＜诗62-63篇＞

霞步思

「诗62-63篇」“（大卫的诗，照耶杜顿的做法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从祂而来……。”诗篇第六十二篇是大卫的诗，也是诗篇当中表达信靠和仰望神最为单纯、最为深入的诗歌。照耶杜顿的作法， 是指根据他歌颂形式而写。这里没有交代大卫在什么情境下写这诗，但从“他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下”（4），可以推断出，其背景是大卫受其子亚沙龙意图篡位及谋士亚希多弗的叛变。当时情势可危，但大卫仍能说：“我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇…”。当时大卫处在危险中，他的王位受到了严重的威胁，而他不是慌乱地想办法、找出路，乃是说：“我的心默默无声，专等候神”，因他的心平静、安宁，才能“专等候神”。因为大卫知道，他的救恩是从神而来，惟独神是他的磐石，他的拯救，神是他的高台，因此他必不动摇。“你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）”当时大卫面临恶人的攻击，他们要彻底的毁灭他。虽然大卫“如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁”，他们还是要想尽办法从王位上推下他。可是表面上他们还为他祝福，好话说尽。这里的 “尊位”，是指王位。“我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从祂而来。惟独祂是我的磐石，我的拯救；祂是我的高台，我必不动摇。我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神。”在恶人当道的时候，大卫再次要等候神。，因为他知道，他的盼望是从神而来，惟独神是他的磐石，他的拯救，神是他的高台，使他不动摇。大卫也认定，他的拯救、荣耀、力量、避难所安全“都在乎神”。这里“我的荣耀”，是指大卫的名声和光荣。

“你们众民当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意；神是我们的避难所。（细拉）”大卫又认定神是听人祷告的，所以他劝勉众人“当时时倚靠祂，在祂面前倾心吐意”，就是把一切的烦恼，挂虑，惧怕都告诉神，因为“神是我们的避难所”。接着大卫说：“下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。”大卫在此讲到人生的虚幻，无论你是““下流人”，即社会底层的人，或是“上流人”，即社会高层的人，生命都是“虚空”，一生所追求的都是“虚假”，放在天平上必浮起，因为他们的重量象空气一样轻，转眼成空，片刻即失。因此大卫劝勉人：“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。”人不要倚仗勒索所得的金钱，也不要倚靠抢夺得来的财富。人若“财宝加增”，也“不要放在心上”，因为财富，尤其是用不正当手法所得来的，是完全不可靠的。“神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎祢，因为祢照着各人所行的报应他”。“神说了一次、两次”，意思是“神说了许多次”。大卫已听到神多次说过的话，他自己也亲身体验过，“就是能力都属乎神”，神要“照着各人所行的报应他”。这里“所行的”是指，是“时时倚靠”神，还是倚靠势力。倚靠势力的，收获的只是“虚空、虚假”，倚靠神的，得着的是从神而来的“能力、慈爱”。

诗篇第六十三篇是：“ （大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。）神啊，祢是我的神，我要切切地寻求祢，在干旱疲乏无水之地，我渴想祢；我的心切慕祢……。”本诗的标题是：大卫在犹大旷野的时候，作了这诗。根据“王必因神欢喜”（11）而这里的王是指大卫王，因此这首诗应该是大卫为了逃避他儿子押沙龙的追杀，在犹大旷野而写的。当时大卫逃到旷野真是非常的悲惨，然而他没有一句怨言，只有对神的渴慕，因此他在诗的开头就说：“神啊，你是我的神，我要切切地寻求你；在干旱疲乏无水之地，我渴想你，我的心切慕你。我在圣所中曾如此瞻仰你，为要见你的能力和你的荣耀。因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。我还活的时候要这样称颂你，我要奉你的名举手。”在旷野逃难的时候，大卫正经历干旱、疲乏和无水之地，在这样的光景中，因大卫认识神是他的神，所以他要去切切地寻求神，渴想神和切慕神！人最难以忍受的是物质的缺乏和人的背叛，但大卫最难以忍受的却是离开了神的“圣所”。此时大卫因转向神，就立刻看到神在一切环境之上的“能力”和“荣耀”，所以他就能在旷野中“称颂”神、“举手”祷告。大卫因爱神，心中渴慕神，虽然他逃到旷野也毫不害怕，他甚至对神说：“因你的慈爱比生命更好”，这也是大卫渴慕神的原因。

然后大卫说：“我在床上记念祢，在夜更的时候思想祢；我的心就像饱足了骨髓肥油，我也要以欢乐的嘴唇赞美祢。因为祢曾帮助我，我就在祢翅膀的荫下欢呼。我心紧紧地跟随祢；祢的右手扶持我。”在旷野被追杀的危险和压力中，大卫靠着默想神，度过一个又一个难眠之夜，“心就像饱足了骨髓肥油”，充满平安与满足。也使他在神“翅膀的荫下欢呼”、“心紧紧地跟随”神，他就能得着神手的“扶持”。“骨髓肥油”代表最美味的食物。“翅膀的荫下”，是用母鸟保护幼鸟来比喻神的保护。“但那些寻索要灭我命的人必往地底下去；他们必被刀剑所杀，被野狗所吃。”因大卫深信神是那位主持公义的神，所以神必会为他主持公道，那些寻索要灭他命的人必自食其果！“但是王必因神欢喜。凡指着祂发誓的必要夸口，因为说谎之人的口必被塞住”。这里的“王”就是大卫自己。追杀他的人虽然自立为王，但大卫才是神的受膏者。“指着祂发誓的”，是指敬畏神、倚靠神的人。大卫与神同行，他的仇敌就是神的仇敌，所以他在极大的难处中满有得胜的信心。而押沙龙的叛军最后惨遭灭亡。愿我们今天都要从大卫的诗中得着宝贝的信心，就是当我们人生陷入幽暗低谷时，不要失去在主里的盼望，而是要持定所信，抬头仰望神，因祂是我们的神！阿们！