“处理”与“救赎”

教会写手

“处理”与“救赎”

前不久我在电视上看到一期法制节目（大家一定不陌生）：一个年青人抢了别人的钱财后又把这人杀了。作案后，案犯跑了，跑到离作案地点很远的地方，在那里他埋名隐姓，打工挣钱。

几年下来，他发了财。平日里，虽然他会恐惧，但忙于挣钱，对杀人的事他稍稍淡忘，还有点心存侥幸。及至腰缠万贯了，恐惧感与日俱增。他相信再这样下去，他会被恐惧感吓死。为了寻求心里清静，他想到了“出家”，于是，他去到一个位于深山的寺庙，在那里当了和尚。

不过，他的心并没有因此解脱，他又想着用钱来消除恐惧感，他把发了财的钱一笔又一笔的捐赠出去。和尚的爱心使他开始出名，媒体对此也有报导。这一来，他的神秘来历也渐渐浮出水面，终于有一天，警察站在他面前，给他带上亮铮铮的手铐。这一天，距离案发时间，整整二十三年。

这个“爱心和尚”后来有没有被判死刑，我不知道。

根据圣经教导，“罪的工价乃是死；,”（罗6：23）

别以为，假如这个和尚判了死刑，他的“杀人罪”就被他的“死刑”抵消了。

在神眼里，世人本来就是“死人”。圣经说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”（罗5：12）

“死人”被判死刑，不过是“提前”死而已。这个“死”抵不了罪，不要说是杀人罪了，就是偷东西的罪也抵消不了。

我们来看另一个例子：

根据圣经《路加福音》记载，耶稣被钉十字架时，有二个刑事犯也在那一次被判死刑，要被钉十字架。两个案犯，一个在耶稣左边，一个在耶稣右边。

兵丁开始戏弄耶稣。有一个案犯也跟着起哄说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”另一个案犯就责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”接着，便对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”（参看路23：40-43）

在这个例子里，我们再次看到——“判死刑”抵不了人犯的罪。二个“该死”的人，凭藉他们自己的“死”，不能改变神对他们的“审判”——死（不是十字架上的死刑，而是下地狱的“死”）。

唯有，像其中一个死刑犯那样，求神怜悯他——“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”——他“无罪”了。他虽然要被钉十字架，但却免下地狱，死后上天堂。因为耶稣替他背负了罪。

耶稣是“永生”神，他的死不像世人被判死刑那样——“死人”提前死。耶稣的死是“货真价实”的死。他背负世人的罪，世人的罪“消除”了。

你看，在世上，“判死刑”只能是对罪的一种“处理”。 罪“处理”了，却“消除”不掉。

唯有认识耶稣，接受他“为你死”的恩典，罪才能得以消除——这就叫“救赎”。

圣经说：“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）