以色列诸王记：米拿现(7)

赴圣迹

六：历史的存记
      “米拿现其余的事，凡他所行的，都写在以色列诸王记上.，米拿现与他列祖同睡，他儿子比加辖接续他作王”(王下十五21-22)
我们从这两节经文，论到米拿现身前与身后的历史存记。
        第一.身前的历史存记
        人的一生，是好是坏，都会留下，在将来的时候，凭善得赏，凭恶受罚。关于米拿现，圣经记载仅有短短的九节经文（王下十五14-22），所以我们就得到以下的结果。
         A：经书的记载
在圣经经文中记载，仅有九节经文，论到米拿现如何从得撒起兵，行经提斐萨血腥杀害城中居民，兵临撒玛利亚城，杀君篡位，从而登上以色列国王位。经文中也论到米拿现作王的情形，终身犯罪，不讨神喜欢，为了达到坚定国位，米拿现讨好亚述王普勒，加重国民负担。这些描述，是在圣经中记载的。我们在以上都做了详细的查考。即：一，作王的时间；二，作王的家庭；三，作王的京城；四，作王的情形。
         B：史书的记载
        关于历史的记载，米拿现记在以色列诸王记上，这是历史书的记载，每一个作以色列的君王，都有记载，记载什么呢，米拿现王的其余的事，这是圣经记载以外，这些事是经过人手的记录，有的或许是真的，是真实记录，有的或许是假的，不显明真实的一面，但一切在人来看，人无法辨明真假，只有在神向前，一切假的，不真实的，一目了然，叫人不可推诿。
        C：案卷的记载
        “我又看见死子的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了，并且另一有一卷展开，就是生命册，死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行受审判。（启二十12)
        这是人最公正的记录，人最真实的记录。一切都在案卷中记载。圣经经文记载仅有一点，史书记载也未必全面，案卷记载却是全面，可靠。从小到大，一生的事情都在其中，直到一个人离开人世，案卷最终是这个人审判的依据。是好是坏，得胜失败，作最终的判定。
        第二：身后的历史存记
        A：米拿现的离世（王下十五22）
        在以色列国最后几个王中，只有米拿现寿终与列祖同睡，其余的君王都是被杀的。例如：沙龙，比加辖，比加。何细亚是未代君王，被亚述王被囚锁禁(王下十七4)。
        米拿现现离世，终结他在世上的年日。如同经上说：“人人都有一死”(来九27)。作为儿子的比加辖必定为他送终，这是人之常情。
        B：比加辖的接续
        比如辖是以色列诸王中，最后一个接读父亲作王的人，比加辖接续了什么呢？他不但延续了米拿现的生命，而且也承接王位的传递，从经文我们更看到，他也接续了父亲犯罪的样本：“行神眼中看为恶的事”，与父亲一样。亲爱的弟兄姊妹，我们承接前人的什么呢？但愿我们讨神喜欢，站立在人子的面前。
        C：等候将来的判定
        人离开人世，并不是一了百了，乃是死后还有一件事，等候将来的判定，这个判定的依据就是神面前的案卷，从一个人的出生，到一个人的寿终，都有详细的记载，从不信到相信，又从相信到离世。都有详细的说明。
        我们不去讨论这个审判什么时候来到，但是，这个日子肯定是有的。但愿我们因着这个日子，快快悔改，身前敬虔度日，身后冠冕堂皇，何乐而不为呢？
        让我们在活着的时候，讨神喜欢吧，竭力做好我们自己该做的事，以失败的人为警戒，以得胜的人为榜样，善的效法，恶的弃绝，过好生命里的每一天，敬虔度日，警醒自守，作神百般思赐的好管家，啊们！