＜使徒保罗的引言＞

霞步思

＜使徒保罗的引言＞
读经「多1: 1-4」“神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的　神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着　神－我们救主的命令交托了我……”。在提多书第一章的这段经文中，使徒保罗用了一段很特别的话作为提多书的引言，也是有关救恩论的简介。保罗首先说：“神的仆人，耶稣基督的使徒保罗”，说明他是本书的著者。“神的仆人”，这“仆人”的原意是奴仆，指一个完全将自己降服于主人权柄之下的人。保罗在蒙召之后，就作了神的仆人，忠心事奉神。而每一个基督徒都是主的奴仆，是主耶稣付出重大的代价，将我们买赎回来的，因此我们就要凡事都听从主耶稣基督。这“耶稣基督的使徒”，是保罗特殊的身份，奴仆是侍候主人，使徒却代表主人。保罗在蒙召之后，神特别设立他作外邦人的使徒，他也向犹太人传福音，但重点在外邦人。他写的书信具有圣经的权威，所传的道是真理的标准，是出于神的启示，绝不是人的教训可比的。但对提多来说，他既是保罗亲密的助手，是他的“真儿子”，那为什么保罗要提到他的使徒职分呢？因为这封信中所论的事并非私事，乃是关乎治理教会和设立教会职员的事，以及有关真理的讲论等，所以保罗就用使徒的权威来说话。

接着保罗用很长的话来说明，他如何领受神的托付，尽使徒的职分：“凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的　神在万古之先所应许的永生，到了日期，借着传扬的工夫把他的道显明了；这传扬的责任是按着　神－我们救主的命令交托了我”。“选民”在旧约是指以色列民说的（诗105:43等），在新约信徒也是蒙神拣选的“选民”，歌罗西书3:12说: “所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心”。旧约选民的信心集中于那将要来临使万族得福的“子孙”：基督身上（加3:16），新约选民之信心亦是集中在基督身上。旧约选民因信盼望一个更美天上之家乡（来11:13-17），新约信徒因信，也盼望天上的家乡，所以“凭着神选民之信心”，就是凭古今信徒所共有的信心。另外选民不单是神所拣选的，并且也是对神的拣选有回应，努力地忠心地活出神的救恩，这需要信心不断成长。“与敬虔真理的知识”，“真理的知识”，不是普通世俗的知识，而是神所启示有关其救赎的计划、旨意，以及生命之道的各种知识。这种知识是要引导信徒过敬虔的生活。也就是说，福音的真理是将不敬虔的人，改变成“在今世自守，公义，敬虔度日”的人。（2:12）“盼望那无谎言的神，在万古之先所应许的永生”。神所赐的永生之恩，是祂在万古之先预定的美意。既经“万古”长时间的考验而终于实现，足证神实在是信实、无谎言之神。由此也可知，永生的应许不是人犯罪堕落以后，神临时设立的弥补的方法，而是神在万古之先，即未有时间，世界和人以前所应许的，是永远可靠的。所以保罗对这位神的信心，绝非贸然盲从的信赖，乃是根据自古以来，神众选民所共信共知之真理知识。而这永生不是别的，乃是在神的儿子里面，约翰壹5:11-12说：“这永生也是在祂儿子里面，人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命”。神就要将永生是在祂儿子里的信息显明给人，这个传讲福音的责任交托给保罗了。

“到了日期，借着传扬的工夫，把祂的道显明了，这传扬的责任是按神我们救主的命令交托了我”。救赎的计划是神在创世之前就制定的，但要“到了日期”才显明出来。这日期是神预定的日期。在旧约，众先知按照神的启示，有关于基督的预言，也以会幕，祭司，献祭预表基督。及至时候满足，神就差遣祂的儿子，道成肉身来到世间，为人的罪被钉死在十字架上，三日后复活，成功了救赎，这样，救恩的信息就传扬到全世界，被显明出来了。那么神的道怎样显明呢？就是要神用的方法去传讲。所以保罗说：“这传扬的责任是按神我们救主的命令交托了我”。这“交托”，说明这使命非常重要，要将救恩的实质不打折扣地传给众人。传福音是“神我们救主的命令”，自从保罗在去大马色的路上遇见了复活主，他就领受这个传福音的命令，而且他多次宣称，“我故此没有违背那从天上来的异象”，劝勉众人应当悔改归向神。“神我们的救主”，这个称呼不但强调基督与神的合一，而且更强调救恩根源的合一。也可见制定救赎计划的神，和完成救赎的计划的基督，是合一的。神是我们的救主，而救主也就是我们的神，要将我们从罪的刑罚，罪的权势和罪的存在救出来。因此我们要感谢我们的救主神。

之后保罗说到受书人：“现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父　神和我们的救主基督耶稣归与你！”提多是保罗的同工，又是保罗派他去克里特服事，继续作保罗要作的事。保罗称提多为他的“真儿子”，又特别注明是“照着我们共信之道作我真儿子的”。“共信之道”，就是在基督里共同的信，不是在人的感情上，而是在属灵的信仰上。这“真儿子”表示，他是保罗带领他信主的，是保罗在福音中所生的儿子。保罗为主的缘故没有成立家室，但他却将全副心思放在信徒身上，凡是他所设立的教会，他都将信徒看作自己的儿女，都存父母的心肠对待他们。保罗给提多的祝福是：“愿恩惠平安，从父神和我们的救主基督耶稣归与你”。“恩惠平安”是来自父神和基督耶稣，没有与父神和基督的关 系，便没有恩惠平安。而从这段使徒保罗的引言中让我们看到，保罗是以“神的仆人”忠心事奉神，而且他也有坚定的信心、真理的知识、与确实之盼望。但愿我们今天也都要有坚定的信心、真理的知识、与确实之盼望，并且要像保罗那样忠心事奉神，神必然会悦纳我们的事奉，也赐福于我们！阿们！