《哥林多前书》第八章、第九章、第十章

namu71

《哥林多前书》
8：1 论到祭偶像之物，我们晓得我们都有知识。但知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人。
8：2 若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。
8：3 若有人爱　神，这人乃是　神所知道的。
8：4 论到吃祭偶像之物，我们知道偶像在世上算不得什么，也知道神只有一位，再没有别的神。
8：5 虽有称为神的，或在天、或在地，就如那许多的神，许多的主；
8：6 然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。
8：7 但人不都有这等知识。有人到如今因拜惯了偶像，就以为所吃的是祭偶像之物，他们的良心既然软弱，也就污秽了。
8：8 其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。
8：9 只是你们要谨慎，恐怕你们这自由竟成了那软弱人的绊脚石。
8：10 若有人见你这有知识的在偶像的庙里坐席，这人的良心若是软弱，岂不放胆去吃那祭偶像之物吗？
8：11 因此，基督为他死的那软弱弟兄，也就因你的知识沉沦了。
8：12 你们这样得罪弟兄们，伤了他们软弱的良心，就是得罪基督。
8：13 所以，食物若叫我弟兄跌倒，我就永远不吃肉，免得叫我弟兄跌倒了。
领会：在这里，使徒保罗就是否可以吃祭偶像之物，对哥林多教会做了精彩的辩论。在第八章，他首先讲：虽然世间的偶像纯属虚构，然而从爱的角度出发，应当体谅那些软弱的弟兄，不要让自己的自由成了弟兄的绊脚石。唯有爱心能造就人，凡事体谅信仰软弱的弟兄，不以知识而自高自大，是成熟的表现。然而到了第十章使徒保罗告诫我们，要逃避拜偶像的事，因为外邦人拜偶像所献的祭是祭鬼。10：21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。要警惕那无处不在的试探，不要落入网罗。
9：1 我不是自由的吗？我不是使徒吗？我不是见过我们的主耶稣吗？你们不是我在主里面所做之工吗？
9：2 假若在别人我不是使徒，在你们我总是使徒。因为你们在主里正是我作使徒的印证。
9：3 我对那盘问我的人就是这样分诉。
9：4 难道我们没有权柄靠福音吃喝吗？
9：5 难道我们没有权柄娶信主的姊妹为妻，带着一同往来，彷佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？
9：6 独有我与巴拿巴没有权柄不做工吗？
9：7 有谁当兵自备粮饷呢？有谁栽葡萄园不吃园里的果子呢？有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢？
9：8 我说这话，岂是照人的意见？律法不也是这样说吗？
9：9 就如摩西的律法记着说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。”难道　神所挂念的是牛吗？
9：10 不全是为我们说的吗？分明是为我们说的。因为耕种的当存着指望去耕种；打场的也当存得粮的指望去打场。
9：11 我们若把属灵的种子撒在你们中间，就是从你们收割奉养肉身之物，这还算大事吗？
9：12 若别人在你们身上有这权柄，何况我们呢？然而，我们没有用过这权柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。
9：13 你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？
9：14 主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。
9：15 但这权柄我全没有用过。我写这话，并非要你们这样待我，因为我宁可死，也不叫人使我所夸的落了空！
9：16 我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。
9：17 我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。
9：18 既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
9：19 我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。
9：20 向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；
9：21 向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在　神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。
9：22 向软弱的人，我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。
9：23 凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
9：24 岂不知在场上赛跑的都跑，但得奖赏的只有一人？你们也当这样跑，好叫你们得着奖赏。
9：25 凡较力争胜的，诸事都有节制，他们不过是要得能坏的冠冕；我们却是要得不能坏的冠冕。
9：26 所以，我奔跑，不像无定向的；我斗拳，不像打空气的。
9：27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。
领会：使徒保罗向众人坦承，自己没有用过靠传福音养活自己的权柄，虽然这权柄是主赐给的。他为了福音的缘故甚至放弃了婚姻。保罗的传道过程也是一个自己辛苦做工养活自己的过程。而且他说：我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。使徒保罗怀着一颗向主谦卑的心以传福音为自己的全部生命内容。在传福音、建立教会的历程中，传道人要凡事做信徒的榜样。使徒保罗为我们树立了一个良好行为榜样，为了福音受苦受难不会让我们与 神远离，反而会与 神更加亲近。保罗的苦难是外在的，他心里是甜的，因为与 神同在、同行的幸福感是如此之大，以致他完全轻看了在世上的享受或者苦难。
10：1 弟兄们，我不愿意你们不晓得，我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过，
10：2 都在云里、海里受洗归了摩西，
10：3 并且都吃了一样的灵食，
10：4 也都喝了一样的灵水；所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督。
10：5 但他们中间多半是　神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
10：6 这些事都是我们的监戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
10：7 也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
10：8 我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。
10：9 也不要试探主（注：“主”有古卷作“基督”），像他们有人试探的，就被蛇所灭；
10：10 你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
10：11 他们遭遇这些事都要作为监戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
10：12 所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
10：13 你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
领会：灵磐石是基督，从灵磐石里出来的水，滋养了走出埃及、走在旷野的以色列人。在《新约》里，主耶稣提醒我们：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生（《约翰福音》4:14）。人若渴了，可以到我这里来喝！（《约翰福音》7:37.）领以色列人出埃及的是主，就是 神，以色列的 神（你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。《约翰福音》8:56.）。以色列人出埃及、进入应许之地的历程，是我们出罪恶、出世界、入天国历程的借鉴，这两个过程有着很多的类似。《出埃及记》警醒了我们， 神如何洗炼以色列人，也会更重地炼净我们、更重地判断我们，好让我们做顺服的儿女。不要发怨言！不要试探主！不要存留邪情！不要贪恋恶事！禁绝一切偶像！不要跌倒！要在信心上站得稳，  神顾念我们，忍耐到底、必然得救。
10：14 我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。
10：15 我好像对明白人说的，你们要审察我的话。
10：16 我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？
10：17 我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼。
10：18 你们看属肉体的以色列人，那吃祭物的岂不是在祭坛上有分吗？
10：19 我是怎么说呢？岂是说祭偶像之物算得什么呢？或说偶像算得什么呢？
10：20 我乃是说：外邦人所献的祭是祭鬼，不是祭　神，我不愿意你们与鬼相交。
10：21 你们不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。
10：22 我们可惹主的愤恨吗？我们比他还有能力吗？
10：23 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。
10：24 无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。
10：25 凡市上所卖的，你们只管吃，不要为良心的缘故问什么话，
10：26 因为地和其中所充满的都属乎主。
10：27 倘有一个不信的人请你们赴席，你们若愿意去，凡摆在你们面前的，只管吃，不要为良心的缘故问什么话。
10：28 若有人对你们说“这是献过祭的物”，就要为那告诉你们的人，并为良心的缘故不吃。
10：29 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？
10：30 我若谢恩而吃，为什么因我谢恩的物被人毁谤呢？
10：31 所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀　神而行。
10：32 不拘是犹太人，是希腊人，是　神的教会，你们都不要使他跌倒；
10：33 就好像我凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。
领会：要禁绝一切的偶像。我们可惹主的愤恨吗？我们或吃喝、或做什么，要以不违背 神为原则，要为荣耀 神而行。我们要为众人的益处着想，在行为上处处做榜样，不叫软弱的人跌倒，我们的信心就会更加巩固，内心就会平安。爱是成全信仰的。