每日札记20201126

火上冰

20201126

身体只有一个，圣灵只有一位，正如你们蒙召，是为同有一个指望而蒙召，一主，一信，一洗，一　神－就是万人之父，超越万有之上，贯通万有，在万有之中。(以弗所书4：4-6）

这世界配不上他们，他们在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定。这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，因为　神给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。......所以，既然我们得了不能被震动的国度，就要感恩，照着　神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉　神，因为我们的　神是吞灭的火。

(希伯来书11：38-40,12:28,29）

信就是对所盼望之事有把握，对未见之事有确据.(来11：1）阅读希伯来书第十一章的时候有时候觉得信上帝很简单，自己已经信靠；有时候又觉得信上帝是上帝所赐的，似乎又显得举步维艰。曾经不懂不明白的时候，遇到的长辈与教会中有服事果效的长者的时候，他们又都是那么平易近人，使就近的人得安适，将人引到救主的恩典和卸掉重担的平安之中。

愚顽的人信上帝，希望上帝为自己成就事情。更有许多假师傅兴起，传讲人爱听的道理，信上帝就蒙福，不讲罪恶，将基督徒的信仰混乱，以致于产生许多自欺欺人的人和现象。一方面仇敌拦阻可怜的人听到真理，另一方面，仇敌使用掺杂了谎言的言论迷惑人心，使人走进一个自我麻痹宗教的网罗。无论是陷入以人为本的以情绪和感觉为基础的拜偶像的光景，还是以理性替代基督的生命之道的道路都是今日基督徒生活中常见的最真实的网罗。

基督徒信心的对象是赐下应许的上帝。所有有信心的人，同得基业，同得应许。这似乎是及其激励人的信息，但是又使人产生许多的怀疑。我这样的软弱，善变，满是失败的人，怎能和那些信心的伟人，那些为了上帝的国度殉道和受苦的人同得基业？怎么同被称为圣徒呢？

见闻之中，遇到过一类对自己的认识混乱，对真理模糊的人。信仰的基础仅仅是自己混乱的思想。认识上帝却不是基于上帝自己的启示。仅仅从道听途说的言论和别人的经历之中建立的信仰。这样的人的信仰没有根基，自己爱慕人的荣耀，也彼此引人去跟随人的教导，荣耀受造的人。这是那些活在虚假宗教经验中的人最真实的境况。此类人自诩基督徒，需要被提醒溯源清本，重新聆听纯正信仰的道理，以得以脱离自欺与混乱，得以明白真道。

福音的起头不是人靠自己的善工和出于天然人的努力。一个在上帝面前顽抗、抵挡和挣扎的人，在上帝的审判跟前破产以前无法得着救恩，也无法见证救恩。一个无法见证救恩的灵魂，一个未被圣灵改变的生命，所有的只有自欺和虚伪宗教败坏的经验。许多人深陷如此泥沼大多也是跟随似是而非的教训所赐。

基督徒得以与上帝的圣约有份，是本乎恩，也因着信。天生不圣洁却自以为圣洁的人，能与圣洁的上帝有关系，都是因为那一位将自己的生命完全摆上在十字架上流血舍命的救主耶稣基督所赐。因为这一位至圣者是圣洁的，所有连接于祂的不圣洁的人能够成为圣洁。原本不洁净的灵魂，因为主耶稣基督所讲的道，因为聆听教会所见证的生命的道，因为枝子连于真葡萄树，上帝自己的圣洁得以成为祂百姓的圣洁，这是基督的身体的奥秘。

生在上帝愤怒之中不圣洁的人，因为仰望亚伯拉罕仰望的那一位毁灭所多玛俄摩拉罪恶的城的上帝，信靠上帝应许的同一座天上的城，相信上帝预备这样的一座智慧之城，奔向这样一座属天的耶路撒冷，这样的道路和得应许的信心，才是所有蒙恩的人所当共同仰望的目标。

因着信靠上帝的应许，持守住永存在天上不变的盼望，得以实践爱人如己在世寄居的生活，这是信心的人生。也是所有在基督里同得应许的人的共同的盼望。

你心中所仰望和盼望的是否是永不动摇的上帝的国度？