嘁哩喀嚓耍来耍去，只有几把生锈刀……

big_fish

嘁哩喀嚓耍来耍去，只有几把生锈刀……

转自：https://www.taiwanbible.com/web/main/blogView.jsp?ID=254417

中国人圈子中有一个很显眼的反基分子——嘁哩喀嚓。基督徒都认识他。
可是你若留意，你会知道，他讲来讲去只有几把生锈刀——吃儿女肉、露下体、手拿毒物、复活不可信等等。 他凭这几张生锈刀走天下！！！ 在整个网路上，每遇见任何人讲到基督教信仰，他就拿出来讲讲讲。 很多基督徒都回答过，他还是继续讲讲讲………

（1）嘁哩喀嚓的最爱话题：上帝使人吃儿女的肉？上帝使人吃儿女的肉？（耶利米书十九9）

问题：

耶19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。

上帝怎么可能有这样野蛮的念头？

回答：

这是预言和形容战争的残酷！不是上帝叫人这样做。

先看上下文：

耶 19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。

耶 19:7 我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。

耶 19:8 我必使这城令人惊骇嗤笑。凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。

耶 19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。

这些话在列王记下六章应验了，见：

王下 6:24 此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。

王下 6:25 于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十﹝舍客勒﹞，二升鸽子粪值银五﹝舍客勒﹞。

王下 6:26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。

王下 6:27 王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒醡呢。

王下 6:28 王问妇人说，你有什么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。

王下 6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。

王下 6:30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。 〈王在城上经过〉百姓看见王贴身穿着麻衣。

根据维基的中国“中国食人史”，中国人在战争和饥荒甚至中，「吃人事件在中国历史上史不绝书，如“易子而食”。」

愿主快来，那天战争才会消失！

（2）同样带色情的话题：为什么上帝使女子露下体？为什么上帝使女子露下体？（赛三17，利十八6）

问题：

圣经记载，上帝说﹕

赛 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使他们赤露下体。

结 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。

但是上帝岂不是吩咐了﹕

利 18:6 你们都不可露骨肉之亲的下体，亲近他们。我是耶和华。

上帝为什么要做这样下流的事情？

回答：

请不要怀着色情的邪念来读这些经文。

首先，圣经里，“露下体”的意思是“性行为”，所以若读利未记十八章6节的上下文，我们看见上帝在那里吩咐不可乱伦。

在一些其他地方，圣经的“露下体”表示羞耻，或者蒙羞！

根据创世记三章七节，亚当和夏娃堕落以后，立刻发现他们是赤身露体的，并且设法为自己作一个遮盖。所以，在圣经里，赤身露体表示堕落之人的羞耻。

另一次，圣经记载，『哈嫩便将大卫臣仆的胡须剃去一半，又割断他们下半截的衣服，使他们露出下体，打发他们回去』（撒下10：4）

這经文可照义解释，是透过暴露敌人生殖器来达成羞辱敌人的意思。

最后，我们要读以西结书和以赛亚书的上下文：

（1）以西结书

结 16:26 你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。

结 16:27 因此我伸手攻击你，减少你应用的﹝粮食﹞，又将你交给恨你的非利士众女，使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。

……

结 16:36 主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，

结 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。

结 16:38 我也要审判你，好像﹝官长﹞审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。

这段经文是上帝谴责以色列人拜外邦偶像。圣经一向以「淫妇」比喻以色列人在宗教上的不忠。

所以，36节的意思是：露出下体:意指无视神的命令，偶像崇拜，甚至杀儿女献祭，而且生活上放荡。

（2）以赛亚书

赛 3:15 主万军之耶和华说，你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢。

赛 3:16 耶和华又说，因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰。

赛 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使他们赤露下体。

赛 3:18 到那日，主必除掉他们华美的脚钏，发网，月牙圈。

……

赛 3:24 必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。

赛 3:25 你的男丁，必倒在刀下，你的勇士，必死在阵上。

赛 3:26 锡安《原文作他》的城门必悲伤，哀号。他必荒凉坐在地上。

如果读上下文，17节是上帝宣判刑罚，虽然这里不是专指拜偶像的问题。

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（3）基督徒真的手拿蛇，喝毒物不死？
问题：
可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
可 16:17 信的人必有神迹随著他们，就是奉我的名赶鬼。说新方言。
可 16:18 手能拿蛇。若喝了甚么毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。
可 16:19 主耶稣和他们说完了话，后来被接到天上，坐在神的右边。
可 16:20 门徒出去，到处宣传〔福音〕，主和他们同工，用神迹随著，证实所传的道。阿们。
基督徒真能这样做？
美国一个基金会悬赏一百万美元大奖，盼基督徒们实现他们的“神迹”！（https://en.wikipedia.org/wiki/On ... aranormal_Challenge）
回答：
这段经文所讲的神迹，已经应验了。但是，我们要小心读，圣经不是说，每一个基督徒，在每一时每一刻，每一次，都能这样做。这经文是说，在信徒整体中，有这样的事情发生。
这几个神迹∶
1。 「赶鬼」
圣经很多这样的例子∶
使徒行传5:16 还有许多人，带著病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。
今天在基督徒中，还是有赶鬼之事。
2。 「说新方言」
在使徒行传2 章，事实上，使徒时代教会，很多讲方言的事例，今天虽然比较少，但仍然有。
3。 「手能拿蛇」，这已经应验在∶
使徒行传 28:3 那时保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。 28:4 土人看见那毒蛇，悬在他手上，就彼此说，这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活著。 28:5 保罗竟把那毒蛇，甩在火里，并没有受伤。
也许，教会历史上，还有其他的应验事故，但无记载在圣经中间。而且『蛇』豫表魔鬼(参启十二9)和属魔鬼的人(参太三7；诗一百四十1~3)；故此处表征在基督里能支配、管制魔鬼并属魔鬼的人。
4。 「喝毒物不受害」
没有记录在使徒行传中，但教会历史家优西比乌指曾发生在约翰和巴拿巴身上。 （ http://cclw.net/Bible/xinyuezhushi/htm/11.htm ）
5。 「按手病人，医好」
这也有很多例子，如∶
徒3:7 于是拉著他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。
今天仍然有这样的事例可见。
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6。有人说∶这是诡辩，因为这样的事情不是发生在每一个基督徒身上，就是说，不见得每一个基督徒都能行神迹。若这样解释，「信而受洗的必然得救」（v16），就变成“信耶稣不一定得救”了！
如果看原文（http://a2z.fhl.net/php/fhlwhpars ... =%E9%A1%AF%E7%A4%BA ），说∶而这些神迹将(韦: 跟随)(联: 紧随)著那信的人们。
第一，“跟随”不等于自己去做，使之发生，更不是每一个人都行神迹。也就是说，“在整个信徒团体来说，这些事情都有发生”的意思。
第二，原文说“人们”，和合本翻译“必随著他们”，不是说“必随著他这个人”，”人们“和”他们“是众数，不是一个人，也不是每一个人，是整个团体。
第三，如果我们再细读∶
可 16:16 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
「信而受洗的必然得救．不信的必被定罪。 」的应许，没有标明是“人们”或者“他们”，也不是“跟随”。所以，我可以应用在每一个相信耶稣的人身上。

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（4）上帝命令屠杀，甚至婴儿也不放过？
问题：
撒上 15:2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。
撒上 15:3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
类似的经文“圣经”里还有不少。例﹕
申 2:34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
申 32:25 外头有刀剑，内室有惊恐，使人丧亡，使少男，童女，吃奶的，白发的﹝，尽都灭绝﹞。
圣经不是说，「神是爱」吗？但是从上边的经文看，这位上帝是不是很残酷呢？
回答：
上帝是又慈爱，又公义的。因为慈爱，所以为人类准备救恩（耶稣钉十架赎罪）；因为公义，祂会审判。
上边的经文都指出上帝的审判，所以让人惊骇。
（1）先讨论亚玛力人的问题。他们并非无辜！亚玛力曾经和以色列人争战（撒上15﹕2），想要毁灭以色列人。因为摩西的祷告，所以
出 17:14 耶和华对摩西说，我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作纪念，又念给约书亚听。
出 17:16 ……耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。
于是，在撒下15章，上帝吩咐扫罗灭绝亚玛力人。
（2）关于申命记2章的记载﹕以色列人本来在旷野时，只要求和平地经过希实本王西宏之地，但他们不愿意，反发动战争，所以上帝把他们交给以色列人。
申 2:26 我从基底莫的旷野差遣使者去见希实本王西宏，用和睦的话说，
申 2:27 求你容我从你的地经过，只走大道，不偏左右。
申 2:31 耶和华对我说，从此起首，我要将西宏和他的地，交给你。你要得他的地为业。
申 2:33 耶和华我们的神，将他交给我们，我们就把他和他的儿子，并他的众民，都击杀了。
申 2:34 我们夺了他的一切城邑，将有人烟的各城，连女人带孩子，尽都毁灭，没有留下一个。
（3）至于申32﹕25，是摩西警告以色列人要听从耶和华，否则他们会得到刑罚和管教。
可见上帝不偏待人！犯罪的，不管哪国哪族，祂都会审判。
（4）很多人都质疑，因为上帝在旧约显得非常严厉，而在新约却显得非常慈爱。为什么呢？
耶稣说﹕约12:47 我来本不是要审判世界、乃是要拯救世界。
保罗也说﹕林后6:2 看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。
神的性格改变了？只有慈爱，没有公义了吗？不是的！如果我们看启示录，我们必定看见，基督第二次再临，末世的时候，就是审判的时候。
约 12:48 弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
（5）关于无辜儿童的问题，有几点相关看法。首先，我们所有人都在罪中生出来（诗51：5），应得死罪（罗5：12）。最终，每个人都会在死亡中被上帝带走——这只是时间的问题（来9:27）。其次，上帝对生命有主权，并保留祂决定何时收回的权利（申32:39；伯1:21）。第三，所有在问责制年龄之前死亡的儿童都会得救（见撒下 12:23和罗二12的暗示）。因此，上帝对孩子的决定，绝非无情的。

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（5）圣经鼓励人不要结婚
问题：
“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身： 歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。 Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay unmarried, as I am. 7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。 Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a wife. 这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的 翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。” 第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去 寻找一个妻子。 大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们 不要结婚的！
回答：
圣经说：
创世记二章v18耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
耶稣说：马太19章v4耶稣回答说，那起初造人的，是造男造女，
v5并且说，『因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。』〔这经〕你们没有念过么。
所以圣经并不反对结婚，但是耶稣告诉我们，独身是一种恩赐。当他和门土徒讲到婚姻，门徒都感叹困难。
太19:10 门 徒 对 耶 稣 说 ， 人 和 妻 子 既 是 这 样 ， 倒 不 如 不 娶 。
19:11 耶 稣 说 ， 这 话 不 是 人 都 能 领 受 的 。 惟 独 赐 给 谁 ， 谁 才 能 领 受 。
保罗也是因为明白婚姻生活有代价，所以才有上边的话。

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（6）狮子老虎吃草的吗？
问题：
根据“圣经”，所有动物、飞鸟都是吃草的。证据： 创 1:30 至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
回答：
最早的生物，包括人类、狮子等，都只吃素，正如上边经文所言。
因为这是洪水前的世界，它和今天的世界有很大的不同。吃素的问题，只是其中一点。
等到洪水之后，上帝才说：
创 9:3 凡活着的动物，都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。
所以，我们今天看见狮子、老虎和自己，都吃肉。



嘁哩喀嚓呀，我们都听腻了，答腻了。你自己腻不腻？
这里（http://www.chineseapologetics.ne ... ble-diff/S_main.htm）还有很多其他所谓圣经难题解答。 欢迎浏览！

火上冰

这篇文章会不会把这样的自以为是的稀里糊涂的伪学者招来？把他招来了，还得麻烦约拿弟兄清理。

这样缺乏最基本的思考能力的人，或许也是可怜无比。

也可能是因为遇到许多同样可怜自以为是的基督徒，使福音被蒙蔽只懂得用理性思辨，去吵架的人所赐。

这样稀里糊涂的人，我觉得不需要回应的。坐井观天，孤陋寡闻，无需大惊小怪。

愿他所不认识的上帝祝福他。

big_fish

火上冰 发表于 2021-1-12 06:50
这篇文章会不会把这样的自以为是的稀里糊涂的伪学者招来？把他招来了，还得麻烦约拿弟兄清理。

这 ...

我猜测，他是一个真的反基分子，现在可能是另一个人。有人说，现在是一个写手而已，即五毛。

火上冰

若不是主耶稣基督的父吸引人，没有人到耶稣基督这里。（约翰福音6：44）
嘁哩喀喳此人恰恰是我们这个时代包括基督徒在内整个堕落的世代的众生相。

他身上的那些特质，老亚当里的罪人不都一样吗？
许多基督徒的“卫道士”所做的不是也是羞辱基督徒所传所信的忍耐的道？

从另一个侧面上思想，也是这个社会大环境使然。如果有一天基督徒可以公开传道传福音了，教会能差遣合用的工人传讲纯正的道理吗？

如果我们都在为那一天祷告和等候，我们应当如何预备？

或许这些话是我的负担。

火上冰

上图是搜索引擎截屏。 不知道是不是曾经他的知乎资料缓存页。对于他是不是绿教，并未证实。

有人说他是什么邪教双修的信徒。各种说法混乱无比。

从各样的人身上我们所看到的是末世的人性，包括我们自己都需要回圣经之上慎思明辨。

3:1        你该知道，末世必有危险的日子来到。
This know also, that in the last days perilous times shall come.

3:2        因为那时人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，
For men shall be lovers of their own selves, covetous, boasters, proud, blasphemers, disobedient to parents, unthankful, unholy,

3:3        无亲情，不解怨，好说才言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，
Without natural affection, trucebreakers, false accusers, incontinent, fierce, despisers of those that are good,

3:4        卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐不爱神。
Traitors, heady, highminded, lovers of pleasures more than lovers of God;

3:5        有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意。这等人你要躲开。
Having a form of godliness, but denying the power thereof: from such turn away.

3:6        那偷进人家，牢笼无知妇女的，正是这等人。这些妇女担负罪恶，被各样的私欲引诱。
For of this sort are they which creep into houses, and lead captive silly women laden with sins, led away with divers lusts,

3:7        常常学习，终久不能明白真道。
Ever learning, and never able to come to the knowledge of the truth.

3:8        从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。
Now as Jannes and Jambres withstood Moses, so do these also resist the truth: men of corrupt minds, reprobate concerning the faith.

3:9        然而他们不能再这样敌挡，因为他们的愚昧，必在众人面前显露出来，像那二人一样。
But they shall proceed no further: for their folly shall be manifest unto all men, as theirs also was.

3:10        但你已经服从了我的教训，品行，志向，信心，宽容，爱心，忍耐，
But thou hast fully known my doctrine, manner of life, purpose, faith, longsuffering, charity, patience,

3:11        以及我在安提啊，以哥念，路司得，所遭遇的逼迫，苦难。我所忍受是何等的逼迫。但从这一切苦难中主都把我救出来了。
Persecutions, afflictions, which came unto me at Antioch, at Iconium, at Lystra; what persecutions I endured: but out of them all the Lord delivered me.

3:12        不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。
Yea, and all that will live godly in Christ Jesus shall suffer persecution.

3:13        只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人也被人欺哄。
But evil men and seducers shall wax worse and worse, deceiving, and being deceived.

3:14        但你所学习的，所确信的，要存在心里。因为你知道是跟谁学的。
But continue thou in the things which thou hast learned and hast been assured of, knowing of whom thou hast learned them;

3:15        并且知道你是从小明白圣经。这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。
And that from a child thou hast known the holy scriptures, which are able to make thee wise unto salvation through faith which is in Christ Jesus.

3:16        圣经都是神所默示的，（或作凡神默示的圣经）于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。
All scripture is given by inspiration of God, and is profitable for doctrine, for reproof, for correction, for instruction in righteousness:

3:17        叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
That the man of God may be perfect, throughly furnished unto all good works.

火上冰

1:1        耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都，加拉太，加帕多家，亚细亚，庇推尼寄居的。
Peter, an apostle of Jesus Christ, to the strangers scattered throughout Pontus, Galatia, Cappadocia, Asia, and Bithynia,

1:2        就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠平安，多多地加给你们。
Elect according to the foreknowledge of God the Father, through sanctification of the Spirit, unto obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: Grace unto you, and peace, be multiplied.

1:3        愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活重生了我们，教我们有活泼的盼望，
Blessed be the God and Father of our Lord Jesus Christ, which according to his abundant mercy hath begotten us again unto a lively hope by the resurrection of Jesus Christ from the dead,

1:4        可以得着不能朽坏，不能玷污，不能衰残，为你们存留在天上的基业。
To an inheritance incorruptible, and undefiled, and that fadeth not away, reserved in heaven for you,

1:5        你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。
Who are kept by the power of God through faith unto salvation ready to be revealed in the last time.

1:6        因此，你们是大有喜乐，但如今，在百般的试炼中暂时忧愁。
Wherein ye greatly rejoice, though now for a season, if need be, ye are in heaviness through manifold temptations:

1:7        叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。可以在耶稣基督显现的时候，得著称赞，荣耀，尊贵。
That the trial of your faith, being much more precious than of gold that perisheth, though it be tried with fire, might be found unto praise and honour and glory at the appearing of Jesus Christ:

1:8        你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。
Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory:

1:9        并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。
Receiving the end of your faith, even the salvation of your souls.

1:10        论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。
Of which salvation the prophets have enquired and searched diligently, who prophesied of the grace that should come unto you:

1:11        就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。
Searching what, or what manner of time the Spirit of Christ which was in them did signify, when it testified beforehand the sufferings of Christ, and the glory that should follow.

1:12        他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（传讲原文作服侍），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们。天使也愿意详细察看这些事。
Unto whom it was revealed, that not unto themselves, but unto us they did minister the things, which are now reported unto you by them that have preached the gospel unto you with the Holy Ghost sent down from heaven; which things the angels desire to look into.

1:13        所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
Wherefore gird up the loins of your mind, be sober, and hope to the end for the grace that is to be brought unto you at the revelation of Jesus Christ;

1:14        你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候，那放纵私欲的样子。
As obedient children, not fashioning yourselves according to the former lusts in your ignorance:

1:15        那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
But as he which hath called you is holy, so be ye holy in all manner of conversation;

1:16        因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。
Because it is written, Be ye holy; for I am holy.

1:17        你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心，度你们在世寄居的日子。
And if ye call on the Father, who without respect of persons judgeth according to every man's work, pass the time of your sojourning here in fear:

1:18        知道你们得救赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物。
Forasmuch as ye know that ye were not redeemed with corruptible things, as silver and gold, from your vain conversation received by tradition from your fathers;

1:19        乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
But with the precious blood of Christ, as of a lamb without blemish and without spot:

1:20        基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。
Who verily was foreordained before the foundation of the world, but was manifest in these last times for you,

1:21        你们也因信着他，信那叫他从死里复活，又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望，都在于神。
Who by him do believe in God, that raised him up from the dead, and gave him glory; that your faith and hope might be in God.

1:22        你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。从心里有古卷作从清洁的心
Seeing ye have purified your souls in obeying the truth through the Spirit unto unfeigned love of the brethren, see that ye love one another with a pure heart fervently:

1:23        你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。
Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, which liveth and abideth for ever.

1:24        因为凡有血气的，尽都如草，他的美荣，都像草上的花。草必枯干，花必凋谢。
For all flesh is as grass, and all the glory of man as the flower of grass. The grass withereth, and the flower thereof falleth away:

1:25        惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
But the word of the Lord endureth for ever. And this is the word which by the gospel is preached unto you.