＜富足人当哭泣号啕＞

霞步思

＜富足人当哭泣号啕＞
读经「雅5: 1-3」“嗐！你们这些富足人哪，应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上……。”在雅各书第五章的这段经文中，雅各警告一群富足的人：“应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上”。可见他们的“苦难”，正是他们的“富足”，即他们所积攒的钱财所招致的。他们必将面临神的审判，其结果必招致刑罚而带来难以忍受的痛苦，那时他们就要悲伤流泪，甚至大声哀哭，这是极其悲恸的情形。“嗐！你们这些富足人哪”，神定罪“富足人”并非因为他们“富足”，亚伯拉罕、以撒、雅各都很富足，神所定罪的乃是他们倚赖财富，榨取别人是为富不仁者。接着雅各就指出这些富足人聚敛货财的罪：“你们的财物坏了，衣服也被虫子咬了。你们的金银都长了锈。”那个时候“财物”，是指以粮食为主的财产，而“衣服”是富人的记号之一，“金银”是公认的财富。在路加福音十二章中，主耶稣说了无知财主的比喻，这个财主田产丰盛，于是他就拆了仓房另盖更大的，收藏很多粮食和财物，然后对自己说：“灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。”（路12:19）这个无知财主的财产主要就是粮食。同样在路加福音，第十六章记载另一个财主，“穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。”（路16:19）后来财主死了就下到阴间受苦。所以这个财主的财富主要表现在“紫色袍和细麻布衣服。”而这些富足的人，因聚敛过多，已到了糟蹋的地步：“财物坏了”、“衣服也被虫子咬了”、“金银都长了锈”，却不肯赒济穷人。因此雅各告诉他们：“那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。你们在这末世只知积攒钱财。”这些在末世中的人，只知道积攒金银钱财，金银收存得太久都长了锈，而这锈就是这些人的罪证，在审判的时候，他们要被自己的金银钱财“吃”掉，受烈火的焚烧。所以雅各警告他们：“应当哭泣、号啕，因为将有苦难临到你们身上。”就是要他们赶快痛切的悔改归正！

可是这些富足的人对于将降临的大祸完全没意识到，因这些富足人把这世界作为他们的一切及终点，他们所矜夸的不过是今世的财富，以致他们对永恒瞎着了眼，又怎能知道将要临到他们的苦难呢？这就是雅各时代富足人的情况，今天有些信徒岂不也是如此吗？那些富足人只专心在意于积儹钱财，这岂不是今天部份信徒的表现吗？因此我们今天都要用神的话语对照自已、提醒自已，警戒自已，要从这些富足人身上吸取教训，要把目光注视在永恒的国度里！接着雅各指出富足人的罪状：“工人给你们收割庄稼，你们亏欠他们的工钱。”以色列在收割季节，特别需要雇用大量临时工人收割。这些富足人不是没有钱付工人工钱，前面提到他们的钱财都堆积在那里。所以他们不付工人的工钱，是因为这些富足人的心思都是在为自己敛财，还总觉得自己不够，因而亏欠收割庄稼者的工钱。而当时的工人，工作一天，拿到工钱就可以养家糊口，这些富足人却亏欠了工人的工价，叫他们如何生活？可见富足人的内心残忍，没有公义。因此“这工钱”发出了呼喊。连没有生命的工钱都发出不平之鸣，而且工人的冤声也传到万军之主的耳了，因此早晚要追讨这些人的罪！更可恶的是，这些富足人对工人是“亏欠他们的工钱”，但对自己则是奢华放荡。所以雅各说：“你们在世上享美福，好宴乐，当宰杀的日子竟娇养你们的心。你们定了义人的罪，把他杀害，他也不抵挡你们。”这些富足人在享美福的日子宰杀牛羊，设宴享乐。他们所注重的是“娇养”自己的心，怎样满足他们内心的欲望。然而他们自己也好像牲畜一样只知道吃，却不知把自己养得肥胖，如同人把牛羊养肥后送去宰杀一样，这些富足人就快要面临宰杀的结局了。如果今生我们只知道享美福，好宴乐，只顾肉体的享受，那么我们就如同畜类，养肥了，等着宰杀的日子来到。

可能有些人会说，钱是“我”，是“我”赚的，我爱怎么花就怎么花，谁也管不着，其实我们能工作，能赚钱不是因为我们多有本事，多有能耐，都是神给我们的恩典，是祂给我们聪明智慧的头脑，是祂给我们健康的身体，是祂给我们技巧和恩赐，所以我们得着财富的力量都是神给我们的。申命记 8:18 说：“你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是他给你的。”所以我们只是钱财的管家，钱财真正的主人是神。“万军之耶和华说：‘银子是我的，金子也是我的。”（该2:8）所以我们的钱财要用在合神心意的地方，才是钱财的好管家。钱财正确的用途首先是来荣耀神，尊荣神，奉献在神的家里和属神的事工上，才是蒙主喜悦的。箴言3:9-10说:“你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。”玛拉基书3:10记载：“万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”其次我们的钱财用来捐助、帮助贫穷和有缺乏的人，也是蒙神喜悦的。诗篇112:9: “他施舍钱财，周济贫穷；他的仁义存到永远。他的角必被高举，大有荣耀。”希伯来书13:16: “只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是神所喜悦的。”

而这些富足人不但亏欠工人的工资，只顾吃喝宴乐、花天酒地，他们还“定了义人的罪，把他杀害”。富足人仗势欺人，凭着自己的财势定了“义人”的罪。因为“义人”有公义的品质，会使富足人不能顺利的以不义的方法赚取钱财，所以就把义人杀害，“义人”也不抵挡他们，但神必为他伸冤。罗马书12: 19节说：“主说：‘伸冤在我，我必报应，’”我们从历史和现实中看到，许多人因行不义在现世就得着报应。即使有的人在生前没有受到报应，但他们逃脱不了神对他们的最后审判！他们必然要永远受地狱火湖的痛苦。希伯来书9: 27说：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判”。因此今日的信徒所应警诫的就是，凡以不正当的方法去获取钱财，主必审判！不管是贿赂、贪污或以欺骗的方法去敛财，都会被神审问！不管我们现在富不富足，我们都要将钱用在
神的家里和属神的事工上，这是蒙主喜悦的。为此，愿我们今天都要用神的话语对照自已、提醒自已，警戒自已，不要成为雅各在此警告的富足人，“嗐，你们这些富足人哪，应当哭泣，号啕，因为将有苦难临到你们身上。”不管我们现在富不富足，我们都要将钱用在合神心意的地方，除了奉献、行善、捐输，我们还要将钱财合理用在我们日常的生活里，既不吝啬，也不浪费，不挥霍，这样我们就是钱财的好管家！阿们！