为何彼此观望？（创42:1-2）

约拿

经文：创世记四十二章1-2节

主题：为何彼此观望？

　　前面我们读到，约瑟当初为法老解梦时说的预言完全应验了，埃及的七个丰年刚结束，七个荒年紧接着而来。并且这次灾荒的范围很大，不仅影响了埃及，也影响了周围的国家，连雅各所居住的迦南地也未能幸免。第四十二章一开始就让我们看见，雅各一家已经没有足够养生的粮食了。

　　雅各一家本是牧羊人家，家里平时就没多存有什么余粮，荒年一到，家中的存食很快就吃完了。这提醒我们在平安的时候应该多读圣经、多听道，将神的话语存在心里，这样当我们陷入困境时才不至于被“饥荒”所灭。否则患难来临时才急忙去翻圣经，想要“临时抱神脚”，那是枉然的。

　　平时的属灵追求就好比储存粮食，可以在你需要的时候供应你的生命，使你能够应付人生的逆境，并且得胜有余。耶稣曾经讲过“圣灵……要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14:26）倘若基督徒平时不读圣经，没有把神的话语存在心里，那么在你需要神话语的时候，你会发现神是沉默的。

　　面对饥荒，雅各的儿子们却彼此观望，难道他们不知道埃及有粮食吗？他们当然知道，因为连待在家里的老雅各都知道埃及有粮食，他儿子们怎么可能不知道呢？既然他们明知道在哪里可以买到粮食，那为什么他们还不赶紧去埃及买粮食？雅各的儿子们不去埃及买粮，有两个主要原因：

　　第一个原因，他们怕去埃及。因为这会让他们想起自己的罪来——他们曾经把他们的弟弟约瑟卖到了埃及！约瑟的哥哥们不想前往约瑟被卖之地，这会让他们的良心不安。然而，他们若是不去埃及买粮，他们的妻儿就要饿死，这让他们处于进退维谷的境地，左右为难。

　　这样我们就明白，为什么神要降下饥荒；因为神要透过饥荒、透过约瑟的哥哥们去埃及籴粮，让他们去面对自己的罪。很多时候我们勇于犯罪，却没有勇气去面对罪，总希望事情能够不了了之；但雅各的儿子们作为救恩路线的继承者，却不可这样，他必须勇于面对自己的罪，才能从根源上解决问题。

　　“罪”这个字的原文是“未偿还的亏欠”，耶稣好几次用欠债作比喻，说明我们与神的关系。我们若不认真面对自己的罪，就无法享受赦罪的平安。就像夫妻吵架，只要双方一天不肯说“对不起，请原谅我！”心里面的疙瘩就永远在那里，两个人都无法坦然面对对方。

　　约翰壹书一章九节说：“我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”我们并不是靠认罪而得救，我们得救乃因主耶稣在十字架上成就的救赎大工；但认罪能让我们重新坦然面对神，恢复与神亲密的关系，重新得到心灵的满足、平安与喜乐。

　　雅各的儿子们不愿意去埃及买粮的第二个原因，是他们谁都不想吃亏。你想啊，辛辛苦苦跑到埃及买回来粮食，却不能全部给自己的家庭享用，还要分给其他家庭，这种为他人作嫁衣裳的事情，为什么不留给别人去做？结果，雅各的儿子们你看我、我看你，谁都不愿意主动担起这个责任。

　　仔细观察你会发现，教会里也是如此；在教会里忠心服事的始终只有那么几个人，更多的人选择了“彼此观望”。他们都在想：时间是我的，金钱是我的，为什么我要把我的时间和金钱投放在教会里，去帮助那些跟我毫无关系的人？做得好了没人感谢，做得不好却会被人指指点点，何必呢？

　　正因为大多数人都持着这种心态，所以教会也一直处于“亚健康”的状态，表面看各种“事工”开展得好像挺热闹的，其实却是逐渐走向“衰亡”。雅各见住在迦南的人从埃及带回粮食，于是吩咐儿子们不要再彼此观望，要采取行动，去埃及买一些粮食回来，使全家得以存活，不至于饿死。

　　今天，神同样在不断地问我们：“为什么彼此观望呢？”我们都知道自己的灵命出了问题，却都假装什么问题都没有。举个最简单的例子：我们可以一天刷手机好几个小时都不觉得累，但读经五分钟却感觉受不了，聚会的时候常常打瞌睡，你说我们的属灵生命是不是生病了？

　　一个人若不承认自己生病了，他就不会去看医生，他的病也不会好起来。当然我们可以自我感觉良好，我们也可以修饰坟墓，说平安了平安了，其实没有平安！改变的主动权在于我们，也在于神的恩典；我们自己若不愿意改变，就什么都不会改变。既是这样，你还在继续观望么？

　　回应：主我们感谢你，谢谢你为罪人预备了赦罪之恩。求你帮助我们诚实地、坦白地来到你的面前，面对自己的罪，恢复与你亲密的关系。愿你的灵更新我们的生命，领我们进入真正蒙赦免的喜乐中。祷告奉耶稣基督的名，阿们！

　　祷读：约翰壹书一章9节：“我们若认自己的罪，神是信实的、是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”




================= 经文 =================

创世记：
42:1　雅各见埃及有粮，就对儿子们说：“你们为什么彼此观望呢？
42:2　我听见埃及有粮，你们可以下去，从那里为我们籴些来，使我们可以存活，不至于死。”