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<基督受苦的榜样>

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发表于 2021-6-16 21:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
<基督受苦的榜样>
读经「彼前2: 21-25」“你们蒙召原是为此,因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行……。”在彼得前书第二章的这段经文中,使徒彼得在劝告信徒为行善受苦要忍耐后,在此他就说:“你们蒙召原是为此。”然后彼得就以“因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样”来勉励信徒,使他们知道他们这样受苦,正是证明他们是“跟随祂的脚踪行”。这里“叫你们跟随祂的脚踪行”,这不是一个建议,供我们参考选择,而是一个命令,必须遵行的,没有选择的余地。主耶稣来到世上,留下受苦的脚踪,作为主的门徒,就要效法主耶稣,甘心乐意背起自己的十字架,跟随主的脚踪行。耶稣基督为我们每一个基督徒的生活立了一个美好的榜样,我们每个信主的人不要逃避走主所走过的道路,更不要用一些表面的敬虔代替十字架的道路来自欺欺人。这条道路虽然是苦难、羞辱和流血牺牲的道路,但是它是唯一一条得生命的道路。因此为着神呼召我们的心意,我们就要效法基督受苦的榜样,跟随祂的脚踪行。那么耶稣基督给我们留下什么样受苦的榜样呢?就是:“祂并没有犯罪,口里也没有诡诈。祂被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。”主耶稣在祂的一生中没有犯过罪,祂的无罪才使祂有资格为罪人死。主耶稣的口也没有诡诈,当公会的人追问祂是不是神的儿子时,祂直言不讳地回答他们说“是”,祂是那么坦率真诚,完全没有诡诈。还有主耶稣在被人侮辱时,祂完全没有回击,就如祭司的差役掴祂一掌时,祂忍辱承受。当兵丁吐唾沫在祂脸上时,祂也一言不发。因为主耶稣知道神的审判是公义的,所以祂把自己交托那按公义审判人的主。

今天我们看到主耶稣在受苦时是怎保持沉默的,我们就要效法祂。看到主被人侮辱时没有回击,而是借着祷告把自己交托给公义审判人的神,我们就要效法祂。因为神从世人中呼召我们,不仅是为要拯救我们,使我们得永生,并且还要叫我们在世上作“因行善受苦”的见证,以彰显耶稣基督。所以我们要常常预备为主受苦的心,并效法主耶稣所留下受苦的榜样。可惜今天有很多自称为基督徒的人,他们认为信了主,跟随耶稣就会一切亨通、快乐、富有…。这是因为今天有许多人在传福音时,常按照自己的意愿传一些别人容易接受的信息,比如信耶稣得永生,信耶稣全家蒙福之类的话,却避开不讲罪的工价,神公义的审判,以及跟随耶稣要走十字架受苦的路。所以许多人信了耶稣很久还不知道什么是真正的救恩,什么是跟随耶稣要付的代价。另外有一些信徒虽然知道圣经中有这些教训,但总以为十字架道路是可以避免的。十字架的道路信徒真的可以避免吗?回答是否定的。因此每一个信主的人不要逃避走主所走过的道路,而是要甘心乐意地跟着主的脚踪行,并要效法基督受苦的榜样。

接着使徒彼得讲到基督的救赎大工:“祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。”主耶稣被钉在十字架上,并非因祂自己的罪,而是为了要担当我们的罪。祂忍受鞭打酷刑,并非因祂自己的过犯,而是为了要医治我们悖逆刚硬的病患。由此也告诉我们,主耶稣不只是给我们留下榜样,而且还为我们成功了救赎大工。若主耶稣只留下榜样,而没有为我们成功救赎,那么祂就只不过是许多圣人之一,许多好榜样之一。这样我们只效法基督的榜样,而没有得着基督的救赎,我们所信的,就完全徒然。但主耶稣是“亲身”来救赎我们,祂“担当了”我们应受的罪刑。而这“担当了”就是表明救赎已经完成,这也是我们相信耶稣的人,得救的根据。因而“使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们得了医治。”我们信主之前是在“罪”上活,作罪的奴仆,受罪的管辖。现今我们信主之后就在“罪上死”了,是在“义上活”了,我们是受义的管辖,作义的奴仆。又因主耶稣为我们这些罪人受鞭伤,使我们在身、心、灵各方面的病症,得着医治。因此我们要对基督的救赎大工,有正确的认识。

世上所有的人死,都是为了他们自己的罪,唯独主耶稣死,不是为了他自己的罪,乃是为了人类的罪。因祂是圣洁没有罪的,但他却“亲身担当了我们的罪”。当他被挂在木头上的时候,大声喊着说:“我的神,我的神,为什么离弃我?”那是为什么呢?神怎么能离弃他所爱的儿子呢?因为当主耶稣被挂在木头上的时候,普世人的罪都归在了他的身上。那时祂“替我们成为罪”,因此神便向祂掩面,离弃了祂,所以祂在苦痛伤心到极点的时候,便喊出了这两句话。就是因为他在木头上,亲身担当了我们的罪,所以“众先知也为祂作见证说:‘凡信祂的人必因祂的名得蒙赦罪。’”(徒10:43)就是因为他在木头上亲身担当了我们的罪,所以当我们在神面前悔改,并信靠耶稣作我们的救主的时候,我们的罪就得了赦免,是立时得了赦免,完全得了赦免,像一个从来没有犯过罪的人那样洁净清白。所以无论怎样可憎可耻的罪人,只要真诚悔改信基督,他以前所犯一切的罪便都得了赦免,他在神面前便成了义人,任何人再不能在神面前控告他,也再不能定他的罪。“谁能控告神所拣选的人呢?有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢?有基督耶稣已经死了,而且从死里复活,现今在神的右边,也为我们祈求。”(罗8∶33-34)我们在基督里是何等安全,何等有福!

最后彼得说:“你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”我们在没有信主之前,都是走迷的羊,在这世界上迷失方向。但如今我们是归到我们“灵魂的牧人监督了”。主是我们灵魂的牧人,表示主是我们的倚靠、是我们的向导,所以我们每一天无论大小事都借着祷告求主带领,靠着祂面对一天的难处,这样我们就必因祂得享安息。祂更是我们灵魂的监督,几时我们的心远离祂或偏于邪,祂会管教我们,如祂曾说:“凡我所疼爱的,我就责备管教他。”(启3:19)所以我们要学习顺服祂爱的管教,存着柔软的心,悔改归向祂。为此,愿我们今天都要求主常常提醒与监督我,让我们在逆境中不至于迷失了方向,让我们在受苦时能想到基督受苦的榜样,并要效法基督,不论遇到任何的苦难,都能坚定地跟随主!阿们!

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