些官场的腥风血雨的事情了

还有，不是做管理者才会被淘汰，才需要这种竞争
哪怕是一些岗位，比如公务员，都是几十个人，竞争一个岗位

还有，哪里来的基督徒能做的很有限，是指着岗位吗
孙中山信耶稣的，人家就能当国民党 一把手，后来传位给蒋介石，蒋介石也信耶稣。

要避免什么？
中国可能情况特殊，毕竟国家是无神论党派控制的，所以一些村书记，都必须是党员。必须无宗教信仰
其他欧美国家呢？基督徒身份不吃香吗？很过岗位，都要基督徒身份才能做官的，很多人为了当官，故意报名了教会
政教联合，为了当官而加入教会。这种信仰，是不是靠得住呢？
在欧美那些基督教国家，基督徒不参政。那还有谁可以呢？
基督徒参政，但不要被政治腐败掉。这样的基督徒也没事。
如果坐不牢。那就别做了。
但基督教国家总要有人站出来做王
美国总是有好多人起来要做总统，来竞选，为美国出头的。
但不知道是不是真基督教信仰
但基督徒不都有人参政吗？虽然不管他们信仰是不是纯正。

0yie

QCH 发表于 2021-8-8 07:54
底下的罪是指哪种罪？
拜偶像？
人顺服神，何必要拜偶像？

奇奇怪怪的，你不是说你去做公司一定要不择手段的竞争吗？这样的罪无法避免？问题是你也不会去做公司啊？

QCH

0yie 发表于 2021-8-8 11:35
奇奇怪怪的，你不是说你去做公司一定要不择手段的竞争吗？这样的罪无法避免？问题是你也不会去做公司啊？

我没有说，我开过公司
我只是做比方

你既然说了不择手段。那以大欺小是不是不正当的手段
就像比如我的公司1000万。他的公司50万
同样是做同一个行业的
那我压低物价。我的产品。1块钱一个。卖2快。他的产品，成本和我一样。本来都是卖2快
但他看我市场比他大。他就1.5一个
那我呢，我不赚钱。就1快一个
最后，他就0.8
我就0.7
那他会不会0.5.
但就算亏本。因为我家大业大。对方持续这样亏本，他坚持不了多久
他也许几个月50万亏完
我这样做。虽然几个月亏了200万
但我还有800万的本

那我这样。恶意竞争，是不是违规？这样做，是不是不正当。或者是你眼中的不择手段
现在腾讯和其他企业竞争，不就是这样的规则吗？
他可以请最好的律师，把对手，打官司，把他搞出局

恶意不恶意，是人眼中的标准。还是律师法官谈判桌上的标准呢？
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这样的罪无法避免？
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如果伤害别人就是罪。那恐怕我们早就罪恶满身了
也许无意中放屁了。把别人熏到了，是不是也伤害人了？是不是犯罪呢？
也许你唱歌。不好听。别人被你影响了又是不是犯罪呢？
所以。这个罪的定义，又是什么？是你我的标准吗？

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问题是你也不会去做公司啊？
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说实在的，没有父母经商的经验，还真不晓得如何去做。做公司还要学管理学
不然总不可能自己去当兵吧。总要雇佣几个人过来，自己当管理
这样才是做老板去指挥别人打仗吧。