《哥林多后书》第十二章

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《哥林多后书》
12：1 我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
领会：在这一节，使徒保罗告诉教会：他将身份等等拿出来夸口，是不得已而为之，这对他并无益处（因为夸口的当指着主夸口）。因为会众的世俗习惯使然，他们更加看重人的身份、看重传道人的来头（以貌取人、以身份取人），所以保罗不得不也论及身份。使徒保罗接下来要谈到主耶稣的显现（对圣徒的恩典）和启示，好让哥林多教会真正理解使徒保罗的内心。
12：2 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有 神知道。
12：3 我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道。只有 神知道。
12：4 他被提到乐园里，听到隐秘的言语，是人不可说的。
12：5 为这人，我要夸口。但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
12：6 我就是愿意夸口，也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
领会：虽然使徒保罗只是说他认得这个被提的人，然而通过上下文的理解，可以认为这个被提的人就是使徒保罗。主耶稣赐给使徒保罗这样大的恩典，保罗不敢为自己夸口（只是“为这人”夸口），是因为他敬畏 神，对主有忠心，所以他只是重点突出自己的谦卑、软弱和平凡，就如他自己的名字一样。因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
12：7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
12：8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
12：9 他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
12：10 我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
领会：使徒保罗因为苦难太重，以致向主祷告免除这“刺”。主耶稣的回答不是免除，而是勉励。这勉励也成了对历代教会和信徒的勉励：恩典够用。基督徒不要盼望不会遇到苦难，而是要凭着信仰胜过自己的艰难处境。让我们胜过苦难的是我们的信仰而不是别的，因为这信仰所赐予的恩典实在够用。根据以上经文教导，我们可以知道基督徒越是处在困苦软弱的境地，主的能力就越是覆庇到他，使他不至于向苦难屈服，反而胜过苦难（“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”）。在这里我们要注意，主的能力对信徒的庇护，是与信徒的信心有很大关系的。我们的处境越是困苦，就越是要完全地依赖主；越是处在软弱的境地，就越要对主的拯救有信心，一心一意等候他，忍耐到底必然得救。在苦难中不要向罪低头，不要在信心上动摇，反而要信心满满，高举信仰，忍耐到底， 神必搭救。 我们在困苦中必要喜乐， 因为主说过，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”（《约翰福音》16：33.）“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的；你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（《约翰福音》14:27.）使徒保罗告诉我们：“你们要靠主常常喜乐！我再说，你们要喜乐！”（《腓立比书》4:4.）
12：11 我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。
12：12 我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。
12：13 除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢。这不公之处，求你们饶恕我吧。
12：14 如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。
12：15 我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗。
12：16 罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。
12：17 我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗。
12：18 我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗。我们行事，不同是一个心灵吗。不同是一个脚踪吗。（心灵或作圣灵）。
12：19 你们到如今，还想我们是向你们分诉。我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄阿，一切的事，都是为造就你们。
领会：因哥林多教会的疑虑，使徒保罗不得不说一些“夸口”的话，这在他来看是极不情愿的。因为他在哥林多会众中间不仅传福音，而且行神迹、奇事和异能，这些都是使徒奉 神旨意传道的凭据，应当受到会众的称许和尊敬。但是哥林多会众中却有人散布谣言，说保罗是用心计牢笼他们。使徒保罗明确告诉他们，使徒向他们说话是在基督里当 神面前说话，是出于爱和责任，一切都是为了造就他们。因为使徒所求的是他们灵魂的得救，而不是他们的财物。由于地域、处境和文化上的局限，哥林多会众的思想偏于狭窄，遇到无私奉献的人反而会胡乱猜疑。使徒保罗以圣徒的耐心劝告他们，晓之以理、动之以情（难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？），还要称他们为亲爱的弟兄。因为哥林多教会是 神的产业，会众是 神的子民。教会治理的原则，爱是第一位的。
12：20 我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的。又怕有纷争，嫉妒，恼怒，结党，毁谤，谗言，狂傲，混乱的事。
12：21 且怕我来的时候，我的  神叫我在你们面前渐愧。又因许多人从前犯罪，行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。
领会：使徒保罗提醒哥林多教会，当他再去的时候，有可能出现双方互不相合，甚至背道而驰的问题。在当时，哥林多教会处在经济繁荣的地带，金钱观念突出、物质欲望突出，各种属世的冲突也加剧，各种罪的诱惑也包围着会众。教会在世界的丑恶环境中能否站立得稳，是一个大问题。使徒保罗预备了责罚的权柄，然而他为这预备而忧愁。他宁愿不动用权柄，而是希望会众能够及时改正错误，回到圣洁、虔敬、互爱的正道上来。使徒保罗的提醒，有仁义在里面，好让会众主动洁净自己的良心、端正自己的品行。