＜外表敬虔的危险＞

霞步思

＜外表敬虔的危险＞
读经「提后3: 5-9」“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开……。”在提摩太书第三章的这段经文中，使徒保罗讲到外表敬虔的危险，因此他嘱咐提摩太务必要躲开：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”的人。“有敬虔的外貌”，就是外表假装很虔诚圣洁，却只是虚有其表，并没有“敬虔的实意”，甚至相背。所以保罗嘱咐提摩太，对那些有敬虔外貌却背了敬虔实意的人，“你要躲开”。因为他们只懂得宗教仪式、道理而没有真实敬畏神的心，比那些不信的人更加可怕。他们不但会绊倒普通的信徒，甚至连传道人也会被绊倒，所以保罗要提摩太躲开这样的人。由此也可知，在末世的时候，假师傅虚假的程度不是很肤浅的假，乃是高度的假，足以乱真的假，以致连传道人也受他们的愚弄。而“这等人”，不只是那个世代教会的危险，也是我们今日教会的危险！自古以来，“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”的人，比比皆是。所以用“外貌”来评判一个人是否敬虔爱主，是很危险的一件事情。因此信徒误要小心谨慎，因为敬虔的实意并不在乎言语和外貌，如外表虔诚、祷告的时候充满了感叹、或者事奉很热络等等，而是在乎人日常生活工作中，是否真的有敬畏神的心，并且谨慎自己所作不越过神所许可的范围，那才是真正的敬虔。

接着保罗讲到无知妇女的危险：“那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱，常常学习，终久不能明白真道”。这里的“妇女”，是指教会里面的妇女，因为那等人既然有敬虔的外貌，在教会里面就容易使人不注意他们暗中放纵情欲的实际生活。“偷进人家”，是指他们引诱“无知妇女”的方式是借着探访的交往，进入她们的家。或是故意谈到属灵的事情，如关乎圣经的道理或宗教方面的活动，作为接触的机会来“牢笼”那些妇女。这些人完全没有敬畏神的心，只是利用福音的道理和所知道的知识，满足他们里面的丑恶和败坏。这“无知的妇女”，是指在灵性上没有分辨能力的妇女，她们的“无知”，不单是在属灵事上的没有判别力，也是因为她们本身给罪恶留下地步，所以保罗说：“这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱”。她们所以会被这等假冒敬虔的人所牢笼、欺骗，不但是这些假师傅方面的诡诈，也是因为她们自己顺从私欲，体贴肉体，所以容易被欺骗。所以这些被牢笼的妇女，本身也要负责任，在神面前也要“担负罪责”，因为她们自己顺从肉体的私欲，才会让异端教师有机可乘。这种事情不但当时会发生，就是在今天的教会里面，也同样可能发生。

“常常学习，终久不能明白真道”，“常常学习”，表示她们是有心追求的人。“终久不能明白真道”，“终久”含有无论如何追求，终究归于枉然之意。因为她们常常学道，并不是为了单纯追求得着基督，而是为了满足自己，因此“终久不能明白真道”。她们的存心既然不对，给罪恶留了地步，她们虽然表面上是学习真道，但却永远不能了解真道的意义。这种事情不但在当时的教会中会发生，就是在今天的教会里面，也同样可能发生。今天有许多人虽然“常常学习”，有许多人参与假期圣经学校、布道会、奋兴培灵会、校园福音事工等等，却“终久不能明白真道”，反而很容易被各种异端教导和似是而非的理论所欺骗。因为一个人的存心与动机如果不对，在真道上就会枉费工夫。所以基督徒追求认识真理，必须先有正确的心思和观念，否则无论怎样追求，仍然不能明白真道。

随后保罗讲到敌当真道的危险：“从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样”。使徒在此根据犹太人的传说，用两个埃及术士“雅尼和佯庇”，敌挡摩西为例，说明他们两人怎样敌挡摩西，现在这些假师傅也照样敌挡神的真道。雅尼和佯庇怎样帮助法老，心里刚硬不肯顺服神，同样今天的假师傅也是被魔鬼利用，叫人不肯信服真道。摩西的背后是神，法老的背后是魔鬼，照样今天神仆人的后盾是神自己，而那些假师傅和他们支持者真正的背景是撒但。这样他们以外貌的敬虔来迷惑人陷于罪中，不单单为了放纵自己的私欲，更是被魔鬼利用以败坏人的信心。因此“他们的心地坏了，在真道上是可废弃的”。他们的结局是：“他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧必在众人面前显露出来，像那二人一样”。虽然那些假师傅有敬虔的外貌，可以暂时叫一些无知的信徒受骗，但是他们这种敬虔，最后必定在众人面前显露出来。他们不但不能在神面前站立得住，就是在人面前，也无法瞒过人的眼睛，正如主耶稣说：“隐藏的事没有不显明出来的”。“像那二人一样”，就是像“雅尼和佯庇”一样，他们只不过暂时敌挡摩西，行了两三样法术，但后来神所降的灾祸却临到他们自己身上。今天教会里的假师傅，也“必在众人面前显露出来”，被神审判！为此，愿我们在这末世危险的日子里，不要被假师傅敬虔的外貌所欺骗，而是要明白真道，在日常的生活中，要有敬畏神的心！阿们！