出于爱的话语有多少呢

passlove

常常在网上遇到各式各样的信主之人,可是,出于爱的沟通.教导或是分辨与劝说有多少呢,我时常看到类似咒诅的话语,我想现实生活中,恐怕对着不信主的普通朋友是说不出那样的话来的吧,但为什么对着称为兄弟姐妹的人就可以当做仇敌一样来对待. 这明显是不符合圣经的教导的

QCH

因为自以为义，人往往会比较侧重自己对圣经的领受和看法。
因为没有一个人是完全的。都有自己不足之处。人是片面的。
造物主才是完全的，无罪的。
其他被造物，只要有己的，就存在不与神想法一致的可能。
这种可能，则被视为私欲。因为是出于自己的，而且是高举自己，和神的意思相违背的。
但按圣经的要求，来完全的话，自己是做不到这样的完全的。
因为凡恨人的，就是杀人的。
人的心里若想犯罪的事情，那他就是犯罪了。
所以人无法靠自己不犯罪，只有进入到耶稣的恩典中来，靠信主，才能使人完全。
也就是接受耶稣基督做个人的救主。然后，顺服他，为他而活。当然这一些都是在圣灵的引导下 完成的。
圣灵改变人，使人全然成圣。

人心里所想，与神的标准不一致，那就是犯罪了（比如心里动淫念，就是犯奸淫了）
所以人无法靠自己，去和神的标准一致。无法靠自己去使自己不犯罪。
人必须进入到耶稣基督里来。以耶稣基督的心为心，顺服神。以神为本。人才能够不犯罪。

passlove

QCH 发表于 2021-6-16 20:33
因为自以为义，人往往会比较侧重自己对圣经的领受和看法。
因为没有一个人是完全的。都有自己不足之处。人 ...

话是这么说没错,道理也是如此,但事实上又有几人能完全.能有基督的样式呢 网上互相攻击,唾弃的事情看得太多了 突然想到经上的话 "如今常存的有信.望.爱这三样,其中最大的是爱"

QCH

passlove 发表于 2021-6-16 21:32
话是这么说没错,道理也是如此,但事实上又有几人能完全.能有基督的样式呢 网上互相攻击,唾弃的事情看得太 ...

我没有不包容他。我只是指出他 信仰上的偏差
这就叫做没有爱心？你是这样认定的？
人纠错。叫没有爱心？

纠错错了？还是你的定义有问题？

我并没有说要 致死对方。我只是不接受 亚米念神学的一些观念

而且没有骂人。什么叫谩骂。

passlove

QCH 发表于 2021-6-16 21:51
我没有不包容他。我只是指出他 信仰上的偏差
这就叫做没有爱心？你是这样认定的？
人纠错。叫没有爱心 ...

是我多事罢了.但是我并没有说你不包容他和谩骂,也根本没有这意思,不信你可以重新再看一遍我说的话,再者,你这样的认为是出于你自己还是出于神呢,如果是出于你自己,那是否有高举你自己的判断的嫌疑呢.再者 信仰上的偏差并不是绝对的,也就是说基督教有那么多派别,每个派别都有偏差,指出自己认为的偏差本身是出于好意,但别人如果不接受或是反驳你的信仰认识那你认为又当如何呢.
"如今常存的有信.望.爱这三样,其中最大的是爱" 我并不认为这有什么不妥  因为我的看法是,看到一个人的爱 我才能看到这个人的信和望是真的 就如另一句经文"你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了" 同样我还是要解释一下,我说的这些话并不是指着你说的

QCH

passlove 发表于 2021-6-16 22:29
是我多事罢了.但是我并没有说你不包容他和谩骂,也根本没有这意思,不信你可以重新再看一遍我说的话,再者, ...

网上互相攻击,唾弃的事情
唾弃。我可能理解为了有唾骂的含义了

再者,你这样的认为是出于你自己还是出于神呢,如果是出于你自己,那是否有高举你自己的判断的嫌疑呢

那你现在和我说话，你的分析，是不是出于你自己的呢。你是不是高举人了呢？你是不是在高举你自己了呢？
我还别的帖子里，已经告诉你过了，没有人可以全然的神本，或多或少存在一些人本的东西
没有人是完全的。
不存在高举，这是人 里面，上帝造人时候的判断
就像上帝和亚当说话，亚当在伊甸园管理园子的时候，请问，他选择相信神。他这里是不是高举他自己的理性判定呢？那亚当这样的判定，是不是出于神的呢？
上帝造人，人就有选择，自由意识，去判定。这个自由意识是神造人的时候，就放进人里面的，我们讲预定论，而非宿命论。神的主权，人的责任。

信仰上的偏差并不是绝对的,也就是说基督教有那么多派别,每个派别都有偏差,指出自己认为的偏差本身是出于好意,但别人如果不接受或是反驳你的信仰认识那你认为又当如何呢.

他强调亚米念神学的一些东西，我不接受。同样啊，他也可以不接受。但你看他的帖子里，他先 反驳我的观点的。
而且我讲的 自己，是说，有两种情况，刚信主的时候，是认罪。也就是发现自己很不好，自己是 全然败坏的。
然后，基督徒被重生，新造的人，这又是一个自己。这个自己，是要有节制的自爱的自己。
所以，我所讲的自己，是这样的自己。

你所说的自己，难道只有自己是 坏的，没有重生后的要节制自爱的自己吗？
你的自己是半个自己？

我和他的争论也是出于此，他只认识半个自己。他不认识重生后的基督徒的自己。
而我所讲的，人全然败坏。这是不信之时的自己。就是以人为本的自己。
但信主后，顺服神，则是以神为本的自己。那顺服神了，神要人有节制，所以人就有节制的自爱。身体也是圣灵的殿
但他只强调片面的自己，看问题缺乏看另一面。所以我和他的争论就开始了。他一直说，我无叫舍己。那你无我才叫舍己的话，那你又怎么爱人呢？因为圣经要我们爱人如己，如果没有了自己，是不是也没有必要爱人了呢？自己都没有了，爱人的标准何在？所以，这里是在主里，新造的人的标准的爱人如己。但有的人，他不认识到这一方面。

"如今常存的有信.望.爱这三样,其中最大的是爱" 我并不认为这有什么不妥

圣经的教导。如果你认为不妥，那么难道你比圣经更大吗？

看到一个人的爱 我才能看到这个人的信和望是真的
不信主的人，也有爱，但他们的信和盼望就不提了。
同样有外在的爱的行为。有人是出于律法主义的教导，有人是出于圣经神话语的引导，圣灵的感动。才行的。但人从外表的善行，无法分辨。

同样我还是要解释一下,我说的这些话并不是指着你说的

哦，好吧，不是针对我，那我也不针对你回复了。
但，你不能说，责备，教导人，看完全的福音，完全的认识这个 自己，就错呀
他只知道，自己不好，要无我。但他没有看到，圣经对重生的基督徒，有节制的要求。那我和他说。辩论道理。请问，错了吗？我希望他好，能看全面，错了吗？
你看，好像是在吵架，实则，是在道理把它辨明。他却一直在强调，没重生的那个 自己。那完全理会不了，我所说的，重生的基督徒，要节制的爱自己。
他眼中的自己，是邪恶的，必须被对付的。他看不到，圣经里也有自己要自爱的 节制的爱。
而且完全理会不了别人的看法，一直强调自己的观念，舍己就是无我。
那我呢，该交代的和他说了，他接受不接受，我也没办法。

我能理解他， 我知道他所讲的，只是旧人中的那个我不好。
但他并没有想到，和看到，新造的人，里面的我，要自爱。要节制。乃是圣灵的殿

我理解他，他却不理解我。

那你能理解我吗？你明白我所说的，自己是怎么回事吗？
你现在了解我为什么和他话题辩论不休了吗？

而且说真实话。他那个人，血气很大。每次别人和他回帖，他必然会回复
我好多帖子，他都喋喋不休。只要有回复，几乎百分百，必然就是一个反对的 回复。
自己说，自己不好，自己血气大。自己却特别积极的 不放下自己。
当然，每个人都有这个自己。 有人出于爱心。爱主之心，是希望把主的道，讲明。
也有人是为了自己的血气。就是不休止，我一定要辩论获胜。

就如我前面所说的那样。我理解他，但他 不理解我。我不知道是故意装的还是怎样
我说，节制的自爱。他就不回复了。直接绕其他的话题了。
那他说，舍己 就是 无我，这样的观念，又是否站得住脚呢？