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<大罪人的显露>

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发表于 2020-12-29 20:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
<大罪人的显露>
读经「帖后2: 1-12」“弟兄们,论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集,我劝你们,无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了(“现在”或作“就”),不要轻易动心,也不要惊慌。人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑。因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来……。”在贴撒罗尼迦后书第二章的这段经文中,使徒保罗论到大罪人的显露,以及劝告信徒不要轻信主来的日子已到,并且提醒他们主的日子不可能“现在到了”,因为在那日子以前必有大罪人就是沉沦之子显露出来。保罗首先说:“论到我们主耶稣基督降临和我们到他那里聚集”,这是主耶稣再来和信徒要去见主的真理,也是基督徒最大的盼望。正因为如此,有许多关乎主再来的假道理就常常出现,要迷惑信徒。但保罗告诉帖撒罗尼迦信徒,如果“主的日子现在到了”,他们怎么还没有到主那里聚集呢?因此保罗劝告信徒:“无论有灵、有言语、有冒我名的书信,说主的日子现在到了,不要轻易动心,也不要惊慌”。这里的"有灵"、"言语"、"书信",是指当时错谬的教训通过三种方式传入:有人自认被灵感动说出预言,而这“灵”是邪灵。另有人以口头上错误的道理教导人。还有人传递一些声称是保罗写的书信,其实是冒他的名。当时帖撒罗尼迦的信徒,已经有人听信了这些人的话,以为“主的日子现在到了”,所以使徒特别警戒他们“不要轻易动心”。还有些信徒因听了这些人的话,就以为主耶稣已经来到,而他们却没有被提,因而惊慌失望,所以使徒劝他们“不要惊慌”,又说:“人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑”。“不拘用什么法子”,那些诱惑人的,“不拘用”那些“有灵、有言语、有…书信”,也用一些神迹奇事,取得信徒的信任之后,在道理上诱惑信徒。因此保罗劝告帖撒罗尼迦信徒不要被人诱惑,“因为那日子以前,必有离道反教的事,并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来”。这里告诉我们,在主再来以前,必定有很多人离弃真道,反对纯正的教训,同时“那大罪人,就是沉沦之子”,也会显露出来。

“那大罪人,就是沉沦之子”,也是“不法的人”,使徒约翰称他是“那敌基督者”(约壹2:18),与旧约但以理所说的“小角”(但7:8),启十三章的“兽”,都是相同的人。关于大罪人的显露,在但以理书9:27中说,有一位被称为“那行毁坏可憎的”,就是敌基督者,要在“一七之半”,也就是七年灾难的后三年半,显露出来。“使祭祀与供献止息”,就是禁止敬拜神的事。而那大罪人:“他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,甚至坐在神的殿里自称是神。”这些都是撒但各样敌挡神的计谋,在以往不同的时代,都已借着不同人物表露出来,最后更要在敌基督者身上发挥尽致。“高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的”,这是指出“大罪人”骄傲到什么地步:不但高抬自己,还高抬到超过一切称为神的。这些假神的主要用处,都不过是预备人的心,直到敌基督者出现,好去敬拜他,使人以为他是“一切称为神”者中最大的“神”。而喜欢高抬自己,已成为末世人普遍的特性,人们不再赞赏谦卑的人,反倒赞美很会自吹自擂、高抬自己的人。这一切都是逐渐趋向于那敌基督者快要显露的预兆。“甚至坐在神的殿里自称为神”,“神的殿”是指重建的耶路撒冷圣殿。可能将来以色列会与敌国签订和约,重建耶路撒冷圣殿,过了三年半之后,和约被废,那大罪人要出现在圣殿里,“自称是神”,亵渎至高神,荣耀自己。我还在你们那里的时候,曾把这些事告诉你们,你们不记得吗?”保罗在帖撒罗尼迦传道时候,不但跟他们讲论得救的道理,也讲主再来的道理,而且似乎讲得不少,如果他们记住保罗讲的道理,就不致听了“主的日子现在到了”的谎言,就轻易动心,惊慌。而信徒之所以受迷惑,是因他们没有将所听到的道存记在心。这也是提醒我们,如果我们没有认真读《圣经》,让基督的道丰丰富富地存在心里,就很容易被异端邪说错误的教训所迷惑。

“现在你们也知道,那拦阻他的是什么,是叫他到了的时候,才可以显露。因为那不法的隐意已经发动,只是现在有一个拦阻的,等到那拦阻的被除去”。这里提到大罪人之所以还未显露,是因为有一个“拦阻他的”,要等这“拦阻”除去才会显露出来。“你们也知道”,表明保罗之前曾教导过“那拦阻他的”是什么,就是使他不能随己意行动的牵制力量。这也表示他早已蠢蠢欲动,但是不到所允许的时候他就不能显露,这一切都在神的掌控之中,“到了的时候才可以显露”。虽然那“大罪人”现在还没有显露,但那“不法的隐意”已经发动。可见“不法的隐意”在保罗的时代“已经发动”,敌基督者的某些属灵界隐秘的意图已经发动,历代以来敌神势力不断增加,各种异端、罪恶等,都在不断增长中。不论个人品德、男女关系、家庭亲属、商业活动、教育学府、政治机构、甚至执法的团体等愈来愈多“不法”的行径和手段。虽然表面看来是时代潮流、政治局势、或社会风气演变的缘故,其实是在不可见的灵界之中,那“不法的隐意”工作运行的结果。并且这些情形会继续到大罪人显露的时候,那时地上的“不法”也就到了顶点了。“那时这不法的人必显露出来,主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他”。这“那时”,就是那“拦阻的”离去的时候。“不法的人”的结局是:“主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他。”基督降临时只用口中所出的“气”,就把那敌基督的“不法的人”除灭。基督甚至不用显什么特别的权能,单单凭祂降临的荣光,已经足够把那敌基督的废掉了。

“这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈,因他们不领受爱真理的心,使他们得救”。“这不法的人来,是照撒但的运动”,也就是说敌基督者,是按着撒但所赐给他的权能行神迹、奇事和异能,行各样不义的诡诈渲染他的妄行。基督曾预言在大灾难的时候,“因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选民也就迷惑了”。所以末世的基督徒不要过分求神迹奇事,免得受骗上当,被迷惑。而那“沉沦的人”,也就是那些“不领受爱真理的心”的人,会被这大有异能的“大罪人”所吸引,并乐意信从他。而真理的爱,就是指福音的真理,也就是神的大爱为人所预备的救恩。这奇妙的救恩,人若拒绝就没法得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎”。“故此”是说明,这些人既拒绝了神真理的爱,神就任凭他们,“给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎”。并且“使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。”因此一切拒绝基督,“不信真理、倒喜爱不义”的人,都要被定罪。而使徒保罗在这里论到大罪人的显露,就是为了提醒我们,“总不要被他诱惑”。为此,愿我们都要用《圣经》的真理来装备自己,并要站立得稳,这样我们就不会被人的谎言所迷惑,而是为基督的再来作好准备,警醒等候主的再来!阿们!

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