治死肉体

心的归回1971

“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加5:24）

“原来体贴肉体就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服。”（罗8:7）

肉体和肉体的邪情私欲是指什么？

心的归回1971

   肉体的性质到底是怎样呢？“从肉体生的，就是肉体。”凡从肉体生的，无论如何，都是肉体。教育他，改良他，栽培他，以道德和宗教来范围他，都不会叫他变为不是肉体。因为从肉体生的，就是肉体。

心的归回1971

那么，什么是肉体呢？
是指身体吗？

火上冰

一点想法：

先从各自章节上下文之中找答案。再从别的圣经教导之中，例如箴言或者相类似教导章节思考。

主同在。

心的归回1971

其实“肉体”乃是圣经用以称呼我们人败坏的天性或生命的。即是指我们的魂和身体说的。
因为我们的魂和体已经胶合在一起了，属肉体的人分不清这二者的区别。所以神先拯救了我们的灵，
再借着我们的灵与肉体争战。

心的归回1971

“肉体乃是撒但的工厂”。

心的归回1971

火上冰 发表于 2021-1-1 08:31
一点想法：

先从各自章节上下文之中找答案。再从别的圣经教导之中，例如箴言或者相类似教导章节思考。

阿门，感谢主

心的归回1971

肉体之中，没有良善。
“属肉体的人，不能得神的喜欢”(罗八8)

火上冰

心的归回1971 发表于 2021-1-1 08:35
其实“肉体”乃是圣经用以称呼我们人败坏的天性或生命的。即是指我们的魂和身体说的。
因为我们的魂和体已 ...

个人觉得，最好先不要把灵魂体和灵的得救带到圣经中.
罗马书八章和加拉太书讲肉体的章节，前后文讲的是什么？

从上下文最简单的教导清晰的记载中把那些不容置疑的内容找出来.

尘埃有定

肉体，不能简单的理解为人“物质”性的身体，应理解为人自然的生命及其本性。这个肉体延续的亚当的血脉及罪的本性，俗称“老亚当”。人肉体的生命受罪的玷污，全人败坏，活在“自我”的私欲中，以致只体贴自己，不体贴神的旨意。这种生命必须被“治死”，重生的生命才能成长，以至长成基督的向量。
在基督徒信主重生那刻始，他的生命已经与“老亚当”斩断了联系（与基督同死），新的生命已经在他的里面，就是重生、复活的生命。
基督徒重生之后，依然活在自然的“肉体”之中，罪的余威（力）还在，就象一棵树被砍下，虽然与树根脱离了关系，在形式上已死，但树生命的余力还在，然会使树保持一段时间的“生机”。要使砍下的树的生机迅速消失，就不能给它雨水，并且要暴露在烈日之下。
将“肉体”钉在十字架上，就是将与主同钉十字架的肉体生命置于圣灵之下，不给肉体犯罪的机会，并顺服圣灵的带领，过圣洁的生活。这样，“肉体”才会渐渐“死去”。当然，人肉体最终的死亡，或耶稣基督二次再来，身体完全的改变，罪在人的生命里才真正消失，人也才会真正不受罪任何的影响。