＜末世的危险＞

霞步思

＜末世的危险＞
读经「提后3: 1-5」“你该知道，末世必有危险的日子来到……。”在提摩太第三章的这段经文中，使徒保罗论到末世的危险。保罗是一个被圣灵充满的使徒，他所传的福音直接来自主耶稣的启示，他就把末世的危险告诉我们。而使徒保罗在此所指的“危险”并不是指恐怖袭击，也不是异端邪说，虽然在同一封信中，他也有提到这一方面（提后4:3-4），然而他在这里他所指的危险，是指末世人性的道德败坏。 因今天我们正处于这末世中，而末世的危险，不但发生在世人中间，也发生在教会中间，因此每一个信徒都该知道：“末世必有危险的日子来到”，并要知道那日子的可怕。这“末世”，是指从基督第一次降世到祂再来之间的时代，也就是我们现在正处于的世代，而在基督再来之前，这危险的日子将要达到高潮。那么末世的危险有哪些呢？保罗就把末世人类道德败坏的种种表现写出来：“因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神”。而这些罪恶不但发生在世人中间，就是在教会中也有这一类事情发生。因为世界的败坏影响到教会，今日教会已渐渐失去见证的能力，不是影响社会而是受社会的影响，这就是末世教会的光景，令人感叹。而末世的危险首先的表现是在，人“专顾自己”，就是只寻求满足自己无止境的欲望，甚至为了达到目的不择手段，就算伤害他人也在所不惜，可见末世的人性何等的可怕。从前的人知道自私自利是羞耻的、会被人讥笑的，现在的人却认为自私自利是合理的，人当然要先顾到自己。但在路加福音9:23中，“耶稣又对众人说：'若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我'”。可见主耶稣呼召人跟随祂的条件就是舍己，无论做什么，要为主而做，不是专顾自己。而当人只专顾自己时必然导致“贪爱钱财”，因为有了钱财，就可以买到东西满足自己的欲望，就可追求肉身方面的快乐。所以世人贪爱钱财到一个地步，惟利是图，失去了一切的道德标准。人甚至为了钱财，出卖自己形同倡伎，情形真是可怕。因此提摩太前书6:10很清楚地告诉我们说：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”。耶利米书17:11又说：“那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋；到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人”。可见不按正道得财的，贪爱钱财的最终让你坠入罪恶的深渊，这就是末世的危险。圣经中因贪爱钱财以致悲惨灭亡的例子不少，如旧约的巴兰，为着贪爱摩押王巴勒所给他的赏赐，教导巴勒用米甸女人引诱以色列人犯奸淫、拜偶像，以致以色列人受神的咒诅和刑罚。巴兰自己虽然因此得到巴勒的赏赐，但是他并没有什么机会享受他所得的，不久便和他的钱财一起灭亡了。（民31:8）但我们基督徒要谨记：“敬虔加上知足的心便是大利了；因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沈在败坏和灭亡中”。（提前6:6-9）

而贪爱钱财就会使人“自夸”。圣经说：“那些依仗财货自夸钱财多的人”（诗49:6）。他们会为了工作、交易、财务、成就等任何可以给人留下深刻印象的事而自吹自擂，并且觉得只要能够高抬自己，便可以不惜一切代价用伪装、欺骗、说谎和作假等等的手段来自吹自擂。但箴言27:1-2告诉我们：“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道”。雅各书4:16又说：“现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的”。因此基督徒我们不可自夸。而“狂傲”与“自夸”是连在一起的。狂傲就是自高自大，傲慢无礼，高抬自己、贬低别人，鄙夷和不屑，甚至到失去理智的地步。世人有的以出身，社会地位，知识，美貌等等为骄傲，其实内心并没有真正的满足。他们不但向人骄傲，还向神骄傲，反对神，轻视神，甚至以自己为神。最后的结局必定受到神严厉的审判。 而傲慢的人看不起别人，流露于言语上，即为“谤讟”。亵渎专指对神，谤讟则指对人，即以言语中伤别人。今天这个时代，当人们内心没有平安、感觉不满的时候，或是看不到认同和接纳，被苦毒、空虚、孤单和报复所控制时，就会故意用假话，谎言来侮辱人，侮慢神，亵渎神。主耶稣在地上时，人们饥笑祂，诽谤祂，使徒们也受过类似的遭遇，但到了末后的日子，这些情形要更普遍，更剧烈，这样的人性是非常的可怕。

保罗又讲到家庭关系方面人性的败坏：“违背父母”。末世人愈来愈不孝敬父母，不服从父母的管教，以为反抗父母才是自由进步，破坏了神在家庭中所设立的次序，造成的后果是无法估量的。 人既是不孝敬父母，就会“忘恩负义”，忘记了父母养育之恩，以为这一切都是理所当然的。但出埃及记20:12说：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久”。申命记27:16也说：“轻慢父母的，必受咒诅！”箴言30:17说：“戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。”可是今天在我们的身边，有多少父母被儿女遗弃？有多少父母是在儿女打骂、羞辱之中度过每一天的？但“违背父母”，不尊重父母这是大罪！因此我们要孝敬父母。“心不圣洁”，这是说到人的心里充满各种罪恶，污秽，以致放纵情欲，去不断寻求肉体满足，甚至不觉得羞耻，对行为的规范视而不见，在不正当的关系当中去寻求快乐。人们不尊重自己的身体，妇女衣着轻佻，暴露身体，男人也一样。但基督徒要过圣洁的生活，将心分别为圣给神。而一个人违背父母，忘恩负义，心不圣洁，就失去对家人和朋友的亲情，即“无亲情”。在现今的社会家庭生活中，亲情比以前暗淡了很多。甚至恶劣到一个地步，亲人之间如同陌生人一般，只有利益和金钱上的关系。亲人之间也都失去了彼此交心、彼此依赖、彼此照顾的情感。就是在基督徒的家庭当中也会出现婆媳之间难以解决的问题，以至于儿子和父母之间感情疏远，甚至产生仇恨。夫妻之间也会因为利益金钱感情破裂，给还没有长大的儿女们留下不可抹灭的伤害。这更是末世的危险！但圣经告诉我们：“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好”（提前5:8）。所以面对亲人我们要看顾。“不解怨”也就是不饶恕人。在末世，人不但不肯互相饶恕，并且还相恨，而受伤害最大的人还是不肯饶恕人的那一方。但主耶稣教导门徒说：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯”。（太6:14-15）而在主耶稣再来前夕，人性变得无亲情，也无友情，这样的世界岂不危险，可怕？

“好说谗言”，这“谗言”就是毁谤的意思。末世的人喜欢说毁谤的话，就将魔鬼的性格露出来，因为魔鬼就是一个控告者。喜欢控告别人，毁谤人，不只是毁谤基督徒，也是彼此毁谤，诬告，要得别人的把柄，却忘记自己的过失和亏欠。“不能自约”，就是不能约束自己。末世的人罪恶的力量更大，也更加没有控制自己的力量；人不但不接受神的话语，也拒绝普通人的社会道德观念。
“性情凶暴”，这“凶暴”通常是形容猛兽，而不是用来形容人，可是末世的人就是这样残暴和凶恶，就如有人可以拿着刀满街乱砍。也有人因妻子和自己吵嘴，就可以把她及娘家的人全杀了等等。可见在末世人变得多么的凶残， 不能自己，这岂不危险，可怕？保罗又说到人在灵性上败坏：“不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱神”。因“性情凶暴”，弄瞎了人的眼睛，以致“不爱良善”，不只是不爱，而是恨恶良善。因为良善会把恶行显露出来，就像光把黑暗照明一样。“卖主卖友”，是叛逆，不忠的意思，是对家人或朋友的恶行。末世的人既然恨恶良善，没有人格和道义，只要自己能得到利益，保住自己，就出卖对他信任亲密的人，正如犹大出卖耶稣一样。“任意妄为”即任性。末世的人愈来愈任性，为了达到自己的目的，可以不管后果，不顾到别人，但最终受必定要自吃其果。“自高自大”，表示人因自高自大，使自己的眼目昏花，看不见事实的真相，前途的危险，也把自己不良的企图打扮包装，骗取人的信任。“爱宴乐，不爱神”，“宴乐”是指肉身的享乐，不只是吃喝，也是奢华宴乐。今天许多人把大部分的时间，用于追逐宴乐，把多数的钱，用在宴乐上面。在物质丰富的国家，这现象更为普遍。而爱宴乐的结果必定不爱神，这就是保罗说的末世的危险，这岂不正发生在我们今天的社会和教会吗？而且是越来越厉害，越来越可怕，严重！为此，愿我们今天在这末世，不但要认识这末世的危险，谨慎防备，我们还要保守自己不致在至圣的真道上跌倒，更要时刻警醒和谨慎自己的言行，以迎接主的再来！阿们！