主祷文系列查考(67)

赴圣迹

        下面，我们进入第三自然段，即经文从二十节到二十六节，在第一段是说到圣子与圣父的关系，圣子愿意父来荣耀他，也愿自己来荣耀圣父，在第二自然段里面，从与圣父关系转到当时门徒身上，圣子与门徒关系，不但知道，徒的来源门圣子为行走新涛，求圣父神她所见了的个保守门徒，合而为一；求圣父保守脱离恶者；求圣父叫门徒因真理成圣，在第三段里面，论到一个大的范围，就是所有信他名的人，即教会，主那稣为他们祈祷。
        下面我们详细看这一自然段:
        首先:王耶稣祷告对像的扩展
        经文告诉我们，“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求”(约十七20)，在经文中提到:“我”当然是指主耶稣，“这些人”指的是当时的门徒；“信我的人”指的是谁呢？不但是指在问选传福音中相信，主部保当时代的信定主耶解为宁徒不寿告.在第三自然段中，因他所赐的名得以保守:叫他们合而为一；求天父保守门徒:脱离恶者；第三祈祷内容就是叫门徒因真理成圣，主耶稣也为所有相信被的一祷告，这个祷告我由门徒扩度到所有信徒也是整教会
        主耶稣为什么祷告呢？
        第一个原因:职分所在
        经上告诉我们:“凡靠着他进到神面前的人他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求”(来九25），他到自示的职合.他是我们忠信慈悲的大祭司，工作投是为门徒，我者整个教会里的信统来祷告，因为他是祭司，就有这样的职份，从主耶稣来看，
        第二个原因:属性所在
        经上说我们的神无所不知，“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃时剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入，剖开，连心中的意念和主意都能辨明，并且被造的没有一样在他面前不显然的，原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的”(来四12-13)，天下万物既然都是如此，被召的门徒更是这样，没有他不知道的，主耶稣的祷告，更是星明他对的徒，或者整个教会的牵挂，之所以牵挂，是因为放然不下，他来到父神而前，为他们祷告，
        从众门徒来说，需要他的祷告，因为门徒要面临仇敌的攻击，仇敌要想法设法得着门徒，叫门徒离开耶稣，犯罪作恶，这是仇敌的目的，所以主耶稣祷告叫门徒脱离恶者，得蒙父神的保守，经上告诉我们说:“你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的哪子，遍地游行，寻找可吞吃的人”(彼前五8)，又说:“撒但也装作光明的天使，所以，他的差役若装作仁义的差役，也不算希奇”(林后十一14-15)，门徒不但要面临仇敌的攻击，也要面临种种环境的临到，多少门徒没有环境，不懂得感思，如同昔日在以琳的以色列人，如此美好的环境:“在那里有十二股水泉，七十棵棕树”(出十五27)，但一有了环境，例如:疾病、贵难、贫穷、没有几个人凡事谢恩，经上说:“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？”(罗八35)。
        求主怜悯，现实生活中多少门徒遇到这些环境就灰心失望，生发许多怨气，门徒还要面临各种诱惑，包括了财、名利地位、色的诱惑，亚干因财犯罪(书七1-26)；参孙大卫因色跌倒(士十六1-22)；押沙龙为了王权，阴谋造反，害己命(撒下十八14-15），还有门徒更要面临自身的软弱，例如:
他们的小信(八23-27)；
他们的胆怯(约二十19)；
他们的争竟(路二二24.7；
他们的不同心(约十七11)；
他们的性情暴躁(可三17，路九52-54)；
他们的忧虑(路十二22-24)；
他们的迟钝(路二四13-27)。