不是遗忘，乃是眷顾（创40:9-23）

约拿

经文：创世记四十章9-23节

主题：不是遗忘，乃是眷顾

　　昨天我们读到，法老王的两个臣仆酒政和膳长，因为惹恼了法老王而被关押在监牢里，护卫长安排约瑟来伺候这两人。就在两人等待最后判决的日子里，刚好各自做了一个梦，他们二人认定这梦一定与他们的判决有关，但因为监狱里没有专门解梦的术士，不知道这梦是吉是凶，因而愁眉不展。

　　现代人奉行的原则是“多一事不如少一事”，对别人的事往往漠不关心。但约瑟不一样，他看见二人闷闷不乐的样子，就安慰他们说，“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”（8节）约瑟这句话也在向他们表明，只有神才能合宜并正确地解梦，暗示埃及的术士并不足以信赖。

　　酒政和膳长分别将他们的梦告诉约瑟，约瑟就按着神启示在他心里的感动，给他们讲解梦的意思。约瑟告诉酒政，他的梦是吉兆，三天之内法老必释放他出监牢，叫他官复原职，继续伺候王。而膳长的梦则是凶兆，三天之内他必被法老处死，并且尸首还要被挂在树上示众。

　　虽然膳长的梦不是好梦，但约瑟仍照实解说，并不隐瞒；因为神的旨意不可有一样是避讳不传的（徒20:27），他从神那里领受的是什么，他就照实传讲，并不怕听的人因此恼怒他。这提醒今天我们每一个做传道的，必须诚实宣讲神的道，不可为了讨好人、或是为利益而混乱神的道（林后2:17）。

　　约瑟给酒政解梦之后，告诉酒政自己的身份和冤情，恳请酒政复出后在王的面前为他说句公道话，救他脱离监牢。过了三天，事情果然完全按照约瑟预言的发生了。这天正好是法老的生日，他为众臣仆摆设筵席，让酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中；但膳长却如梦里所预示的被挂起来了。

　　照理说，这次经历在酒政心中必定留下非常深刻的印象，断不至于忘了约瑟为他解梦的事。在他出监牢官复原职之后第一件要办的事，必定是在法老面前提说约瑟，设法救约瑟出监。谁知事实竟完全相反，圣经告诉我们说：“酒政却不记念约瑟，竟忘了他。”（23节）以致约瑟仍要在狱中多留两年。

　　人会忘记约瑟不奇怪，因为人都是不可靠的。最令我们感到疑惑的，不是酒政为什么忘了约瑟，而是神为什么容许酒政忘了约瑟？约瑟因为敬畏神，不肯与主母行淫，才被主母诬陷以致坐监。神当时不为他伸冤也就罢了，如今好不容易有了这么一个脱离监牢的机会，神为什么不提醒一下酒政，使他想起约瑟来？

　　其实神容许酒政忘记约瑟，不是要苦待约瑟；事实正相反，这恰恰是神以慈爱待约瑟，要使他得着更大的益处。试想一下，倘若此时约瑟出监，他无非有两种结果：第一、回家重操旧业，放牧群羊；倘若是这样，他在这十一年间所受的苦将变得毫无意义。第二、回家被哥哥们看见，他们为避免事情败露，干脆把约瑟杀了灭口，就没有后面的故事了。

　　但圣经让我们看见，神做事有他的时间表，不是按着我们认为“好”的时间，乃是按着神自己认为“合适”的时间。酒政虽忘了约瑟，但神并没有忘记他；下一章我们就看到，两年后埃及法老王做了一个奇怪的梦，全国的术士都不能解释，酒政这才想起他在狱中所认识的约瑟来，并把约瑟介绍给了法老王。

　　最终，约瑟的冤屈不但得到平反，还从囚徒的身份一跃成为埃及的宰相，更在饥荒中拯救了雅各一家人，在神的救恩计划中起到至关重要的作用。这时我们才明白，为什么神容许酒政忘记约瑟，因为那时法老还没有做那个奇怪的梦，饥荒还未来到，时机还不成熟。等神所定的时间到了，酒政就“想起”约瑟来了。

　　感谢主，今天的经文给我们的教训是何等的宝贵！通常我们遇到患难，连一天都觉得难以忍受，巴不得苦难立即结束，巴不得神立刻救我们。我们的目光太过短浅，只顾到眼前的安逸，却不会想到后来那更大的祝福，所以我们总是选择平坦容易走的道路，不肯伏在神的手下，等候神的旨意成就。

　　如果约瑟一开始蒙冤入狱时，神就救他出监；又或者酒政出监之后就帮约瑟在法老王面前说好话，让约瑟被释放；那么约瑟终其一生也就只是一个平平凡凡的人，无法成为埃及的宰相，更不能在神永恒的救恩计划当中起到至关重要的作用。所以神使酒政忘了约瑟，实在是对约瑟的眷顾，要给他更大的恩典。

　　今天的基督徒在苦境中时最容易受到的试探就是“走捷径”，我们会想方设法找朋友托关系，逃离神为我们安排的环境，选择走一条相对比较“舒适”的道路。但神因为爱我们的缘故，常拦阻我们的计划，把我们留在痛苦艰难的环境中继续熬炼，为要除去我们的渣滓，叫我们的生命在神的手中能被神使用。

　　约瑟为什么被卖？从表面看是他的哥哥们嫉妒他；约瑟为什么下监？从表面看是被主母诬陷；但神若不许可，这一切都不会发生。因此追根溯源，我们可以说是神在背后安排了这一切。神为什么要如此“苦待”一个敬畏他的人？因为神有一个重大的使命要交给约瑟去完成，神有一个很大的祝福要赐给他。

　　即将来到的那七个荒年，不但埃及全国要饿死许多人，就是迦南地的以色列全家也不能幸存。而若是雅各的儿子们都饿死了，神的救恩计划要如何执行呢？因此神要使用约瑟来力挽狂澜，藉着他施行拯救。但约瑟当时只是一个童子，他如何能承担如此重大的使命和责任呢？所以神要训练他。

　　神知道约瑟如果总是生活在父亲的溺爱之下，他没法成长为能够改变以色列全家命运的人，因此神藉着约瑟的哥哥们将约瑟卖到波提乏家中，使约瑟在那里学习他从前没有机会学习的功课。但即使这样还是不够，因此神又藉着主母的诬陷把约瑟带到监牢里，让他在那里继续学习当学的功课。

　　在人看来，约瑟的遭遇每况愈下、越来越苦，但神却藉着这样的训练，使约瑟一天比一天更有担当大事的资格。一晃十一年过去了，这些年约瑟饱赏了坐监的滋味，他望眼欲穿想要离开监牢恢复自由，但神一直没有开路。如今好不容易遇到了个机会，约瑟把他出监的希望，全放在了酒政的身上。

　　然而，日子一天天过去了，酒政出监之后就再无音信。从人来看，是酒政忘记了约瑟；但这事的背后，却是神在拦阻约瑟为自己谋划的道路，因为神在他身上有更美的安排。如果约瑟这时候出监牢，那么他就错失了神为他预备的恩典和祝福。为了这个缘故，神让酒政“忘记”了约瑟。

　　有一位姐妹在《试炼中神的同在》那篇灵修里给我留言：“不遵行神旨意会被管教，遵行神旨意也不一定蒙祝福，做基督徒岂不是太苦了？”当时我给她回复说：“魔鬼给世人预备的路是先甜后苦，而上帝为基督徒命定的道路却是先苦后甜，上帝总是把最好的留到后面。”

　　我们之所以觉得做基督徒“苦”，那是因为我们不明白神在我们身上的计划。我们若是明白神在基督徒身上所定的旨意，就能轻看这些苦难，因为“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”（林后4:17）到那一天，我们在世上所流的眼泪都要被擦干，我们要与基督一同掌权，直到永永远远！

　　也许我们当中有人此刻正如约瑟那样，陷在困境中看不到出路；可能你祷告了很久，也为此流了不知多少眼泪，但仍看不见神有任何的回应，仿佛神忘记了你，就如他“忘记”了约瑟一样。但愿藉着今天分享的信息，藉着约瑟的经历，让你从中得着鼓励和安慰。神把你暂时留在苦境中，是要为你成就一个更美的结局；所以不是遗忘，乃是眷顾啊！

　　回应：主我们感谢赞美你！因你以你神圣的智慧，掌控一切你手所做之工。谢谢主藉着约瑟的经历，让我们看见你为我们安排的每一个环境，当中都有你的美意，为要成就更美的结果。求主赐我们敬畏的心，让我们在受试炼的时候，不去怀疑你的智慧，而是信任你每一步的带领，等候你的旨意成全。祷告奉主耶稣基督的名，阿门！

　　祷读：以赛亚书四十九章15节：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。”



================= 经文 =================

创世记：
40:9　酒政便将他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树，
40:10　树上有三根枝子，好像发了芽、开了花，上头的葡萄都成熟了。
40:11　法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。”
40:12　约瑟对他说：“你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天，
40:13　三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职，你仍要递杯在法老的手中，和先前作他的酒政一样。
40:14　但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。
40:15　我实在是从希伯来人之地被拐来的，我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。”
40:16　膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼，
40:17　极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”
40:18　约瑟说：“你的梦是这样解：三个筐子就是三天。
40:19　三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。”
40:20　到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政和膳长提出监来，
40:21　使酒政官复原职，他仍旧递杯在法老手中。
40:22　但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。
40:23　酒政却不记念约瑟，竟忘了他。