＜基督超越摩西＞

霞步思

＜基督超越摩西＞
读经「来3: 1-6」“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，祂为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神……。”在希伯来书第三章的这段经文中，作者因在前两章已说明基督乃是神的儿子，祂参与创造天地万物，一切都倚靠祂托住。同时也说明基督比众先知和天使的位份更高，所成就的救恩更是超越一切。在此作者就把基督和以色列人的领袖摩西来对比，要显示基督更高的超越性。摩西是神在律法时代所兴起的第一个仆人，在以色列人心目中占崇高的地位，所以作者在此进一步指出耶稣超越摩西，他说：“同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样”。作者在此勉励受苦中的基督徒，称他们为“同蒙天召的圣洁弟兄啊”。而每一个信靠耶稣基督的人都是圣徒，已经被洁净了，走在成圣的道路上。“蒙天召的”意思是，获得来自天上的呼召，同时也是被呼召到天上去的。信靠耶稣基督的人都是圣徒，并且蒙神所召唤，正朝向天上而去。既然信徒的身份这么特别，作者进一步勉励他们：“你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣”。因为多思想耶稣的结果，就会使我们认识祂比一切更超越。这里提到耶稣的两个身份，一个是“使者”，另一个是“大祭司”。“使者”，是指主耶稣奉神差遣，在人面前代表神。“大祭司”，是指主耶稣是属神之人的代表，在神面前代表人，做我们的中保。主耶稣是使者，又是大祭司，祂代表神，又代表我们信徒；祂作神人两面的中保，为要尽从神所托付的职事，把我们信徒带到完全的地步。

“祂为那设立祂的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样…”。从这里开始，作者把耶稣基督和摩西作一个对比。首先作者以耶稣的“尽忠”，与摩西的“尽忠”作比较。耶稣基督为那设立祂的尽忠，设立祂的就是神。而摩西是在神的全家尽忠。这里神的全家是指当时的以色列人。摩西被神呼召，带领以色列人出埃及，他很忠心的完成任务，却没有领他们进入迦南。但基督不仅救我们脱离罪恶的痛苦，也要救我们进入真正的安息里面。摩西虽然也与基督一样为神的全家尽忠，但摩西的“全家”只限于旧约的以色列人，而基督的“全家”乃是包括古今中外的普世教会。因此神的儿子耶稣基督远远超越神的仆人摩西，所以作者说：“祂比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神”。作者为要论述耶稣基督与摩西之间的差别，他就以建造房屋者与房屋作比喻，并且指出耶稣和摩西的关系，有如建造房屋的和房屋。房屋工程之宏美，无非显出工程师作为之伟大，所以如果“房屋”有尊荣，则建造房屋的人当然更有尊荣。摩西不过是“房屋”，他虽然是旧约最大的以色列人领袖，又把神的律法晓谕他们，也行了许多神迹，又是世上最谦和的人。但摩西不过是被建的房屋，是神所创造的人。但耶稣基督是房屋的建造者，是造物主，祂就是神，所以说耶稣比摩西更配多得荣耀。作者接着说：“因为房屋都必有人建造”，因为房屋不会无中生有，一定有人设计、有人建造，“但建造万物的就是神”，这是提醒信徒，为何耶稣基督的位份与尊荣高过摩西，因为万物都是神借着耶稣基督建造的，因此基督超越摩西。而当时的希伯来信徒非常崇敬摩西，误以为摩西几乎可以及得上基督。今天也有一些人常常高举神所重用的仆人过于基督，他们的眼光定睛在这些大有能力、大有恩赐的神的仆人身上，过于在主耶稣的身上。信徒固然该敬重神的仆人，但无论他们做了多少的大事工，他们仍然只是神的仆人，只是器皿，真正配得荣耀、应该被高举的，只有耶稣基督！

接下来作者又以“家”，来讲论摩西和耶稣基督位份上的差别：
“摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事”。摩西虽然为神的全家尽忠，但他只是站在仆人的地位上尽忠。神的全家就是指当时的以色列人。摩西很忠心的服事他那一个世代，所以他是在神的全家尽忠的仆人。但摩西“在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事”。这“将来必传说的事”，就是指基督和祂大能的福音。摩西那样尽忠为神管理百姓，把神的律法晓谕教导他们，他所尽忠所教导以色列人的一切事，都不过是一个预表，证明那以后要来的基督，将要如何拯救、教导祂的百姓，治理神的家。所以摩西的尽忠，不过是预表那真正配治理神家的基督。因此作者又说：“但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是祂的家了”。这里清楚的指出，基督不像摩西以仆人的身分在家里尽忠，祂是以儿子的身分，“治理神的家”。“神的全家”是指以色列人，而“神的家”是指所有信靠耶稣基督的人所组成的，这家就是教会，是永生神的家。所有信靠神、领受耶稣基督救赎恩典的人，都是神的家人。信徒既然是神的家人，就要“将可夸的盼望和胆量坚持到底”。这“可夸的盼望和胆量”，是指信福音的盼望和胆量。福音使我们有荣耀的盼望，但这也要我们有勇敢顺服神旨的胆量。魔鬼常用惧怕与胆怯使人不敢接受福音。但勇敢接受福音的结果，使我们满有信心的盼望和胆量，这样的盼望和胆量是可夸的，是我们所当坚持到底的。如果我们不能把“所夸的盼望和胆量坚持到底”，我们就不是“祂的家了”。我们若坚持这种信福音的盼望和胆量到底，就是神的家人了。而作者在这里作的这些对比，就是要说出，基督超越摩西！为此，愿我们今天不但要“将可夸的盼望和胆量坚持到底”，我们还要认识基督超越摩西，这样我们对主耶稣的信心就会更加坚固！阿们！