读经时间：代上11:1-9

约拿

《圣经》和合本
历代志上：
11:1　以色列众人聚集到希伯仑见大卫说：“我们原是你的骨肉。
11:2　从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的　神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’”
11:3　于是，以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约。他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。
11:4　大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。
11:5　耶布斯人对大卫说：“你决不能进这地方。”然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。
11:6　大卫说：“谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。”洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。
11:7　大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。
11:8　大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。
11:9　大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。

《圣经》现代中文译本
历代志上：
11:1　以色列所有的人都到希伯仑来见大卫，对他说：“我们是你的骨肉同胞。
11:2　从前，当扫罗还是我们的王时，你已经带领以色列人民出入战场。上主——你的上帝曾经应许你说，你要作牧人领导他的子民，作他们的统治者。”
11:3　所有以色列的长老都到希伯仑见大卫王。大卫在上主面前与他们立盟约，他们就膏立他作以色列的王，正如上主藉撒母耳所应许的。
11:4　大卫王和所有的以色列人去攻打耶路撒冷城(那时叫耶布斯)，当地的居民耶布斯人还住在那里。
11:5　耶布斯人说大卫永远进不了城，但大卫占领了他们的锡安堡垒，从此这地方就叫大卫城。
11:6　大卫说：“第一个杀死耶布斯人的人要作军队的统帅！”约押(他的母亲是洗璐雅)领先攻打，于是他作了统帅。
11:7　由于大卫住在堡垒，这堡垒就叫大卫城。
11:8　大卫重建这城，从山的东边填土的地方开始修建，约押修建城的其余部分。
11:9　大卫一天比一天强盛，因为上主——万军的统帅与他同在。

读经指引：

1、大卫作以色列王，是应人的要求？还是神的安排？从哪里看出来？

2、大卫作王有很多功绩可以讲，为何在这里只提到他攻取耶路撒冷？大卫攻下耶路撒冷有什么特别的意义？

3、扫罗做王四十年都不能攻取耶路撒冷，而大卫一作王就攻下耶路撒冷，是不是因为他这个人很厉害？还是别的什么原因？

约拿

大卫按着应许作王

　　弟兄姊妹平安！前面我们已经读过了历代志上第十章，历代志的历史正文部分一开篇就跳过了扫罗的生平，直接讲到扫罗的结局，强调“耶和华使扫罗被杀，把国归于耶西的儿子大卫”（代上10:14）。尽管从以色列国的历史来看，扫罗是第一个王，神百姓的国权从扫罗开始，但神并不承认他，所以直接跳过他，引入“合神心意的王”——大卫。

　　“以色列众人聚集到希伯仑见大卫说：‘我们原是你的骨肉。从前扫罗作王的时候，率领以色列人出入的是你，耶和华你的神也曾应许你说：你必牧养我的民以色列，作以色列的君。’于是，以色列的长老都来到希伯仑见大卫王，大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约。他们就膏大卫作以色列的王，是照耶和华藉撒母耳所说的话。”（1-3节）

　　历代志上第十一章让我们看到，历代志对大卫的记载，是直接从他受膏作全以色列的王开始，根本不提大卫的出身、与歌利亚战斗、被扫罗追赶、在希伯仑作犹大王七年半……等曲折的过程。因为历代志这卷书的目的不是让我们学习大卫生命成长的过程，而是让我们看到神在历史中的作为：时候到了，神就让大卫坐在宝座上，神的旨意无人能拦阻！

　　大卫是怎么坐上宝座的呢？读撒母耳记我们就看见，大卫作王的经历可以说是“好事多磨”。大卫一生三次受膏：第一次是撒母耳在伯利恒膏他作神百姓的君（撒上16:13），当时大卫还是个童子，大概十七岁左右；并且那次受膏只是在神的面前进行，并没有在人的面前公开。所以大卫虽然受膏，却还没有登上宝座，他还得甘心服在扫罗王的权下，等候神为他成全。

　　扫罗死后，大卫求问耶和华，蒙耶和华的指示，他回到希伯仑。犹大人在希伯仑膏他作“犹大家的王”（撒下2:4），这是大卫第二次受膏，这时大卫三十岁：“大卫登基的时候年三十岁，在位四十年”（撒下5:4）。第三次就是这里记载的，以色列十二支派的长老在希伯仑膏他“作以色列的王”（3节），表明他们愿意接受大卫的统治。

　　第三节特别强调，大卫作王是“照耶和华藉撒母耳所说的话”。神早在二十年前就已经派撒母耳膏立大卫为王，以色列众人也早就知道神已拣选了大卫（2节），但他们却不得不附从扫罗家，跟着扫罗一起走拒绝神旨意的路。随着神把扫罗家的权势一点一点地削弱，又将大卫家兴起，百姓清楚地看见神的安排，就是“大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱”（撒下3:1）。

　　在神的旨意里，众人都看见，只有大卫能作王，带领全以色列走向繁荣，并且神的旨意是没有人可以改变的。当他们认识到前面只有一条出路的时候，才甘心乐意地接受神的受膏者为王。于是，以色列十二支派的长老来到希伯伦找大卫，在那里膏立了大卫作以色列的王。经过这一次被膏，大卫才实际地坐在以色列的宝座上，成为全以色列的王，这时大卫三十七岁。

　　大卫作王的经历其实也是我们基督徒生命成长的经历：虽然每个基督徒都知道应该接受基督为王，但很多时候却不得不“附从那肢体中犯罪的律”（罗7:21）。但神藉着十字架不断地对付我们，让我们里面的旧人“日见衰弱”、新人“日见强盛”。当我们认识到“体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安”（罗8:6）的时候，才甘心乐意地接受基督为王。

　　历代志一提到大卫，就直接表明他就是坐在以色列宝座上的那一位王，而省略了大卫登上宝座的详细过程。历代志这样记载，为要显明神子民的历史是神自己在那里掌管，是神在那里给他们安排，也是神自己在那里给他们成全。现在我们看到，神在地上所要设立的国度已经开始显明出来，有大卫坐在这一个国度的宝座上了。

　　大卫作王，不是倚靠个别权贵或投机分子的拥立，也不是倚靠内战，而是神感动“以色列的长老都来到希伯仑见大卫王”（3节），并有各支派的勇士同心“要照耶和华的话，将扫罗的国位归与大卫”（代上12:23）。虽然中间经过了许多波折，但百姓最终还是同心合意地拥立大卫作王，并且他们的拥戴是根据神的旨意，显明大卫作王是神自己的作为，不是人手促成的。

　　“大卫和以色列众人到了耶路撒冷，就是耶布斯，那时耶布斯人住在那里。耶布斯人对大卫说：‘你决不能进这地方。’然而，大卫攻取锡安的保障，就是大卫的城。大卫说：‘谁先攻打耶布斯人，必作首领元帅。’洗鲁雅的儿子约押先上去，就作了元帅。大卫住在保障里，所以那保障叫作大卫城。大卫又从米罗起，四围建筑城墙，其余的是约押修理。”（4-8节）

　　大卫已经按着神的应许作王了，事情就结束了么？还没有！一个国度要显明出来，有几件事不能缺少：第一当然是有王坐在宝座上；第二就是要有京城；第三就是要有百姓。所以圣经在记载大卫作王之后，跟着就记载耶路撒冷。既然王已经显明出来了，那么耶路撒冷的问题就必须要解决。

　　大卫原先作犹大王的时候，是在希伯仑作王。而希伯伦地处犹大支派境内，离北方的支派比较远，因此大卫需要一个更理想的首都，促进神百姓的合一。而耶路撒冷在亚伯拉罕的时代就已经是一座王城（创14:17-19），从地形来看，耶路撒冷城是建造在山上，居高临下；东、南、西三面都有山谷作天然的屏障，易守难攻，是个很理想的首都。

　　从地图上我们看到，耶路撒冷位于犹大和便雅悯两个支派的边界上；从人的眼光来看，大卫把首都建在耶路撒冷，避免了被认为偏爱南部或北部任何的支派，这样大家都觉得很公平。然而问题是，虽然耶路撒冷最初被分给了便雅悯支派（书18:28），但便雅悯和犹大支派都没能攻取它（书15:63），因此自从以色列人进迦南，直到大卫作王时，耶路撒冷还控制在耶布斯人的手中。

　　耶布斯人甚至夸口说：“除非我们这些人都是瞎子、都是瘸腿的，若有人能把我们这些瞎眼的、瘸腿的赶走，你们以色列人才有机会夺取耶路撒冷。”（撒下5:6）他们说这话是轻视大卫，以为大卫绝无能力攻取耶路撒冷。但耶布斯人错误估计了形势，以色列人进入迦南地几百年没有攻下来的耶路撒冷，在大卫手里就给攻取了。

　　大卫是怎样做到的呢？原来大卫在经过仔细勘察地形后，发现有一条秘密水道直通耶路撒冷城内，于是从这条水道攻入了耶路撒冷。大卫把耶路撒冷攻下来之后，将这城定为全国政治与宗教的中心，因为它有极好的地理位置。大卫攻下耶路撒冷有什么意义？为何历代志的作者不记录大卫别的功绩，单单提到大卫攻取耶路撒冷，难道只是因为耶路撒冷的地理位置特殊么？

　　弟兄姊妹，我们必须记住一件事：耶路撒冷是神拣选作为立他名的地方（王上11:36），也就是说，耶路撒冷是神要住在其中的。在神的救赎计划里，将来神的旨意完成的时候，新天新的中心就叫“新耶路撒冷”。因此神在地上选中了这一个称为“耶路撒冷”的地方，来表明天上的那一件事实。所以大卫一坐上以色列的宝座，耶路撒冷就被攻取了。

　　“大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。”（9节）

　　耶路撒冷离扫罗的京城基比亚只有六公里，但扫罗做王四十年都不能攻取它。而大卫能攻下耶路撒冷，不是因为他这个人很厉害，乃是因为万军之耶和华、就是为人争战的神与他同在。神拣选大卫作王，并没有让大卫一个人独自努力奋斗，而是一直“与他同在”。耶路撒冷关系着神永远的计划，所以神就藉着大卫来完成了这件事。

　　整本圣经一直在显明一件事：神国度的建立，从头到尾都是神自己在作工；不是我们人有什么本事能给神“帮忙”，完全是神自己在做事。当大卫毫无保留地顺服神、倚靠神的时候，神的能力和权柄就在他身上显明出来，让大卫“日见强盛”。这位被称为“合神心意的王”，神要用他来显明神的荣耀、权柄、以及他永远的计划。

　　大卫专心爱神，神就使他得尊荣。面对新的２０２１年，有神同在，我们也必“日见强盛”，只要我们专心爱神。神应许说：“因为他专心爱我，我就要搭救他；因为他知道我的名，我要把他安置在高处。他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在。我要搭救他，使他尊贵。我要使他足享长寿，将我的救恩显明给他。”（诗91:14-16）阿们！