＜保罗的请求与信心＞

霞步思

＜保罗的请求与信心＞
读经「帖后3: 1-5」“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；
也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心……。”在贴撒罗尼迦后书第三章中，使徒保罗请求信徒为他们代祷，以及他深信主会坚固帖撒罗尼迦信徒脱离那恶者。保罗说：“弟兄们，我还有话说：请你们为我们祷告，好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样”。这“我还有话说”，表示保罗对信徒灵性的栽培，总是尽心的教导，流露出他的真情和爱心。而保罗说：“请你们为我们祷告”，表明他深信教会的祷告有特殊效果。保罗常常请信徒为自己祷告，这也说明，他深知自己所承担的使命需要弟兄姐妹为他祷告，需要众肢体在祷告中纪念他，托住他。这是他的事奉中的谦卑，这也是所有事奉神的人应有的谦卑。使徒保罗有很大的属灵恩赐和成就，也是一个刚强的伟大使徒，所以若保罗从不说请信徒为自己祷告，我们觉得这是很正常的。但是我们却看到，使徒一再请求众肢体为他祷告，这也表明他的事奉是完全依靠神，他需要从神来的能力和带领。另外保罗说：“请你们为我们祷告”，也说明他信任帖撒罗尼迦教会的信徒，一定会做到，一定会恳切祷告而不是敷衍了事。保罗四处传福音，他最需要的不是金钱人力，而是教会在后面为他祷告。所以信靠神的人，不仅自己常常向神祷告，并且也常常请求别人为自己代祷。

而保罗请信徒为他代祷的内容，就是：“好叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样；也叫我们脱离无理之恶人的手，因为人不都是有信心。”可见保罗心中最挂念的就是“主的道理”能快快的传开。因为主的道理是关乎救恩，是人类得救唯一的方法，如果这救恩之道被阻挡，那么千千万万的人就要永远沉沦。因此保罗希望主的道能快快被传开，而主的道能传开很需要祷告，所以信徒就要为神的仆人代祷。保罗也希望“叫主的道理快快行开，得着荣耀，正如在你们中间一样”，如果人相信接受主的道，就归向了主，脱离了魔鬼和罪恶的权势，主就得着荣耀，正如帖撒罗尼迦人接受了主的道，主在他们中间得荣耀一样。而保罗时常遇到“无理之恶人”，就是指敌挡神，强蛮凶恶的人，这里特别是那些不信的犹太人。保罗在帖撒罗尼迦传道时，就遇到类似的恶人，他们招聚匪类，闯进耶孙的家，强要将保罗带走。他们找不着保罗，“就把耶孙和几个弟兄拉到地方官那里，喊叫说，那搅乱天下的，也到这里来了”（徒17:5-6）。“因为人不都是有信心”，可见那些人所以作恶，甚至强蛮凶恶，是因为对神的道没有信心。因此保罗请求信徒为他们代祷，叫他们可以脱离这些恶人的手。

但保罗绝不会为着怕受逼迫，就不传讲福音、不忠心传道，保罗在恶势力之下仍坚持传扬真理，因为他相信：“主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者。我们靠主深信，你们现在是遵行我们所吩咐的，后来也必要遵行。”保罗在请信徒为自己祷告的时候，他又顾念到他们的患难，所以他不是说“要坚固我们”，而是说“要坚固你们”。保罗相信这位信实的主必会坚固他们，保护他们脱离那恶者。而基督徒的真正仇敌是空中属灵气的恶魔（弗6:12），牠如同吼叫的狮子遍地游行（彼前5:8），寻找可吞吃的人。基督徒如何在此险恶的环境中得胜呢？保罗说：“但主是信实的，要坚固你们，保护你们脱离那恶者（或译：脱离凶恶）。”而我们的责任是要求告天父，正如主祷文所说：“不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶（或译：脱离恶者）。”（太6:13）我们也要用坚固的信心抵挡恶者，正如使徒彼得所讲：“要用坚固的信心抵挡牠”（彼前5:9）。因此保罗在主里也深信，帖撒罗尼迦的信徒，不但现在遵行使徒的教训，以后也要继续遵行。他的深信还表现在对他们的愿望上：“愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。”由此可知，我们“爱神，并学基督的忍耐”，并不是靠我们自己的能力能作成的，乃是要主在我们里面引导而作成的。那么何谓基督的忍耐？就是基督因爱失丧的灵魂，看见拯救灵魂的喜乐（来12:2），就忍受了十字架的苦难和凌辱。我们的主，就是因爱父神而显出恒久的忍耐，直到成全了父的旨意。今天神许可一些环境临到我们，也是要我们因爱祂而有分于主的忍耐。为此，愿我们今天都要求主引导我们的心，叫我们“爱神，并学基督的忍耐”，这样我们不但能靠主胜过恶人，也能忍耐等候主再来！阿们！