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国际中文圣经学院:监狱书信《歌罗西书第一单元第二章》(课件四)

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发表于 2021-3-27 09:46 | 显示全部楼层 |阅读模式
        卡伦·沃森[KarenWatson]是一位到中东传福音的宣教士。她于2004年3月15日为主殉道。在她写给故乡牧师的最后一封信中,是这样说的:“当上帝呼召了你,你不必有任何后悔。我尽最大努力与你分享我的负担,就是我对各个国家的负担。我不是被呼召到一个地方,我乃是被呼召来到他面前。顺服他是我的目标,为他受苦是我的期盼,得他荣耀是我的奖赏(Watson2004)。每一个服事主的人必须有来自于神的真实呼召,这是他们能够在苦难中结出信心果子的关键。
服事的信息:神的话(1:25-27)
保罗不仅知道自己的动机是为了服事基督和他的教会,而且也知道自己是福音的使者。神已经向他显现,并且将责任交托给他,就是向全世界传扬他的话语(使徒行传9:15-16;以弗所书3:7-9)。保罗看自己为欠
福音债的人。不仅欠神的债,也欠世人的债,所以必须要分享福音(罗马书1:14-16;哥林多前书9:16-17)。
保罗将福音称作“奥秘”,“奥秘”这个术语不仅在这里使用,而且在其他保罗书信中也出现过(参罗马书16:25-27;以弗所书3:2-9)。很多人认为奥秘是超越人的头脑所能理解的神秘事物,只有殷勤探索的人才能发现。在古代,“奥秘”这个词在外邦人的宗教中表示只有少数被拣选的人才能发现的属灵洞见(神秘主义)。事实上,歌罗西的假教师可能已经将“奥秘”这个词用于这个含义。但是保罗使用这个词却是完全不同的含义,他使用“奥秘”这个词表示神现在已经“向圣徒”显明的事情,并且愿意让“普天下万人”都知道的,即神的“奥秘”愿意让每一个人知道(参1:23)(Ladd1974,93-94)。这个已经显明的奥秘就是耶稣将未来上天堂的盼望赐给每一个相信他的人(约翰福音3:16;哥林多前书2:1-19)。
保罗知道他的责任就是传扬神的话语,他说:“若不传福音,我便有祸了。”(哥林多前书9:16-17)当大多数后备牧者在接受按立的时候,听到保罗对提摩太所说的话:“务要传道!”(提摩太后书4:1-5)都会感到一种振奋人心的力量。如果我们的事工不包括清楚地宣告和传扬福音,那么它就不是事工。
目标2.2.2
解释保罗在歌罗西书中所使用的词语“奥秘”的
含义

7,就圣经的意义来说,为什么福音是一个“奥秘”呢?

有效服事的目标:在基督里长大成人
(1:28;2:1-5)
保罗所传扬的福音信息来源于耶稣基督(参哥林多前书2:1-2)。福音信息包含劝诫(即警告)和教导,并且用“诸般的智慧”来传扬(1:28)。他服事的目标是使那些听到并回应福音信息的人能够“在基督里完完全全地引到神面前”,这里“完完全全”的意思并不是意味着没有罪或毫无瑕疵,而是指在基督里的成熟(Barton1995,181)。保罗指明这种“完完全全”是在现今时刻发生的一个过程,只有当人在天上站在耶稣基督面前的时候,才会最终地成为完全(参帖撒罗尼迦前书5:23-24;犹大书23-24;约翰一书3:2-3)。
8保罗说他“要把各人在基督里完完全全地引到神面前”(歌罗西书1:28),他的意思是指什么呢?保罗为了信徒的属灵成熟而“尽心竭力”,他认为这种属灵的成熟分为五个方面(2:2-5):
1、他们的心得安慰(或勉励)(2:2)。
2、因爱心互相联络(2:2)。
3、真知道他以前所说的奥秘(2:2-3;参1:26-27)。
4、能够识别并抵挡迷惑(2:4)。
5、信基督的心坚固(2:5)。

9,保罗期盼基督徒在哪五个方面趋于属灵的成熟呢?

目标2.2.3
列出并说明基督徒属灵成熟的五个方面的特征。
我们服事的目标是什么呢?它不仅仅是领人归主,看到他们把手举起,然后走上前台,做接受主的祷告。我们当然愿意看到人们委身基督,并表达对耶稣基督的爱,但是仅有这些是远远不够的。我们的目标必须是带领他们进入属灵的成熟。我们需要的不是仅仅决志信主的人——我们需要的是门徒!我们想看到他们越来越像基督,这就是所谓“完完全全”的真实含义(参加拉太书4:19;以弗所书4:11-16)。
对于父母或祖父母来说,没有什么比看到他们所爱的孩子健康成长更令他们喜悦的了。他们成长的第一步——如说出第一个字词,一个摹仿的动作,或其他任何一个长进都会令我们激动得难以言表。一个真正的属灵领袖就像爱孩子的父母一样,渴望看到基督的形像成形在他们所服事的人的生命中。
他们为属灵儿女每一个迈向目标的长进而激动不已。服事的能力:圣灵(1:29)
这是一项多么光荣的使命!保罗将传扬基督与带领信徒进入属灵成熟作为自己从神而来的呼召,值得他付出全部心血。他将生命委身于这个使命,并且是为了服事所有的信徒——而不仅仅是他亲自牧养的信徒(2:1)。在第29节中,他描述了献身服事的程度。他首先用了“劳苦”这个词,然后用了“尽心竭力”,表示服事就是一场争战。这个词原文的含义是“摔跤”(参2:1;以弗所书6:12)(Vaughan1978,193)。要完成传福音和牧养信徒的艰巨使命,靠人自己的能力是办不到的,只有依靠圣灵的大能。
现今有些人认为服事主很轻松,但保罗并不这样认为。服事主是劳苦加上奋斗(参哥林多前书4:12;15:10;哥林多后书6:5;11:23-27;帖撒罗尼迦前书2:9;帖撒罗尼迦后书3:8;提摩太前书4:10)。服事主是一项艰
目标2.2.4
澄清为什么有果效的服事必须依靠圣灵的
巨的挑战。
当我们感到缺乏能力、难以为继的时候,就会发现圣灵的能力将成为我们的源泉。保罗在最软弱的时刻,听到主对他说:“我的能力是在人的软弱上显得完全。”接着保罗又见证道:“我为基督的缘故,就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的,因我什么时候软弱,什么时候就刚强了!”(哥林多后书12:9-10)
我曾经跑过一次循环马拉松赛——42.2公里,这真是一段使人精疲力竭的赛程。无论对体力还是对意志力都是极大的挑战。很多参赛的选手,包括我在内,都有一种称作“恢复元气”的经历。在这个时刻,得到无语言状的
力量和耐力,令人感到无比振奋,使你觉得好像你能永远地跑下去。
这里有一个好消息要告诉你,神也是常常藉着他的圣灵,以同样的方式临到那些服事他的人。在他们觉得最疲乏、灰心和试炼的时候,神赐给他们能力,使他们能够继续下去。神的能力是在人的软弱上显得完全。
你愿意在服事中被神大大地使用吗?你是否从你的内心听到一个要对周围世界产生持久影响力的呼声呢?想想那些影响了你去认识神的人吧!是什么主导着他们的生活呢?很可能正是保罗在这段信息中所表明的品质和
准则:无私地服事基督和他人,清楚来自天上的呼召,对神话语的高度委身,渴望帮助别人在基督里成熟,完全依靠圣灵。你愿意以此作为你生活的目标并把它放在服事的首位吗?

10,在你服事主的征程中,如果你感觉疲乏了,你期待神为你做什么呢?
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