得一点属灵教训(2)

赴圣迹

                               前言

        耶和华神称寄居于埃及地的雅各家为他自己的百姓( 出三七、十)也称是他的军队(出 十二41 、六26 、七四)。从神的这种称谓，说明了神和雅各有两层关系 。一则:君臣关系，耶和华要作雅各家的王，雅各家要作神的臣民，王有命令，民则无条件遵行；二则:帅士关系，耶和华要作雅各家的元帅，雅各家要作神的将士，所谓将士，一切则听命于元帅的差遣和命令。

        耶和华神眷爱雅各家，因为他曾对经过多方面造就能合乎他使用的摩西说:“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了，我原知道他们的痛苦，我下来时要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地。”(出三7-8)只因为祂是神，不能亲自来实行拯救，故此又对摩西说:“我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”(出三10)

        圣经说:“正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了”(出十二41)以色列走红海旷野的路(出十三18)，经历神大能的保护，六十万大军，二百多万军民，从埃及为奴之地到红海旁的大施拯救，玛拉，以琳的经历，又从西乃圣山的圣词训诲，编营前行到足踏摩押地对河窥地，不由叫我们知道神那苦苦的用心，感佩无止休 。

        读毕《民数记》偶得一点灵训，在这里愿与同工同道共魅之。

        在这里所要分享的就是民数记中两次人口统计相互比较增减变化情况来看，我们今日灵程路上的得与失，福与祸 。

        分享之前 先稍作一下介绍:

        1，灵训—来源于人口统记比较。经上说 “惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福”(诗一2)。

        2，原则—本着圣经借古人之事，得今日灵训。经上说: “他们遭遇这些事，都要作为鉴戒，并且写在经上， 正是警戒我们这些末世的人。 所以自己以为站得稳的， 需要谨慎， 免得跌倒”(林前十11-12)。