＜除去罪恶与爱慕灵奶＞

霞步思

＜除去罪恶与爱慕灵奶＞
读经「彼前2: 1-3」“所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”在彼得前书第二章的这段经文中，使徒彼得清楚的指出，除去一切罪恶与爱慕灵奶的关系。凡信主蒙了重生，得着新的生命的人，就要爱慕纯净的灵奶，就是要爱慕神的话。那么为什么有许多信徒无心爱慕神的话呢？就是因为有太多罪恶霸占他们的心，因此彼得在讲要爱慕神的话之前，先提到：“所以，你们既除去一切的恶毒（或作“阴毒”）、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话”。因为在新生命里绝不容许有这些罪恶，所以在爱慕纯净的灵奶之前就要除去这一切的罪恶，这是一个重生得救的基督徒的灵命渐长所必须的。这里所要除去一切的罪恶，包括内心的罪如“恶毒、诡诈、假善、嫉妒”，和外在的罪如“毁谤的话”等，当然罪不单只是这一些，还有无数。先知耶利米感叹说：“人心比万物都诡诈，谁能识透呢？”（耶17:9）这就是说到人的心充满“恶毒、诡诈并假善、嫉妒”，以及“一切毁谤的话”，这一切的罪恶若不除去，重生后的信徒怎能谈得上爱慕神的话语呢？因此彼得劝诫信徒要除去这一切的罪恶，因为属灵生命的成长最大的拦阻就是罪恶。因此信徒若要使自己属灵的生命成长，就必须常常的省察，求圣灵光照，求主察验，不但要看我们的行为上是否有过失，更要看我们的内心是否有罪恶，然后靠主“除去一切的恶毒”。

信徒若真的愿意除去这一切恶毒，就会产生对神话语的爱慕。所以彼得又说：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。”因一个重生了的信徒，不过只是灵命的开始，还需要天天长大，所以要像才生的婴孩“爱慕那纯净的灵奶”。”纯净的灵奶”就是神的话语，现在都成文记载在《圣经》里。神的话就是生命的粮，是纯净不含任何杂质和毒素的，因为圣经是绝对的真理，它是从神默示而来的。“像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救”。这“才生的婴孩”，喻指蒙恩重生的信徒，就像一个属灵的婴孩，所以属灵生命需要天天长大，就要爱慕神的话。而一个才出生的婴孩，吃奶是他本能的反应不需人教的，同样一个重生的信徒自然也必会爱慕神的话语。而神的话不只让信徒看、读，重要的是“吃”下去，（结3:1-３）而且要天天的吃，从神的话语中得到属灵生命的供应，“因此渐长，以致得救”。这“以致得救”是指当主再来时，救恩完满实现。如果婴孩不爱吃奶了，就是生病了。同样的道理，信徒什么时候不想读经，肯定是他灵命有病了，这病就是罪。基督徒心里存着罪，或者犯了罪，都是灵性有病，灵性有了病，就不会爱慕神的话了。但一个健康的婴孩对奶的渴慕是非常强烈的，这是他生命成长的需要，是生命的正常反应。同样一个属灵婴孩，也会像才生的婴孩爱慕奶一样，爱慕神的话，天天领受神的话。

然而今天的危机就是，许多基督徒缺少爱慕神话语的心，有的为履行基督徒的义务而读经，有的甚至很少读经，有的对神的话失去兴趣。因此属灵的生命不但不增长，且是“软弱多病”，被世界俘掳。这样的信徒应该自省：我到底重生了没有？这是一个很严重的问题，是关乎得救的问题。而一个真正重生了的信徒，必定爱慕纯净的灵奶，并且在神话语的喂养下，渐渐长大成人，以致进入丰盛、完全的地步。而那些灵里麻木，滋生各样罪恶的信徒是非常悲哀的，他们缺乏了对神话语的爱慕，如同婴儿一直缺少奶水会饿死一般，灵命渐渐枯萎，最终走向死亡，这是非常悲哀的。接着彼得说：“你们若尝过主恩的滋味，就必如此。”对于基督徒来说，都应当是已经“尝过”，若尝过了，就会知道主恩的滋味，知道了主恩的滋味，当然是一生一世不会忘记，当然会促使我们除去罪恶，大开属灵胃口，激励我们追求灵命的成长。这里所说的“主恩”，主要是指福音救恩，当然包括救恩中的一切美善。而每个真实的基督徒，都必尝过主自己并祂恩典的滋味。凡是对主恩没有感觉的人，恐怕他的得救有问题。而使徒彼得在这段经文首先指出，信徒“既除去一切的恶毒”，“就要爱慕那纯净的灵奶”，基督徒属灵生命的成长，就取头于此，这也说明了除去罪恶与爱慕灵奶的关系在我们生命成长中的重要性。为此，愿我们今天都要确实地知道，只要我们靠主除去一切的罪恶，这样我们就会爱慕纯净的灵奶，属灵的生命就必因此渐长。我们也深信，凡尝过主恩滋味的基督徒，就必如此！阿们！