＜信徒要追求生命长进＞

霞步思

＜信徒要追求生命长进＞

读经「彼后1: 5-7」“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识……。”在彼得后书第一章的这段经文中，使徒彼得劝勉信徒要追求生命长进，就是要信徒在主的恩典中长进。他首先说：“正因这缘故，你们要分外地殷勤”。这“正因这缘故”，是指信徒因“得与神的性情有分”，又领受了神所赐“又宝贵又极大的应许”，就当靠着神的恩典“分外地殷勤”。而信徒生命成长的途径是：“有了…又要加上”，这也是对“分外殷勤”的最好解释，就是不自以为足地一直追求长进，这正是我们追求灵命长进应存的态度。接着彼得就说：“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识…。”这里首先提到“信心”，因为每一个基督徒生命的起点就是“信心”，如果没有信心就跟神的生命无关。这里的“信心”包括相信，接受和信靠。而相信就是信耶稣是主，是神。接受就是圣经说的：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女”。因此我们必须把主耶稣接到我们的生命里来，并且从此之后还要信靠祂，以祂为我们人生的依靠。所以信心是一切属灵品德的基础，没有信心则一切属灵的品德还没有根基，都是虚浮的，不可靠的。但有了信心之后，就可以在这根基上，加上其他的品德。“有了信心，又要加上德行”，这里的“德行”，是指属灵的善行，是依照神的性情而生活的品德。所以我们先有了生命，然后才能讲到德行，信心使我们领受生命并进入基督里，有分于神的性情。而真正的德行，就是神性情的表现。因此这德行是好行为的见证，也显明我们内在之信心。“有了德行，又要加上知识”。这里所讲的“知识”，不是普通头脑的知识，而是在经历上追寻认识神而有的知识，这种知识使我们一切属灵的品德和才干，都为神的旨意而运用。所以一个人的知识和他生命的长进很有关，人如果对神无知，他的生命是无法长进的。

“有了知识，又要加上节制”，这“节制”很重要，因当人有了知识就会自满、骄傲。彷佛自己比别人强，所以要用自制的能力，加以节制。“节制”也是“圣灵果子”中最后一个果子，所以这里所提的节制不是出于人的意志力量所表现的品德，乃是出于人的意志拣选圣灵、体贴圣灵、顺从圣灵所有的“节制”，这就是基督徒的“节制”，与世人的刻苦自制不同之处。“有了节制，又要加上忍耐”，“忍耐”在加拉太书第五章圣灵的九个果子中，排列第四，在此则放在节制之后，因为节制亦含有忍耐的成分，不能忍耐的人，也必定不能节制。因此一切焦急、冲动、暴躁的行事，都不是出于圣灵，也不是基督徒所应有的行为。但节制又有忍耐，可使我们在主的道上恒久保持在一种长进的状态中。“忍耐”也是指在艰难和逆境中锲而不舍，坚持到底的耐力。圣经中的许多属灵伟人，都是忍耐的伟人，亚伯拉罕曾忍耐等候神的应许成就，大卫虽已受膏，却忍耐等候神的时候来到，才登基作王。我们要想在各种属灵的品德或事奉上，结出成熟的果子，也要有忍耐的心。不论我们引人归主，在教会照本分事奉，奉献金钱、祷告、读经，一切属灵的事上，也要忍耐等候神的旨意成就，在等候主再来的应许上，更需要有忍耐和警醒的心。“有了忍耐，又要加上虔敬”，“虔敬”是指由敬畏神的心所产生的敬虔态度和生活，不敢任意妄为，以致得罪神。所以凡真正虔敬的人，必然害怕得罪神、辱没神，而会在实际的生活上表现出圣洁来，讨神的喜悦。

“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心”，这里的“弟兄”，是指一切有生命的基督徒，他们不论是我们所亲密的，或生疏的，或是我们所敬佩的，都是我们的弟兄，是我们在基督生命中的肢体。我们就当用基督的爱去爱他们，这就是“爱弟兄的心”。再说信徒知道将来在天上会与弟兄同住，所以今天在地上就要彼此相爱。“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”，信徒不单应有爱弟兄的心，还要加上神那种“爱”心，去爱众人。使徒在此所讲的八种属灵品德，不是人能模仿能伪冒的，而是因我们已经有分于神的性情，有分于基督生命的人，从生命所结的灵果。接着使徒说：“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了”。这“充充足足的有”，就是强调信徒不但要有以上的八种品德：信心、德行、知识…，还要“充充足足地有这几样”。使徒又用十分肯定的语气说“必使”，表示以上的几种品德和追求的态度，是必能结果子的途径。而闲懒的人就不能结果子，生命也不能长进。有许多信徒虽然不犯罪，但他们却是一个闲懒的人，所以也结不出属灵的结果子，不长进。但使徒在此教导我们，“在认识我们的主耶稣基督上”，应当是结果子的。我们不可徒然地认识耶稣基督，徒然辜负祂的恩典，乃应常常提防，使自己不至于落到闲懒不结果的情形中。

信徒若不追求生命长进是很危险的，因此彼得说：“人若没有这几样，就是眼瞎，忘了他旧日的罪已经得了洁净”。而“这几样”就是指那八种品德。这“眼瞎”是指属灵的近视，只能看见目前的，暂时的，这样就会忘记主曾救赎他的恩典，忘记他在蒙恩得救时，“他旧日的罪已经得了洁净”。因此彼得再次劝告信徒：“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。”信徒若殷勤追求长进，便使他们所蒙的恩召和拣选显得真切，使人觉得神的恩典坚定稳固，使人对神的恩慈更坚信不疑了！基督徒有什么方法可以“永不失脚”？彼得在这里把这方法指示给我们，这方法就是更加殷勤追求灵命的长进。最后彼得提醒信徒：“这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”。这里“丰丰富富地得以进入”，显示有些人虽可以进入主的国，却不能“丰丰富富的进入”，他们只是一个“仅仅得救”的人，像林前第三章所说的。那么我们怎样可以丰丰富富的进入，“我们主救主耶稣基督永远的国”？就是要实行以上所说的教训，便可以丰丰富富的进入神的国了。“永远的国”，表示这里所讲的不是千年国，乃是存到永世的神国。为此，愿我们今天都要察看自己生命成长的情况，我们若是追求生命的长进，结出属灵果子，这样将来必能“丰丰富富地”进入神的国！阿们！