＜麦基洗德预表基督＞

霞步思

＜麦基洗德预表基督＞
读经「来7: 1-10」“这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福……”。在希伯来书第七章的这段经文中，作者阐释麦基洗德预表基督。在第五章中，作者准备论及这位预表基督为大祭司的人：麦基洗德，但作者在未讲解之前，说了警戒信徒的话，在此就正式开始向他们讲论这圣经中比较深奥的“干粮”。作者一开始就说，这位预表基督的“麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福”。这位“麦基洗德”，按圣经除了本书五章至七章中提及，还有就是创14:18，诗110:4提及。从这里可见，麦基洗德不单是至高神的大祭司，他同时也是一位君王，他的名字翻译出来就是仁义与平安王的意思，这是预表耶稣基督，祂不仅是神膏立的大祭司，同时祂也是天国的君王，是神的义，也是和平之君。麦基洗德又是“长远”为祭司的，因圣经并未记载他的职任须由他人接替。照样耶稣基督也是至高神的祭司，不是按律法条例的方式所膏立，乃是神用特殊的方式膏立，而长远为大祭司。“他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福”。这件事记载在创14:8-20。当时亚伯拉罕杀败诸王之后，麦基洗德就带着饼和酒出来迎接亚伯拉罕，使亚伯拉罕和跟从他的人，可以在疲乏中从新得力。麦基洗德又为他祝福，使他身体灵性都蒙福。这件事足以预表耶稣基督是能体恤我们软弱的大祭司，祂常在我们疲乏的时候给我们适合需要的扶助与能力。祂对于那些战胜罪恶，拒绝世界引诱的信徒，常常带着许多属灵的祝福“迎接”他们，使他们比以前更刚强。“亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他”。亚伯拉罕既将十分之一给他，就表明麦基洗德为“至高神”的祭司之职任，乃是亚伯拉罕所承认敬重的。亚伯拉罕，既然承认麦基洗德是配代表神来接受他所献的十分之一的人，这样麦基洗德的职任是何等的尊贵荣耀，这是无容置疑的了。

“他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思”。仁义王就是公义王的意思。在此特意说他的名翻出来是公义王，而不是说他就是公义王，因圣经不是要我们注意麦基洗德本身的什么好处，乃是要我们注意他这“公义王”之名，所预表的那一位真正公义的王耶稣基督。“撒冷王，就是平安王的意思”，古时的撒冷就是耶路撒冷的简称。麦基洗德是撒冷王预表基督是平安王，祂是平安的源头，使人得神的平安。祂所赐的平安与世界的不同（约14:27）。凡在祂里面，并祈求祂的，都能得着出人意外的平安（腓4:6-7）。“他无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终”。希伯来信徒最关注的就是族谱，凡犹太人都有详细族谱的记录，属于那一个支派，祖先、父亲是谁，几时生下他，活了多少岁数，都记录得清清楚楚。如果要做大祭司，那么族谱就更加重要了。而麦基洗德只是一个人，他是有父、有母、有族谱，有生之始，也有命之终。但圣经刻意不记录他的族谱，希伯来书的作者在圣灵的引导下，也明白了为什么圣经故意不记录麦基洗德的族谱，原来这正是要带出他“乃是与神的儿子相似”。这“相似”，是证明麦基洗德不是神的儿子，是预表神的儿子而为大祭司的耶稣基督。而麦基洗德又是以色列人的先祖以外的人物，故适合被神选用来作为新约大祭司耶稣基督的预表：祂是超越种族，服事全人类的大祭司，祂是君王大祭司，祂是永远活着的大祭司。接著作者说到麦基洗德作祭司的尊贵：“你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！”亚伯拉罕既是希伯来人最大的祖宗，是信心之父，尚且将所掳来之物中上好的，取十分之一给麦基洗德，可见麦基洗德的地立何等尊贵，是比亚伯拉罕更高了。麦基洗德尚且如此尊贵，何况他所预表的基督，岂不比人间的大祭司亚伦，亚伯拉罕的子孙更尊贵？

作者又就麦基洗德祭司的职任与利未子孙不同而论：“那得祭司职任的利未子孙，领命照例向百姓取十分之一，这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的（“身”原文作“腰”），还是照例取十分之一。独有麦基洗德，不与他们同谱，倒收纳亚伯拉罕的十分之一，为那蒙应许的亚伯拉罕祝福。从来位分大的给位分小的祝福，这是驳不倒的理。”旧约规定只有利未支派中亚伦的子孙才有资格担任祭司（出28:1）。按律法利未人不可有产业，所以可以收取以色列百姓出产的十分之一（民18:21-24）。但麦基洗德与利未子孙的祭司职任完全不同，而他倒收纳了他们先祖亚伯拉罕的十分之一，可见麦基洗德为大祭司的职任是在亚伦之上，而超过亚伦。并且麦基洗德为已经蒙神应许的亚伯拉罕祝福，他是凭神的权柄，替神宣布人可得之福气。这样为人祝福的人，当然比受祝福的人位分更大，犹太人也都接受这个观点。之后作者就麦基洗德也收受利未的十分之一而论：“并且可说，那受十分之一的利未，也是借着亚伯拉罕纳了十分之一；因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。”虽然亚伯拉罕向麦基洗德纳十分之一的时候，利未尚未出生，但利未人既是亚伯拉罕的子孙，属于亚伯拉罕的血统，则在亚伯拉罕向麦基洗德纳十分之一的时候，可以说利未也已经借着亚伯拉罕向麦基洗德纳了十分之一了。这样利未人既按地位言，也是向麦基洗德纳了十分之一，则麦基洗德为大祭司的职任，当然是超过利未人的祭司了。而神预备了一位麦基洗德，来预表祂的儿子基督，就是要告诉我们：耶稣基督超越一切！为此，愿我们今天都要认识基督地位的超越，并要信靠祂、仰望祂、顺服祂，更要活出讨主喜悦的生活和事奉！阿们！