《哥林多前书》第四章

namu71

《哥林多前书》

4：1 人应当以我们为基督的执事，为　神奥秘事的管家。

4：2 所求于管家的，是要他有忠心。
4：3 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。
4：4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。
4：5 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从　神那里得着称赞。

4：6 弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。

4：7 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？
4：8 你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。

领会： 不要论断，只等主来。使徒保罗告诉我们，他自己不去论断自己，判断他的是主。判断一切的是主。我们平时可以对人做的事情进行有理有据的判断，这是正常的。应当只对事不对人，事情是明摆的、而人是复杂的，人的意念不是显然的。不说人好、人歹，只说人做的事的好歹，这是聪明的做法。只有 神能够为我们、为审判照出暗中的隐情，显明人的意念。要对世人显现友善和包容，不以自己个人的好恶来评判任何人，可以不交往，但在批评他人时（如果你有批评人的地位）应当就事论事，慎重挑拣用词、注意语气，你就得理。如果说我们在主内对自己有什么评价的话，我看有忠心就是最高评价了。有时，我们对自己的评价不是自己的正常高度，而是跳起来的高度，这样的高度我们可以达到，但不是经常可以达到。要多在内心回顾自己的软弱、无能、无知、惶恐等，（《哥林多前书》 2：3 我在你们那里，又软弱，又惧怕，又甚战兢。）把自己的成绩归荣耀于主，我们心里怎么想的，主都知道、主都听见；并非只有祷告时主才听见。我们的信心、勇气和爱心都是 神所赐。主不叫我们骄傲、自夸、自以为义，这是爱护我们。
4：9 我想 神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。

4：10 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。
4：11 直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处，
4：12 并且劳苦，亲手做工。被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受；
4：13 被人毁谤，我们就善劝。直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。
4：14 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。

4：15 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多，因我在基督耶稣里用福音生了你们。
4：16 所以，我求你们效法我。

领会：使徒保罗以传道遭遇和苦难来力劝哥林多教会放下优越感和骄傲，效法他自己的忍耐，因他为这教会实在是付出了巨大心血，好似是自己所生，情感所系、责任所托、不得不言。初代使徒走进外邦，在异教盛行的城镇公开宣讲十字架的救赎，并公开否认外邦人信奉已久的宗教，说他们是假的。这是要冒生命危险的，可以说是天天冒死。事实也是如此，十二使徒中有十一位殉道、一位被流放。使徒保罗在罗马殉道、主的弟兄雅各在耶路撒冷殉道 。我们查考《圣经》要带着情感，因为《旧约》是用血书写的、《新约》是用血书写的，使徒保罗为我们留下的<爱之歌>也是用血写的。当爱是用血来书写，这是何等沉重和宝贵的嘱托。
4：17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面，是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。
4：18 有些人自高自大，以为我不到你们那里去；
4：19 然而主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。
4：20 因为　神的国不在乎言语，乃在乎权能。
4：21 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？

领会：为了开展治理，使徒保罗派遣提摩太到哥林多教会去。受使徒差遣的人都肩负着使命，他是提醒者，要以纯正的道理扭正教会的方向。在这里，使徒保罗为我们昭示： 神的国不在乎言语，乃在乎权能。（《马太福音》16:19.《启示录》2:26.）圣徒有主赐予的属天权柄治理教会、刑罚罪恶。任何得胜又遵守主耶稣命令到底的基督徒都是有属天权能的，这是 神的旨意、是主的恩赐。我们要在 神面前谦卑，同时不能轻看自己，因为 神看重我们。我们要圣洁，因为那召我们出黑暗、入光明者是圣洁的。阿们。