＜存敬畏的心顺服主人＞

霞步思

＜存敬畏的心顺服主人＞
读经「彼前2: 18-20」“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服……”。在彼得前书第二章的这节经文中，使徒彼得在劝告信徒要顺服人的一切制度及在上的君王后，在此他就吩咐信徒：“你们作仆人的，凡事要存敬畏的心顺服主人。”这里的“仆人”是指家奴，当时的社会允许奴隶制度存在，所以有些家仆也是买来的。在早期教会中有很多信徒是奴仆，这些奴仆服侍的主人大多数都不是好主人，甚至有些是乖僻不讲道理的，这些奴仆在他们主人手下受了许多不合理的苦，他们被不义地对待。而这些本来是奴隶的信徒，认为自己信主后已经得了自由，就不愿意再顺服肉身的主人。所以彼得在此劝告他们：“凡事要存敬畏的心顺服主人，不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服”。“凡事”是指仆人职责范围内一切的事。“要存敬畏的心”指存着敬畏神、怕得罪神的心。这种敬畏神的存心，能使作仆人的信徒，“不但顺服那善良温和的，就是那乖僻的也要顺服”。也就是说，不论遇到怎样的主人，都会照自己应尽的本分尽忠，去“顺服主人”。然而在世上“那善良温和”的主人实在稀少，“乖僻”的却很多。若主人是乖僻凶恶，性情暴躁的，那么他必定会对家奴造成伤害，或任性独断，或言语行为伤人等等，面对这样的主人，信徒当顺服吗？彼得指出：对主人，不但那些“善良温和”的要顺服，就是那些“乖僻”的也要存敬畏的心顺服。

今天的社会是没有奴隶的，但使徒的劝告也可应用在我们工作的雇佣关系上，作职工的，老板或领导是他的主人等等。遇见善良温和的主人，人都能顺从，可是遇见乖僻凶恶的主人，当怎么办呢？许多人遇见乖僻的老板，就换一个工作。如果存这样消极的态度，就不会有敬畏神的心，自然不可能对上司有什么影响力。因此彼得的劝告不仅是对当时作奴仆的信徒，也是对今日做雇员的信徒，在工作岗位上不但要顺服善良温和的领导，就是那些乖僻的也要顺服。然而今天我们生活的这个时代，反权威的思潮影响极大，所以很多时候谈到顺服时，包括基督徒也都会这样说，我的上司是这样乖僻的人，我怎么能够顺服他？但圣经在这里告诉我们说，那乖僻的，也要顺服，那些不讲理的、那些凶暴的人也要顺服。而我们顺服不是因为他值不值得顺服，我们顺服是因为这是主对我们的命令，另外神也透过我们的顺服叫那些乖僻的主人或者那些不认识神的人，他们因看见基督徒的好行为，而能悔改归向神。因此每一个基督徒都要存敬畏神的心顺服主人，在职场上要做一个顺服的基督徒，好叫我们的上司、我们的老板，因我们的好行为便将荣耀归在天上的父神。而“存敬畏的心”，是基督徒顺服“主人”的原则，也就是说，基督徒不可顺服主人那些不义或犯罪的要求。就如主人要你设法偷税漏税，你就要恭敬地对主人说：“我不能这样做，因为我是基督徒。”这就是基督徒与其他人不同的地方。约瑟就是一个例子，因为他有敬畏之心，所以对主人之妻的无理要求，就坚决拒绝，绝不顺服。

接着彼得说：“倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。”这是告诉我们，信徒行事为人最重要的原则就是，要“叫良心对得住神”，即在神面前良心无亏。这样就能“忍受冤屈的苦楚”。这里“冤屈的苦楚”是指，作仆人的信徒受到乖僻主人的苦待。因在仆人的生活中，他们是完全没有保护的，主人可以任意对待他们。在这种情况下，他们就会有“冤屈的苦楚”。但为了要“叫良心对得住神”，他们必须“忍受冤屈的苦楚”，这是可喜爱的，是神所悦纳的。“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。”这里指出信徒“因犯罪受责打”、受苦，是罪有应得，即使“能忍耐”，也没有什么可以夸口的。而“因行善受苦”，就蒙神的喜悦。今天我们在职场上，我们的上司或老板也会以不合理的态度对待我们。若我们能在这方面叫良心对得起神而能忍受，必蒙神所悦纳。在历世历代中，信徒因行善而受苦，因遵行神的命令，因基督的名而受苦的事并不少见，但他们都“能忍耐，这在神看是可喜爱的”。如果信徒虽然是因行善受苦，却大发雷霆，或是马上想如何为自己主持公道，诉求诉说，串连，伸冤，起诉，斗争，报复等，这在神看来，并不是可喜爱的，因为他虽说是为行善受苦，却没有忍耐。为此，愿我们今天不但要因行善而受苦，而且要能忍耐，这在神看是可喜爱的。我们还要知道，信徒行事为人的原则就是，要“叫良心对得住神”，即在神面前良心无亏。我们也要存敬畏神的心顺服我们的上司、我们的老板，使他们因我们的好行为能够认识耶稣基督，并且来相信，接受耶稣基督为救主，便将荣耀归给在天上的父神！阿们！