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<诗3-4篇>

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发表于 2021-4-20 05:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
「诗3-4篇」“(大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。)耶和华啊,我的敌人何其加增;有许多人起来攻击我……。”诗篇第三篇从题注中可知,这是“大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗”,押沙龙是大卫第三个儿子,为基述王达买的女儿玛迦所生(撒下3:3)。本首诗也是大卫信靠耶和华神的祷告。在撒母耳记下15:13-14中记载,大卫晚年,儿子押沙龙叛乱,那时“有人报告大卫说,以色列人的心都归向押沙龙了。大卫就对耶路撒冷跟随他的臣仆说,我们要起来逃走,不然都不能躲避押沙龙了。要速速地去,恐怕他忽然来到,加害于我们,用刀杀尽合城的人。”当大卫听说押沙龙造反篡位,又听说众多以色列人都随从他的时候,大卫第一个想法就是“逃走”,“躲避押沙龙”。大卫此时的危难,不同于以往遭受扫罗的追杀,和非利士人的攻击。大卫现在面临的是真正的患难,因为一心要篡权夺位的不是外人,而是他亲生的儿子,若是骨肉相残不是一般人能够承受的痛苦。因此大卫这个时候想到的,不是召集兵马迎敌,不是如何打败叛军,而是来到神的面前呼求祂,并诉说自己的难处:“耶和华啊,我的敌人何其加增,有许多人起来攻击我;有许多人议论我说:‘他得不着神的帮助。’细拉”。大卫把自己的委屈与难处陈明在神的面前。而他知道这次的危机,不是简单的军事叛变,而是因他犯罪受到神的惩罚,所以众人都认为大卫这次“得不着神的帮助”。这对于一生信靠神的大卫而言,无疑是最致命的打击。但因大卫已经向神彻底的认罪悔改,所以大卫尽管处在这样艰难的环境中,依然不灰心的仰望神。这“细拉”是音乐符号,意思是:休止符,也代表作者心情的转折点,加强音调或感情。

因此大卫祷告神说:“但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华,祂就从祂的圣山上应允我。细拉”。当大卫仰望神时,他就知道耶和华是他的盾牌,是他荣耀的来源,也是叫他抬起头来的那一位。作为他的盾牌,耶和华保护他免受敌人的攻击。作为他的荣耀,耶和华给他荣誉、尊严,为他伸冤。作为叫他抬起头来的那一位,耶和华鼓励和高举他。当大卫这样向神祷告时,就知道他的祈求已经蒙应允:神“就从祂的圣山上应允我”。“圣山”指锡安山(2:6),也就是“大卫城”(撒下5:7),神的约柜就在大卫城(撒下6:12)。当大卫逃离大卫城的时候,特意不带走约柜,把约柜留在“祂的圣山上”,表明他不敢让神跟随自己的脚步,而是甘愿跟随神的脚步,把自己的生命交托在神的手中。“我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。”大卫既确信有耶和华的保护,他便“躺下睡觉”,得着安息。因为神所赐的平安并不在乎外面的环境,而在乎里面与神的关系:“惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉”(127:2)。“我躺下睡觉,我醒着”,表明大卫坚信神能保守他,无论是睡是醒,都有祂的看顾。“虽有成万的百姓来周围攻击我,我也不怕。耶和华啊,求祢起来!我的神啊,求祢救我!因为祢打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿。”大卫虽然处在被许多人的“攻击”中,但他“也不怕”,因为他相信神必打他仇敌的腮骨,和敲碎他们的牙齿。所以大卫说:“救恩属乎耶和华;愿祢赐福给祢的百姓。(细拉)”“救恩属乎耶和华”,祂不但赐下“救恩”,更是“救恩”本身。

“(大卫的诗,交与伶长。用丝弦的乐器。)显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!……。”诗篇第四篇也是大卫的诗,是第一篇“用丝弦的乐器”的诗,”伶长”是歌唱班中的领导者,如亚萨、希幔、耶杜顿等。因本篇的背景仍是第三篇押沙龙的背叛,大卫就提醒他的敌人,重新考虑他们对押沙龙的支持。首先大卫来到耶和华神面前说:“显我为义的神啊,我呼吁的时候,求祢应允我!我在困苦中,祢曾使我宽广;现在求祢怜恤我,听我的祷告!”大卫知道自己毫无称义的希望,只能靠“显我为义”的神。因神曾在绝境中为大卫开路,所以他不求神将困苦除去,而是求神在困苦中,赐下“宽广”的恩典。神过去成就过大卫的祈求,故他坚信神必再次垂听他恳切的祈求。“你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?(细拉)”此时大卫从向神祈祷,转到对追逼他的人说话。因为当时那些在国中居高位的“上流人”,他们跟从押沙龙将大卫的“尊荣变为羞辱”,也企图用诡计陷害大卫。他们的声势在一时之间,虽然浩大,但却是建立在易变、虚妄和虚假的根基上,所以必定会失败。大卫就对上流人的宣告:“你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归祂自己;我求告耶和华,祂必听我。”大卫要这些人知道,神已“分别虔诚人归祂自己”,与祂交通,所以神必垂听他的祷告!

“你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。(细拉)当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。”大卫在此向“上流人”发出的呼吁,劝他们别再说谎犯罪,而是要向神献上“公义的祭”。这“公义的祭”就是悔改,是神所悦纳的祭。他们还要谦卑地听神的话,依靠祂。“有许多人说:谁能指示我们什么好处?耶和华啊,求祢仰起脸来,光照我们。祢使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住”。这“许多人”,是指着那些“上流人”,大卫向那些上流人劝说要悔改依靠神,他们就问大卫:“谁能指示我们什么好处?”于是大卫就向耶和华求告:“求你仰起脸来,光照我们”,就是求神向我们施恩。大卫心里快乐表示神已垂听他的祷告,上流人的质疑获得指示,愿意听从大卫的劝告,悔改依靠神。大卫就用丰收时的欢乐描写内心的喜乐和信心,没有恐惧,没有失眠之夜,因为神是他的保障,躺下便安然入睡。但愿我们今天也要像大卫那样,在困苦中要求告神,信靠祂,这样我们无论在睡觉,在每一天的生活中都能享受平静安稳!阿们!

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