＜要到几时呢？＞

霞步思

＜要到几时呢？＞
读经「诗13: 1-6」“（大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？……。”诗篇第十三篇是大卫的诗，是他在受苦时的祷告，所以他一开始就求问神：“耶和华啊，祢忘记我要到几时呢？要到永远吗？祢掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？”大卫在此四次呼喊“要到几时呢？”表达他在极度的困境中的伤痛，他已不能再忍受了，所以以为神“忘记”他，甚至“掩面”不顾他。“忘记”表明神不是刻意的，但“掩面不顾”似乎是刻意让他掉在现今的困境中。倘若神真的“掩面不顾”，真是件很可怕的事，因为神已把祂的恩典收回，让他掉在无助的绝望中，这是何等的凄惨。因大卫在困境中看不见转机而感绝望，所以他连续问：“要到几时呢？…要到几时呢？”显明他的忍耐程度已到极限。难道神真的掩面不顾他吗？当然不是，大卫也明白这点，但他觉得自己的苦难似乎没有尽头。那么大卫到底落在怎样的苦难中呢？撒母耳记上21-27章记载了大卫前后将近十一年的时间都在逃亡，他被谁追杀？就是当时以色列的国王扫罗。大卫成为一个逃犯被扫罗逼迫和追杀，一次又一次惊险地躲掉扫罗的搜捕，一段时间他以为风平浪静安全了，但是不断有人告密揭发他的行踪，扫罗就追来、他又逃。大卫曾经躲到旷野，隐密的树林，也曾经藏在山洞里，整个以色列地他都跑遍了。最后实在走投无路，他想到一个最安全的地方，就是以色列的敌国非利士，结果非利士的亚吉王收留了他。本诗篇就是大卫在非利士写的。然而“要到几时呢？”这也是人类一个永恒的问题，当我们长期忍受苦难，不明白神为什么迟迟不来拯救时，也会问神：“要到几时呢？”在我们的生活经历里，患难与痛苦似乎总是如飞一般的来到，但它们的离开，总是姗姗迟行。就如疾病临到很快，康复却需相当的日子。悲伤的事常常不请自来，来了后却很难离开。我们在世上，经历这种令人沮丧的事，实在太多了。因此我们也会以为神忘记我们，掩面不顾我们。我们也会在痛苦和患难中，常问神：“要到几时呢？…要到几时呢？”这主要的原因是我们都有自己的时间表，而且期待神会配合我们，我们希望神马上解决我们的难题，达成我们的愿望，但神的回应很多时候总是再等一等！而且神早已告诉我们﹕“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。”因此我们都要记住，神既是我们的神，祂必定不会忘记我们，也不会掩面不顾我们，这样我们在困境中与其“心里筹算，终日愁苦”，不如转而祷告神，等候神。

所以当大卫把他心中的感觉抒发出来后，他就从求问神转为呼求神：“耶和华我的神啊，求祢看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敌说：我胜了他；免得我的敌人在我摇动的时候喜乐。”可见大卫不再觉得神忘记他，掩面不顾他，而是求神“看顾”他，“应允”他，求神使他“眼目光明”。而大卫求神使他的“眼睛光明”，这是他走出忧愁苦闷，胜过苦难的关键。因为这样他就能看清神的引导，看见时候到了，神必要施行祂奇妙的拯救。当大卫有这样的看见时，他心里不再愁苦失望，不再沉睡至死。他也不再紧盯自己的问题，而是转眼单单仰望神。他的仇敌也不致说：“我胜了他”和“在他摇动的时候喜乐了”。因此今天当我们遭遇苦境，活在愁苦中，也要求神使我们的“眼目光明”，这也是我们走出愁苦的关键。因为这样我们就不会看外在的环境，遭遇，而是透过我们属灵的眼睛，看到神与我们同在，看到神看顾我们。这样我们便不会沉沦至死，更不会被苦难打击，而是在苦难中，眼睛单单仰望神，完全的倚靠祂，我们就能得着神恩典的引领！

大卫在祷告祈求之后，他的问题虽然还在那里没有解决，但他已不再重复说：“要到几时呢？”，而是说：“但我倚靠祢的慈爱；我的心因祢的救恩快乐。我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。”大卫转变了，因他知道神是慈爱的神，他就下定决心倚靠神的慈爱，用信心看见神将要施行的救恩，看见神是用厚恩待他。所以虽然“救恩”还没有临到，但大卫已经“快乐”，因为他不是一昧地诉苦，以致沉浸在苦难中不能自拔，而是将自己的重担卸给神，然后专心仰望神的慈爱，用信心欢呼快乐，向神歌唱。大卫的诗常常开口是叹息，最后却因仰望神而喜乐“歌唱”。惟愿我们今天都要像大卫那样，若是我们为了爱主，和行走祂的道路而遭受重重苦难，切不可灰心，我们都要倚靠神的慈爱、看見祂的救恩，看見祂真是用厚恩待我们的神，这样我们就要用信心欢呼快乐，向神歌唱！阿们！