＜勇士以作恶自夸＞

霞步思

＜勇士以作恶自夸＞
读经「诗52: 1-9」“（以东人多益来告诉扫罗说：‘大卫到了亚希米勒家。’那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。）勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的……。”诗篇五十二篇是大卫的诗，本诗的标题是：“以东人多益来告诉扫罗说：‘大卫到了亚希米勒家。’那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。”这事记载在撒母耳记上21-22章中。扫罗王因嫉妒而追杀大卫，大卫为了逃避扫罗的追杀，来到挪伯祭司亚希米勒那里，他隐瞒自己来访的原因，亚希米勒在不知真相的情况下，听从大卫的要求，给了他饼和刀，后来当时在场的以东人多益就将此事告诉扫罗。多益在那样的境况下对扫罗说这些话，就是告诉扫罗亚希米勒与大卫结盟要害他，因亚希米勒又是提供吃的，又是提供武器给大卫。所以扫罗就认定亚希米勒与大卫结盟要害他，他对亚希米勒说，“ 你为什么与耶西的儿子结党害我、将食物和刀给他、又为他求问神、使他起来谋害我、就如今日的光景。”（撒上22:13）无论亚希米勒怎么申明无辜，扫罗还是定意把亚希米勒全家处死。当扫罗命令去杀神的祭司时，“扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。王吩咐多益说、你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司、那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的、和牛、羊、驴、尽都杀灭。”（撒上22:17-19）扫罗的臣子都不肯伸手杀耶和华的祭司，多益却听从了扫罗的话，残忍地把八十五个祭司都杀了，又杀尽城中的居民。这是何等深重的罪恶！因此大卫针对多益的恶行，作了这首训诲诗，他借这首诗，控告了多益的罪恶，并对多益的最终灭亡发出了先知性的预言。

当时当大卫在知道这事后悲愤交加，因此他极为气愤的责问：“勇士啊，你为何以作恶自夸？神的慈爱是常存的。你的舌头邪恶诡诈，好像剃头刀，快利伤人。你爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义。（细拉）”大卫在此并没有提到“多益”这名字，因为他不值一提，大卫称他为“勇士”，是讽刺多益竟敢胆大妄为地屠杀耶和华的祭司，这是以色列人所不敢做的事，所以这是大卫控诉以东人多益屠杀祭司全家时，是“勇士”。但真正的勇士绝不是以作恶自夸，真正的勇士也绝不是以言语随意伤害他人，真正的勇士更不是，妄图以各种诡计和谎言毁灭无辜之人。“你为何以作恶自夸”，这是恶人里面的存心，以恶来坚固自己的地位，可以压制别人，从而建立自己。虽然大卫因着祭司亚希米勒全家的丧命而悲愤交加，并且自责，认为都是因他的缘故（撒上22:22），但他仍然相信“神的慈爱是常存的”。而恶人多益为了达到目的，就利用舌头害人，不但伤人更毁灭人。今天我们也到处都看见，人利用谣言，虚构的谎话陷害别人，使自己得益。从前如是，今日也如是。

虽然恶人自夸，好像勇士，一时得意。但大卫相信神必定要毁灭，说诡诈的话使人毁灭的人：“诡诈的舌头啊，你爱说一切毁灭的话！神也要毁灭你，直到永远；祂要把你拿去，从你的帐棚中抽出，从活人之地将你拔出。（细拉）”因恶人心里满了“诡诈”，舌头就会“爱说一切毁灭的话”。但多益怎样毁灭亚希米勒等人，神也照样的要毁灭他，而且这毁灭是直到永远。大卫看到，神将要审判他，照着他所行的报应他，把他从帐棚中抽出，从活人之地拔出，将他全然毁灭。就是把他丢进那“火是不灭的，虫是不死的”地狱！这就是恶人的结局，是一个非常悲惨的结局。今天同样也有许多人爱说一切毁灭的话，他们不爱公义正直，只爱谎言，甚至还自夸。这些人根本没有把神的慈爱和公义放在眼内。然而最可怕的是那些知道神，却不敬畏神而去作恶的人，就像多益，还以作恶自夸。但我们要知道，神要毁灭一切作恶的人，神必会对付恶，惩罚恶，行恶所得的必归于无有！因此我们今天都要以恶人多益的结局，作为鉴戒！

而“义人要看见而惧怕，并要笑他，说：看哪，这就是那不以神为他力量的人，只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己。”当义人看到神是如何的惩罚恶人多益时，他们就“惧怕”，这是一种对神存敬畏的心。看到神是一位公义而大能的神，祂秉行公义，为义人伸冤，凡义人看到都对神存敬畏的心。不但如此，义人也从这事看到：那些不倚靠神，只倚靠丰富的财物，用邪恶的手段来建立自己的人，其收场必是非常凄惨，因而令义人发笑！当时扫罗无疑奖赏了多益的恶行，所以多益就以为自己是富有的，就依赖财富，而不依赖神，结果就带来了灭亡。今天也有不少人像多益，倚仗自己财物、势力，以为可以为自己打下坚固的江山，这是多么愚蠢的想法和做法，令人发笑！

但面对各样困境，大卫仍见证说：“至于我，就像神殿中的青橄榄树，我永永远远倚靠神的慈爱。我要称谢祢，直到永远，因为祢行了这事，我也要在你圣民面前仰望祢的名，这名本为美好。”身处患难中的大卫，仍看自己像一棵茂盛青翠的橄榄树，因他藏身在神殿中。在神的殿中，他要倚靠神的慈爱并称谢神奇妙的作为，仰望祂无可比拟的圣名，就是常常靠神，靠祂的名行事。诗篇第五十二篇，是大卫针对多益的恶行，所写的一首训诲诗，在那样的情况下，因大卫相信神的慈爱，权能和公义，就要“永永远远倚靠神的慈爱”。上帝是历史的主宰，亦是公义的法官，无论多么狡猾的恶人，都无法逃脱上帝公义的审判。祂可能允许恶人猖獗一时，但绝不允许他们猖獗一世，他的审判随时都会临到他们。为此，无论我们身处何种境遇，都要像大卫那样相信神的公义必彰显，相信神的慈爱是永远常存的，这样我们就要永永远远倚靠神的慈爱，并称谢祂的名直到永远！阿们！