＜作基督耶稣的精兵＞

霞步思

＜作基督耶稣的精兵＞
读经「提后2: 1-6」“我儿啊，你要在基督耶稣的恩典上刚强起来……。”在提摩太后书第二章的这段经文中，使提保罗劝勉提摩太要刚强起来，要作基督耶稣的精兵。那么提摩太怎样才能刚强起来呢？就是“要在基督耶稣的恩典上刚强起来”，这“要”字表示一种选择，你能否刚强在于你有否刚强的心志。可是这个“心志”，不是每个蒙恩者都有的，所以许多信徒不能刚强，就是在心志上已经衰退了，在心志上不想刚强。立志固然重要，但更重要的，就是“在基督耶稣的恩典上刚强”。因为我们立志强刚，不是靠一时的冲动，血气，而是要在主的恩典中刚强起来。只有在主基督耶稣的恩典上刚强起来的人，才能持久地面对任何的环境，才能有胆量为主作见证，有能力去传扬主的福音。这“刚强起来”，也是对付仇敌最好的方法。彼得在书信中说到：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”。（彼前5:8）这“可吞吃的人”，就是在魔鬼面前软弱的人，不能在耶稣基督的恩典上刚强的人。因此不但提摩太需要在基督的恩典上刚强起来，我们也都需要在基督的恩典上刚强起来，这样才能去对付仇敌。

接着保罗对提摩太说：“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”。保罗曾多次在公众面前见证主的福音，传讲主的真道。在这些场合当中，提摩太也在场，听到保罗的教训，这些真道不但提摩太听到，也有许多听见的人可以作见证，证明是纯正的道理。提摩太既然听过保罗那么多次的教训，对于福音的真道已经十分明了，对于所听见的，也忠心地遵守了。但保罗还要求提摩太：“也要交托那忠心能教导别人的人”，提摩太自己已忠心固守保罗所传给他的真道，但他也要教导那些忠心能教导别人的人，和他一样地遵守这些真道。不但教导别人遵守，也要交托那忠心能教导别人的人，让他们把这真道也传出去，让更多忠心的人一同来遵守。本节包括了四代传承福音的人：第一代是“我”保罗，第二代是“你”提摩太，第三代是“那忠心能教导别人的人”，第四代是那被教导的“别人”。传道人有责任代代“交托”福音的使命，使福音传承下去，直到基督再来。但这传承的使命不能交给那些听话的、与自己关系好的人，而要交托给“那忠心能教导别人的人”。保罗又要求提摩太：“你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵”。提摩太虽然没有和保罗一起下监，但他能够和保罗一起受苦，能够不怕因保罗受连累，不怕保罗因传福音以致被诬告，他就气馁、胆怯，不敢传保罗所传的福音。此刻他能照样勇敢站立，仍然为福音作战，这就是和保罗同受苦难。这“精兵”，是指训练有素，随时可以投入战场，完成任务的战士。所以“精兵”不是混在军中滥竽充数的，而是优秀的战士。同样传扬福音，为主作见证也是参与属灵的争战，所以保罗勉励提摩太，让他知道自己不但是基督的一个士兵，而且要作一个精兵。那么你在基督里是一个怎样的兵，是精兵？庸兵？抑或逃兵？你有作基督精兵的决心吗？可是今天不少基督徒忽略了作耶稣基督的精兵，亦忘记了要参与属灵的战争。但作主的精兵首要的认识是：受苦。若我们能像保罗那样为主受苦，就“好像基督耶稣的精兵”，就能像保罗一样，被主大大的使用！

接下来保罗用三个比喻告诉我们，基督耶稣的精兵操练自己应该像一个军人、像武士和农夫那样，他说：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”。“凡在军中当兵的”，就是作精兵的。当兵的怎样不将世务缠身，叫那召他当兵的人喜悦。作基督精兵的，也要在凡事上讨主的喜悦。因此作为一个精兵，首先的一个要求，就是“不将世务缠身”。而且一个士兵入伍，必须离开家庭和他一切的事务，来投入集体的军队生活，受着严格的训练，同时也不能依己之所好，随心之所欲，必须严守军纪。所以保罗接着又用比喻说：“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”。希腊人常常举行比武的竞赛，优胜的人，可得花和树叶编成的冠冕戴在头上，作为奖赏。那些参加比武的人，必须严格地遵守规矩，在练习的时候就要严格地遵守，不然就被取消资格、不能得到优胜的奖赏。赛场上的运动员如此，天路上的基督徒又何尝不是如此呢？因此基督的精兵要得胜也要按规矩。我们的规矩就是，凡事照真理而行，与罪恶的权势争战，与世界各种坏风俗，各种悖逆神的力量来“比武”。但我们不能用属血气的手段、属肉体的拳头，也不能用恶毒的言语、仗着地上的势力金钱，我们只能倚靠圣灵的能力，照着真理来行事。比武的人严格地遵守规矩，就能得到冠冕。同样我们若“按规矩”服事主，也能得着神所赐给我们的荣耀冠冕。可是今天有许多人说：“我不指望将来头戴什么冠冕，只要能在天堂就可以了…。”可见这些人在他们的眼中，神的应许似乎很渺茫，他们的眼睛，只注视到今生的事物。因此世界与罪恶，对于他们仍然有那么大的吸引力，以致生活上和世人毫无二致，更无什么见证可言。但岂不知“我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜？”（林前15:19）”

再有作基督的精兵还要像农夫那样勤劳：“劳力的农夫理当先得粮食”。这“劳力的农夫”，也即勤劳的农夫。勤劳的农夫抓住机会、按时栽种，就比别人先得粮食。基督的精兵，要比别人先得属灵的粮食，也应该是勤劳的。多读圣经必定多得属灵粮食，努力多作救人的工作，也必多得属灵的种子。而懒惰的人虽然想得，并不能得。可是今日不少信徒懒得追求更多有关圣经的真理，他们不愿意花一点心思，花一点时间去学习和研究。故此这些信徒对圣经都是一知半解，求主怜悯。在本段中，使徒保罗劝勉提摩太“要在基督耶稣的恩典上刚强起来”，他又要求提摩太要和他同受苦难，好像基督耶稣的精兵。而保罗对提摩太的劝勉和提的要求，也等于代表耶稣基督对信祂的人的劝勉和提的要求。为此，愿我们今天都要立下心志：要在基督的恩典中刚强起来，作“基督耶稣的精兵”！阿们！