＜信徒当敬重劳苦的人＞

霞步思

＜信徒当敬重劳苦的人＞
读经「帖前5: 12-18」“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的……。”在贴撒罗尼迦前书第五章的这段经文中，使徒保罗劝勉信徒当敬重劳苦的人，并讲到“神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。保罗首先说：“弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦”。这“敬重”就是尊重，包括体谅主仆的劳苦，了解他们为主作工的艰难。“劳苦的人”，就是负责牧养教会的神的仆人。“劳苦”表明教会的负责者应站在服事人的地位上殷勤作工。“你们中间谁愿为大，就必作你们的用人”（太20:26），这是主耶稣告诉我们的原则。这“劳苦的人”，也“是在主里面治理你们、劝戒你们的”。“治理”表明教会负责者应适当的运用主所给的权柄和恩赐管理教会，保守教会的圣洁，维特教会的秩序。“劝戒”表明教会的负责者对信徒的过失负有劝导的责任。而教会领袖当受到格外的尊重不是因为教会带领者比其他肢体更加的尊贵，不是因为他们具有比别人更高的地位和能力，而是“因为他们做的工”，就是因他们为主作的圣工，信徒就要本着主的爱格外敬重他们。信徒也要为体谅主仆的劳苦，而“彼此和睦”，因为信徒间彼此不和睦，传道人便很难工作，所以“彼此和睦”也是善待主仆的一种方式。信徒敬重属灵领袖并且彼此和睦，乃是教会的正常光景。要达到这种光景，教会的领袖和信徒两方面,都当尽其本份。

“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐”。“警戒”就是要指出他们的过失，在主里面责备他们，若不悔改，则在教会的层面通告大家不要与之交往，令其羞愧，使其回转。“不守规矩的人”，就是因无知与自大，在教会中生事扰乱，不顺从真理，不遵守教会合理的安排的人。这些人需要及早予以警戒，否则信徒之间便会有不和睦的事发生。但谁负责警戒这些不守规矩的人？使徒在这里说：“我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人”，这“弟兄们”是指全体信徒，都要警戒“不守规矩的人”，以保持教会的纯净。他们不应当袖手旁观任让那些“不守规矩的人”困扰主仆的工作，更不应当蔑视这种警戒的重要性。今日教会中那些“不守规矩的人”，正是利用大多数信徒这种消极和怕事的心理，在教会中滋生事端。若信徒对于“警戒不守规矩的人”毫无责任感，那么教会中“有扰乱和各样的坏事”（雅3:16）发生，必是难免的！但对“灰心的人”，就是因遭受挫折患难而灰心，或受人批评心灵受伤而灰心，信徒要勉励他们。不要轻看灰心的人，要给他们新的盼望，挑旺他们的热心，免得陷在魔鬼的网罗里面。而对灵命上“软弱的人”，要“扶助”他们。神允许教会中的肢体有灰心、软弱的，甚至有不守规矩的，为要叫我们互相勉励、扶助并警戒，这些事是全体信徒都该负起的责任。因劝勉、警戒、勉励和扶助别人，都要有忍耐，而在教会里有各种不同的人，我们就不该只限定向某种人忍耐，“也要向众人忍耐”。“你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善”。“无论是谁”，就是说不论是自认为灵性软弱的，或是自命为灵性高超的，也不论是生性温柔沉静的信徒，或是生性暴燥急激的信徒…，都不可以“以恶报恶”。“以恶报恶”，就是以对方的恶行来回报对方，使其受到对等的、相应的甚至更为严重的伤害。但在教会中无论别人怎样待我们，即使是恶待，也不可“以恶报恶”，因为这是神所不喜悦的。因此我们都要以神生命的特性来对待别人，就是“追求良善”。

接着保罗说：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意”。这“常常喜乐”，意指在任何时候，任何场合，都要喜乐，甚至在患难中也不例外。所以我们基督徒不是有时喜乐，或在顺利、蒙福、健康的时候喜乐，而是在遇到挫折、困难，或有病的时候，在遇到了患难、逼迫的时候，也仍旧要喜乐。那我们怎么才能做到“常常喜乐”呢？使徒保罗告诉我们：“你们要靠主常常喜乐”。所以我们若落在自己的里面、或是落在环境、事物、重担的里面，我们就不能常常喜乐。如果我们靠主，活在主里面，与主有亲密的交通，我们就能做到“常常喜乐”，并且这一个喜乐是没有人能夺去的，也是没有事情能夺去的。使徒保罗在罗马囚室中，仍以身作则地劝勉我们，要靠主常常喜乐。他说："弟兄们，你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐”。（腓4:4）。可见靠主乃是我们喜乐的原因，在基督恩典之中，神使我们心灵满足，我们就不要在恩典之中失去喜乐。因此一个重生的基督徒，就要常常喜乐。“不住的祷告”，这不是说要我们不停地出声祷告，而是说我们的心灵要不住地和神交通，像呼吸一样，所以祷告是信徒属灵的呼吸。我们的肉身如果不呼吸，就会死亡，我们属灵的生命若不祷告，不仅不会长大，反而会日渐走向死亡。正因为祷告是这样的重要，所以使徒保罗劝勉我们要："不住的祷告”。我们就要学习随时随地地不住地祷告，也正如使徒保罗在以弗所书6:18所教导我们的："靠着圣灵，随时多方祷告祈求”。“凡事谢恩”，"凡事”是指无论大事或小事，顺境或逆境，快乐或痛苦。“谢恩”是因我们相信，每一件临到我们身上的事，都有神的美意，不论是好的事、坏的事、顺的事、逆的事，这样我们就能在神的面前，凡事感谢祂的恩典。但只有一件事，就是犯罪的事，我们不能感恩喜乐。我们若有了罪，就当立即到主面前痛悔认罪，甚至为罪哀恸，求得主的赦免和洁除，以致重新得到赦罪的平安和救恩的欢乐。除了罪以外，一切的事临到我们，都当感恩，不论是试炼或管教，都当如此，因为就是神的管教对我们也是大有益处的。“因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”，这就是说，“常常喜乐；不住的祷告；凡事谢恩”，是神给我们基督徒命定的旨意，因此我们都当遵行，若不遵行，就是违背神的旨意。为此，愿我们今天都要遵行神在基督耶稣里向我们所定的旨意：“要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩”！阿们！