约翰福音要点

supingjiang

要点讲解：光和生命

创世纪：1:1起初，　神創造天地。1:2地是空虛混沌，淵面黑暗；　神的靈運行在水面上。1:3 　神說：「要有光」，就有了光。1:4 　神看光是好的，就把光暗分開了。1:5 　神稱光為「晝」，稱暗為「夜」。有晚上，有早晨，這是頭一日。

创世纪：1:14　神說：「天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，1:15 並要發光在天空，普照在地上。」事就這樣成了。1:16 於是　神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，1:17 就把這些光擺列在天空，普照在地上，1:18 管理晝夜，分別明暗。　神看著是好的。1:19 有晚上，有早晨，是第四日。

创世纪：2:7耶和華　神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

要点讲解：施洗约翰

  一、施洗约翰身家背景

1.名称：本名约翰（John，字义是：神的礼物，神的恩赐）。别名施洗约翰（John the Baptist），因他宣讲悔改的洗礼，而且在约但河为众人施洗，也为耶稣施洗，故得此别名（太一16；路三1-22）。

2.家世：以色列人利未支派祭司家庭。

3.地点：出生在犹太境内山地，居住在旷野，主要事奉地点在约但河下游及耶路撒冷附近。

4.外貌：穿骆驼毛衣服，腰束皮带（太三4）。

5.个性：心灵强健（路一80），刚烈勇敢，其心志和外貌均类似旧约的以利亚（王下一7，8）。

约拿

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下次发帖请注意。

supingjiang

谢谢提醒。请问怎样在原帖下面接续？

约拿

supingjiang 发表于 2021-6-17 00:39
谢谢提醒。请问怎样在原帖下面接续？

就是用回帖的方式接续，就好像你现在回帖一样。

supingjiang

论“我主的母”马利亚的基督美德

第三章 熟谙圣经，反复思想上帝的话语（上）

一个真正相信基督上帝的人一定要认识基督上帝，就是要知道基督上帝的本性，特征，教训，教导，诫命等等，生命才能真正得到改变，正如耶稣所讲的：“認識你─獨一的真　神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生”。但是一个信基督的人到底应该怎样去认识基督上帝呢？过去在古代时期新旧约圣经还没有完全成书的时候，也就是上帝对世人的启示还没有完成时，上帝要么自己用人能感觉到的方式向世人显示自己，表明上帝的特征特性，就像上帝给摩西显现时说的：“我是自有永有的”的神，表明上帝的永恒不变始终存在的特性。上帝同时也通过先知，神启示的传递者向世人传讲上帝的本性和训诫，就如旧约圣经里记载的以赛亚，但以理，以利亚，约拿等等先知不断地向世人宣告上帝的大能和惩戒，要世人悔改自己的悖逆，归向上帝圣善的国度。到了马利亚的时代，旧约圣经已经完全成书，犹太人将旧约圣经奉为上帝的启示和神的话语，并且认定旧约圣经里集上帝一切的智慧和本性。耶稣基督降生以后，新约圣经的启示开始了，到耶稣蒙难受死复活升天以后，上帝在耶稣基督的身上完成了祂对人类的启示，通过耶稣基督的门徒记载下来所有的新约启示，完成了新约全书，宣告“神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面”，“祂是神榮耀所發的光輝，是神本體的真像”，“基督總為神的能力，神的智慧”，“因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！”。在新约圣经完全成书以后，上帝对世人的启示也结束了，上帝的一切都以世人能阅读的方式但不是完全能明白的方式记载在圣经新旧约全书里。现在的人类想要认识基督上帝，几乎是不太可能像在古时那样通过肉眼看见上帝的显现和耳朵听见上帝的讲话来认识上帝，唯一可能的途径就是通过圣经来认识了解基督上帝本性一切的丰盛。当然对已经相信了基督耶稣的基督徒来讲，有上帝的圣灵与他们同在，在他们的心里以一种属灵的方式让他们感受到基督上帝的能力和护理，但那只是基督徒生活中能被动地感受到或认识到的一部分上帝对祂自己儿女的特殊眷顾。可惜在基督徒的主观意识里却常常将圣灵的感动置之度外，因此圣经常常教导基督徒“不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論”。一个基督徒真正的敬虔生活就是活在上帝的话语里，也就是活在圣经的教导里，所以也必须通过阅读圣经才能真正的知道他所相信的基督上帝是什么样的独一真神，祂的丰盛福分到底有多少可以供基督徒们去分享，祂的训诫规范到底有多少可以使基督徒去遵守，祂的惩罚教训到底有多少可以让基督徒去警醒。所以归根到底，只有从圣经里去认识天父上帝和耶稣基督才是最好的方式方法，常常阅读记忆圣经的内容应该是一个基督徒信仰生活不可或缺的部分。

耶稣的母亲马利亚对于旧约圣经的熟悉理解和对上帝话语的领受记忆是世人难以想象企及的，在她那个时代，作为一个极其平凡的芳龄少女能熟知圣经的教训和上帝的话语，在当时的普通犹太人中也是绝无仅有的。新约圣经没有告诉世人马利亚是否能识字阅读，也没有记载马利亚孩提时代的任何生活情况，所以无从知道她的成长是在什么样的环境中经过的。但在那个时代，纸浆造纸技术和印刷术都还没有发明，圣经都是刻在或写在羊皮或布帛上的，也有写在一种古埃及人用蒲草编压出来的蒲草纸上。完成一本圣经的抄写制作耗时耗力耗材，所以一本圣经尤为珍贵，普通百姓基本没有可能自己拥有一本圣经，像今天每家都可以拥有数本圣经，可以在家里随时学习阅读。古时百姓想知道圣经的教训和上帝的道理，都要去圣殿或有祭师和文士的地方听他们念读讲解圣经，通过祭师和文士的教导而知道圣经里的律例，典章，诫命，礼仪等等上帝的规范。至于普通百姓能从祭师文士的教导里明白多少上帝的慈爱，善良，公义，审判，大能，全智，全能等等就不得而知了。但是从新约圣经里记载的马利亚的故事，可以看出她对于旧约圣经里的话语有着与众不同的领受态度和理解能力。新约圣经最早记载了当马利亚刚刚许配给了木匠约瑟为妻时，那时她还是童女，没有成婚，在家里安静度日，也许她正在憧憬结婚的良辰美景，也许她正在祷告盼望婚后的生活，这时天使加百列来向她问安，传上帝的旨意，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”马利亚看见天使向她显现，又听见天使的言语，估计是她这辈子第一次遇上这样的奇事。她根本不懂天使传话里的意思，尽管天使跟她讲的语言一定是她能听懂的希伯来语或当时那地区常用的亚兰语。但是马利亚这时对天上来的言语不是弃之不顾，像过去的犹太人那样，对先知传讲的上帝的教训不理不睬，最后导致国灭家亡，或是像远古时代亚伯拉罕的妻子撒拉，听见天使说她要老年怀孕时的心态而负之一笑，马利亚反而是反复思想天使加百列的话语，“馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思”。这是新约第一次记载马利亚听了天使传讲上帝话语时的反应，虽然不明白是什么意思，又心里惊慌，想很快知道上帝的心意，她能做的就是“反复思想”神的话语。

过了一段时间，马利亚和约瑟结婚了，她从圣灵感孕怀的胎儿也渐渐长成，这时遇上当时的人口普查季节。那时是罗马皇帝凯撒奥古斯都当政，要统计罗马帝国版土上所有居民的数目，“當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊”。自从巴勒斯坦地区被罗马帝国占领殖民以后，这是第一次普查人口，需要各地居民去自己的祖籍地注册上户口。于是马利亚和约瑟就从加利利的拿撒勒村远道去了犹大地区的大卫的城伯利恒注册，因为约瑟是犹大支派大卫王家族的后裔。在那里的旅店里马利亚生了耶稣，因为旅店没有房间了，他们就住在马房里，婴儿耶稣就用布包好放在马槽里。在伯利恒城外的野地里有牧羊人在放羊，晚上牧羊人换班看守羊群，这时有天使来到他们中间，牧羊人看见天使就很恐惧，但天使让他们不要怕，因为天使是来报告给天下的大喜讯的，不是来惩罚他们的。于是天使告诉他们在伯利恒的一家旅店里有救主基督降生，识别的记号就是一个布包着的婴儿放在马槽里。路加福音书里的记载是这样的：“有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們；牧羊的人就甚懼怕。那天使對他們說：不要懼怕！我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。忽然，有一大隊天兵同那天使讚美神說：在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人！眾天使離開他們，升天去了。”当这些牧羊人看见天使后，又听见天使传讲的消息，又看见听见一大队天兵的赞美和在天上的飘逸，不信也得信这发生的一切。但到底是不是有救主基督降生并放在马槽里呢？这对牧羊人来讲就是半信半疑了。好奇的心驱使着牧羊人想去验证天使和天兵传达的消息。于是“牧羊的人彼此說：我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。”他们来到伯利恒城里，按着天使告诉他们的途径，找到那旅店和旅店的马房，又果真看见马槽里有一个用布裹着的婴孩。这些牧羊人这时是心花怒放，除了欢欣还是欢欣，天使所传的大好喜讯果真如此，救主基督就在眼前，至于将来救主基督如何拯救世人，牧羊人是不知道，但他们知道天使讲的一切是真正地发生了。他们欣喜若狂，马上告诉了马利亚他们从天使天兵那里看见的听到的，就是“大喜的信息，是關乎萬民的；因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了”，“在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與他所喜悅的人”。然后牧羊人很快将这喜讯传遍了那一带，听见的人都很诧异，“凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話”，这些听见牧羊人传讲的喜讯的人仅仅是诧异，不置可否，半信半疑，但马利亚对牧羊人传讲的天使天兵的喜讯的反应就大不一样，她是将上帝的话语，天上来的喜讯“存在心里，反复思想”。马利亚也许并不完全明白天使传达的信息有什么深远的意义？救主基督的救恩是如何关乎万民？荣耀如何归到至高之处？上帝的喜悦和平安又怎样在地上达到世人等等诸如此类的问题？上帝的话语对她来说最恰当的安置就是“存在心里，反复思想”，直到清楚明白，能将神的话做“脚前的灯，路上的光”。“馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。牧羊的人回去了，因所聽見所看見的一切事，正如天使向他們所說的，就歸榮耀與神，讚美祂”。